Рисунок печи в русской избе: Русская изба рисунок для учеников 5 классов. Легкие срисовки

Содержание

Картинка печь русская для детей — MOREREMONTA

В этой статье мы собрали некоторые картины (и картинки) посвященные русским печам. Для каких-то удалось определить авторов, для каких — то нет, все работы взяты из интернета. Зачастую взгляд художника позволяеет больше проникнуться предметом, нежели при просмотре фотографий. Будем рады, если эти картинки помогут Вам восстановить в памяти ту теплоту и уют которую создает печка в доме, а также понять, каким именно Вам хотелось бы видеть свой собственный дом. На сайте есть раздел с фотографиями русских печей — там представлены наши работы. Более подробно познакомиться с особенностями русских печей и правилами обращения с ними можно в замечательной монографии Г. Я. Федотова. Итак — русская печь в картинках.

Все материалы по теме «Макет русской избы»


( 15 картинок )

Картинки (шаблоны, детали, фон) для изготовления макета русской избы из бумаги.

Скачайте и распечатайте все картинки и склейте своими руками для ребенка макет русской избы с настоящей объемной русской печкой.

Все картинки для макета «русская изба»

    Картинки интерьера русской избы для макета

Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>

    Делаем макет русской избы своими руками

Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>

    Макет избы своими руками. Шаблоны, фоны

Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>

    Макет русской избы из бумаги. Фон для макета

Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>

    Бесплатно: Как склеить русскую печку из бумаги

Распечатайте на плотной бумаге А4 формата обе части 1 детали, вырежьте и склейте . —>

    Русская печка. Шаблон печки из бумаги для макета «Русская изба»

Детали 1 (часть 1. Передняя сторона печки).

Распечатайте на плотной бумаге А4 . —>

    Объемная русская печь. Макет своими руками из бумаги

Детали 1 (часть 2. Задняя сторона печки).

Распечатайте на плотной бумаге А4 . —>

    Шаблон макета русской печки. Распечатайте и склейте.

Детали 3 и 2 (Подставка под трубу и порожек).

Распечатайте на плотной . —>

    Шаблон объемной русской печи для макета избы

Распечатайте на плотной бумаге А4 формата. Проведите канцелярским . —>

    Детали и шаблоны для макета русской избы своими руками

Распечатайте на А4 формате плотного листа, вырежьте. фигурки и . —>

    Баба и мужик. Персонажи для макета русской избы

Распечатайте на А4 формате плотного листа, вырежьте. . —>

    Люлька детская для макета избы

Распечатайте на А4 формате, вырежьте, проведите канцелярским ножом по . —>

Макет может комплектоваться как объемной печью, так и псевдообъемной. Мы предложили к скачиванию оба варианта. Посмотрите на фото и склейте ту печь, которая вам больше нравится.

Псевдообъемная печка.

Приклеивается к фону по технологии pop-up. При открытии фона, печка выступает, создавая небольшой объем.

Объемная русская печь из бумаги.

Склеивается из нескольких деталей, к фону не приклеивается. Может испольоваться как в макете, так и отдельно.

Отзывы, фото

1. Макет «Русская изба» даёт возможность детям не только рассмотреть предмет со всех сторон, но и практически освоить его. У детей появилась возможность наглядно увидеть, как жили русские люди и как они работали, отдыхали, какие они соблюдали обычаи и чем украшали свой быт. Фото: Попова Елена Ивановна

Презентация была опубликована 6 лет назад пользователемmaaam.ru

Похожие презентации

Презентация на тему: » Русская печка всему дому кормилица. Автор Светлана Горячева. Занятие по развитию речи для детей от 5 до 8 лет.» — Транскрипт:

1 Русская печка всему дому кормилица. Автор Светлана Горячева. Занятие по развитию речи для детей от 5 до 8 лет.

3 Хозяин и хозяйка в избе.

4 Рисунок русской печи.

5 Фотография русской печи в избе.

Каминопечь из кирпича

6 Устройство русской печи.

7 Шесток печи долгое время остаётся тёплым.

9 Хозяйка ухватом достаёт чугунок с кашей из печи.

11 Хозяйка достаёт пироги из печи.

15 По щучьему велению.

19 Русская печка всему дому кормилица. Занятие по развитию речи в старшей и подготовительной группах детского сада. Цель: закрепление сведений детей об устройстве и назначении русской печи; Задачи: вырабатывать умения использования в речи знаний русского фольклора: загадок, пословиц, сказок. Развивать связную речь, творчество, смекалку, эмоциональную отзывчивость. Воспитывать интерес к русской бытовой культуре, национальным традициям и обычаям. Предварительная работа с детьми: Чтение сказок «Колобок», «Царевна — лягушка», «Сивка-бурка», «Лиса и заяц», «Гуси-лебеди», «По щучьему велению». Рассматривание русской печи на слайдах и на картинках в книжках. Объяснение и показ картинок, что такое ухват и что такое чугунок. Словарная и словообразовательная работа: печь, печка, чугунок, ухват, дрова, печная труба, лоскутное одеяло. Образование относительных прилагательных из сочетаний двух существительных. Оборудование и материалы: слайды, 2 палочки с красными ленточками, квадратные листы бумаги по количеству детей в группе, наборы цветных карандашей и мелков по количеству детей в группе, маска козла.

20 Ход занятия: Воспитатель: Образ русской печки хорошо нам всем знаком. А для чего нужна печка? Дети: В печи готовится еда, пёчётся хлеб. На печке сушат грибы, ягоды и разные полезные травы. А ещё печь нужна для обогрева жилища. Воспитатель: Но это ещё не всё, что « делала» русская печь много-много лет назад. Печка не только согревала помещение, но и была источником света. Когда огонь в печи разгорался, в избе становилось светло. Хозяйка с хозяином усаживались около печи, и каждый занимался своим делом. Например, хозяйка пряла пряжу, а хозяин плёл корзины из прутьев. Традиционно женщина – хозяйка дома каждый день готовила еду и поддерживала огонь в печи. Считалось, что «помогали» ей в работе духи предков. Невидимые существа «подсказывали» женщине, как правильно приготовить какое-то блюдо, отвар для лечения домашних животных или для лечения детей и мужа. Поэтому печка — это самая первая помощница и советчица хозяйки дома. С русской печкой связано много народных обрядов. Например, когда перед свадьбой сваты приходили в дом невесты, они сначала крестились на иконы, а потом прикладывали руки к печи. Это символизировало, что чужие люди хотят приобщиться к этой семье. А если незнакомого человека в чьём-то доме приглашали поспать на печи, то он уже становился «своим». Огонь в печи берегли. Он сохранялся даже ночью в виде углей. Если переезжали в другой дом, угли из старой печки забирали с собой и помещали их в новую печь. Слайды 1-5.

21 Воспитатель: А теперь давайте посмотрим, как устроена русская печь. Слайд 6, 7. Воспитатель: Дети, отгадайте загадки. Загадывание загадок. Чего из избы не вытащишь? (печь) Зимой нет теплей, а летом нет холодней. (печь) Шуба в избе, а рукав на улице. (печь и труба) Без чего печь не затопить? (без дров) В чём варили кашу, щи в русской печи? (в чугунке) Слайд 8. Чем вытаскивали горячий чугунок из печи? (ухватом) Слайд 9.

22 Воспитатель: Давайте поиграем в игру «Печь и дрова.» Подвижная игра «Печь и дрова.» Сначала выберем, кто будет у нас печью. Все дети встают вкруг, взявшись за руки, а один ребёнок – в центре. Дети идут по кругу и повторяют такие слова: «Вытащил ухват из печи чугунок.» Ребёнок, стоящий в центре круга, медленно двигается спиной в любую сторону к детям, идущим по кругу. С кем столкнётся ребёнок из центра круга – тот выбирается печью, остальные дети – дрова. Ребёнок-печь берёт в каждую руку палочку (длина палочек см.) с красными ленточками – это огонь в печи и становится в центр круга. Все остальные дети – это дрова в печи, которые образуют круг, двигаются по часовой стрелке и говорят отрывок из стихотворения Михаила Каткова «Русская печка как мама.» Русская печка как мама, Словно молитву творит. Печь разжигается рано, Пламенем жарко горит. Далее, дети подходят к печке, не расцепляя рук. Печка в течение одной минуты старается палочками дотронуться до детей – дров. Печка не может сдвигаться с места. Можно только поворачиваться телом и крутить руками. Те дети, до которых дотронулась печка – выходят из игры. Дети – дрова пытаются увернуться от печки. После игры дети возвращаются на свои места.

23 Воспитатель: У русского народа есть замечательная поговорка: «Хороши щи из русской печи». Но в печи готовили не только щи, но и основное русское блюдо – каши. Словообразовательное задание: «Какая бывает каша?» Воспитатель: Каша из манки… Дети: манная. Воспитатель: из гречки… Дети: гречневая. Воспитатель: из риса… Дети: рисовая. Воспитатель: из овса… Дети: овсяная. Воспитатель: из перловки… Дети: перловая. Воспитатель: из кукурузы… Дети: кукурузная. Слайд 10.

24 Воспитатель: Ну, и конечно, в печи выпекались пироги. Словообразовательное задание: «Какие бывают пироги?» Воспитатель: Пирог с капустой… Дети: капустный пирог. Воспитатель: пирог с яблоками… Дети: яблочный пирог. Воспитатель: пирог с грибами… Дети: грибной пирог. Воспитатель: пирог с мясом… Дети: мясной пирог. Воспитатель: пирог с ягодами… Дети: ягодный пирог. Слайд 11.

25 В русских народных сказках тоже не обходится без печки. Дидактическая игра « Угадай сказку.» Когда дети называют правильный ответ, появляется картинка – иллюстрация к угаданной сказке. « Я по амбару метён, по сусекам скребён, на сметане мешан, в печку сажён, на окошке стужён» ( « Колобок»). Слайд 12. « Был царский бал на отходе. Поехал царевич домой наперёд, нашёл там женину кожу, да сжёг её в печи» ( «Царевна — лягушка») Слайд 13. « Братья собираются в город смотреть, кто царевну на скаку поцелует, а младший брат сидит на печи за трубой и говорит: Возьмите меня с собой!» ( « Сивка — бурка») Слайд 14. « Углы в доме затрещали, крыша зашаталась, стены вылетели, и печь сама пошла по улице прямо к царю» («По щучьему велению») Слайд 15. « Подошли они к избёнке: « Поди, лиса, вон!». А она с печи: « Как выскочу, как выпрыгну, полетят клочки по закоулочкам» («Заюшкина избушка») Слайд 16. « Бежала девочка, бежала: видит — стоит печка: «Печка, печка, скажи, куда они полетели?» Печка отвечает: «Съешь моего ржаного пирожка, тогда скажу» («Гуси — лебеди») Слайд 17.

26 Речевая игра «Дополни предложения.» Русская печь нужна для… (для выпечки хлеба и пирогов, для приготовления еды, для сушки грибов, ягод и трав, для обогрева жилища) Чтобы разжечь огонь в печи, нужны… (дрова, поленья) Чтобы зимней ночью было тепло, ложились спать на… (печь) Зимними тёмными вечерами использовали печь для… (освещения избы) Воспитатель: даже частушки есть о русской печи. Частушки. Эх, выйду плясать, Ножками задрыгаю – Печь, кастрюли и ухват По полу запрыгают. Эх, раз, полтора, Бежит печка со двора, А за нею — чашки От грязнули Машки. Как у нашего Егора Пузо стало, как пригорок – Целый день он на печи Уплетает калачи.

27 Воспитатель: А теперь давайте поиграем в весёлую игру, которая называется «Козёл и ребята». Подвижная игра «Козёл и ребята.» Выбирается один ребёнок – Козёл. (Он надевает маску козла.) Козёл становится напротив всех детей и ведёт с ними диалог. Козёл: Я – Козёл, ме-ме! Я в лес ходил. Я дрова рубил. Дети: А зачем тебе дрова? Козёл: Ме-ме, печь топить. Дети: А зачем печь топить? Козёл: Ме-ме, кашу варить. Дети: А зачем кашу варить? Козёл: Ме-ме, ребят кормить. Дети: Не хотим мы каши! Козёл: Ме-ме, накормлю! Догоню и накормлю! После этих слов дети разбегаются, а Козёл их ловит. До кого дотронулся Козёл, тот выходит из игры. После окончания игры дети садятся на стулья за столы, на которых приготовлены мелки, цветные карандаши для рисования и листочки в форме квадрата 10 на 10 см или 15 на 15 см.

28 Коллективная работа «Лоскутное одеяло.» Воспитатель: Дети, вы, конечно, знаете, что на русской печке всегда спали и укрывались лоскутным одеялом. Ткань была очень – очень дорогой, поэтому даже сильно изношенная одежда шла вход. Хозяйка выбирала не износившиеся части одежды, отрезала их и складывала в специальный сундучок. Когда накапливалось достаточно количество лоскутов, заботливая хозяйка разрезала их на разные геометрические формы, чаще всего квадраты, а потом сшивала, делая единое пёстрое полотно. А из этого полотна, шилось новое одеяло. Такое одеяло называлось лоскутным. Потому что шилось из лоскутов – кусочков ткани. Слайд 18. Давайте мы с вами тоже сделаем лоскутное одеяло. Каждый из вас раскрасит свой кусочек так, как он хочет. Можно нарисовать какую-то картинку, узор, геометрические формы, можно просто раскрасить в разные цвета. А ещё нарисовать клетку, полоску, цветочки, листики, горошки, ёлочки, домики, человечков и всё, что вы сами захотите. Когда дети заканчивают рисовать, все работы скрепляются между собой с обратной стороны с помощью скотча. Коллективная работа переворачивается и все любуются получившимся «одеялом».

«Русская печь». 5-й класс

Цель урока: рассказать об основных функциях печи (источник тепла, уюта, кормилица, лекарь), познакомить со строением русской печи, ее оформлением.

Задачи:

  • познакомить  ребят о появлении первой печи;
  • узнать из какого материала была сложена русская печь;
  • познакомить о значении  печи на Руси;
  • узнать то создавал печи на Руси;
  • узнать как звали людей создававших русские печи;
  • посмотреть с ребятами как  выглядела русская печь;
  • сделать рисунок печи.

ХОД УРОКА

1. Повторение пройденного материала

2. Изучения нового материала

3. Работа в тетради над созданием печи

Ребята, давайте вспомним тему прошлого урока. Тема «Интерьер русской избы» Слово интерьер, что оно означает?

Интерьер – внутреннее обустройство помещения.

Основным элементом русской избы является – ПЕЧЬ.

При входе в избу, слева расположена русская печь. Какую роль играла печь в жизни крестьянской избы?

Печь была основой жизни, семейным очагом. Печь давала тепло, в ней варили еду и пекли хлеб, в печи мыли детей, печь избавляла от хворей. А сколько сказок рассказано детям на печи. Недаром говорится: «Печь краса – в доме чудеса».Посмотрите, как важно разлеглась в избе белая громада печи. Перед устьем печи ладно устроен шесток – широкая толстая доска, на которой разместились горшки, чугунки. Рядом в углу стоят ухваты и деревянная лопата для выемки из печи хлеба. Рядом на полу стоит деревянный ушат с водой. Рядом с печью, между стеной и печкой, находилась дверка в голбец. Считалось, что за печкой, над голбцем живет домовой – покровитель семьи. Пространство около печи служило женской половиной.

Русская печь массивна и долго сохраняет тепло. В такой печи несколько (обычно две) заслонок для дыма. Дым идет по сложному лабиринту ходов, прогревая множество кирпичей. Обязательно наличие борова, иначе печь будет быстрее остывать.В ней можно мыться, то есть внутрь печи свободно пролезает взрослый человек. (Во время Великой отечественной войны некоторые люди спасались от облав фашистов, залезая внутрь печи). При помощи разогрева тела внутри печи, на Руси изгоняли хворь, например простудные заболевания. На такой печи можно спать, см. полати.В такой печи можно готовить очень вкусную еду, например, печь блины или пироги. Каша или блины, приготовленные в такой печи, отличаются по вкусу от той же еды, приготовленной однонаправленным подогреванием (на плите). Процесс приготовления пищи в русской печи можно назвать томлением то есть, когда длительное время держится равномерное температурное поле. Поэтому некоторые блюда с той же вкусовой гаммой невозможно приготовить в других условиях, например топленое молоко, перловая каша с грибами, грибы, картошка жареные в сметане и многое другое.

Одно из важных свойств печи : хорошо сохранять тепло, полученное от сжигания дров.Строитель печи называется Печником. Хорошие печники всегда пользуются почетом и уважением среди населения, т. к. плохо сложенную печь иногда очень трудно починить (перебрать), плохая печь дымит и плохо хранит тепло (что требует перерасхода дров).После мороза да нелегкой работушки всех на печку тянет, как к весеннему солнышку. Вот почему кто ни разу в деревне не бывал и настоящую русскую печь в глаза не видывал никогда не поймет, почему в старину говорили: «На печи – все красное лето!» А про жизнь безбедную да легкую: «Лежи, дескать, на печи да ешь калачи», – все равно, как в раю, значит! Кому же после этого на печи полежать да понежиться не захочется? «Хлебом не корми, только с печки не гони, – скажут. – Так бы весь век на печи и царствовал». Да только тут уж до безделья и лени недалеко. Кто весь век на печке лежит, тому немного почету: «Эх, – говорят про него, – Лень да Отек!»

Спали на печи, грелись, одежду и обувь на ней сушили. А кого хворь одолеет — нет лучше снадобья, чем на печи лечиться. Печь не только теплом сухим лечила, а еще и глиной своей.

Тот, кто топит печь, называется Истопником. Печь являлась важнейшим элементом русского быта, и поэтому она часто фигурирует в фольклоре, в частности, в народных сказках. Положительные персонажи сказок часто любят сидеть или лежать на печи. Илья Муромец провел на ней 33 года своей жизни, Емеля, не желая покидать уютную лежанку, ездил на печи. Такую же любовь к печи обнаруживает и Баба-Яга, что, впрочем, не мешает ей делать попытки изжарить заблудившихся детей. Печка иногда наделяется человеческими чертами, способностью разговаривать: например, в сказке «Гуси-лебеди» девочка в поисках пропавшего брата набредает на печь, стоящую в чистом поле, и спрашивает у нее совета. Печь предлагает ей отведать пирожков, а впоследствии, на обратном пути, прячет девочку от погони. Прижмутся дети к теплой печке да и рассказывают друг другу волшебные сказки. На печи стар и млад длинные зимние вечера коротают, сказками да прибаутками друг друга тешат. А как соберется в избу народ повеселиться, то им сверху на гостей любо-дорого поглядеть.

Печь — это своеобразная граница между реальным миром и миром невидимым, потусторонним, миром «нечистых». В избе есть «запечный» житель – Домовой. Он за печкой ухаживает, сковородки серебрит да ночью, когда все спят, сладкие сны навевает. Считается, что надо изредка оставлять возле печки блюдечко с водой и крупой – для домового. Никто, говорят, кроме домового, не знает хорошо домашнего хозяйства. Домовой (его еще «суседком» зовут) в доме главный хозяин. Когда в новый дом переселяются, его тоже с собой зовут: «Суседушко-доброходушко, иди к нам жить, добро копить!» Если «суседке» в доме понравится, у хозяев и скотина хорошо вестись будет, и добро-богатство не будет переводиться.

Кошки и собаки у домового в любимчиках ходят. Он и сам порой может котом обернуться, да так начнет по подполью шастать – все мышки-воришки со страху по углам позабьются!

4. Практическая работа

Учащимся предлагается выполнить рисунок русской печи, украсить ее росписью.

Приложение 1

Приложение 2

Рисунок вид избы изнутри


Русская изба рисунок 5 класс внутри

20.07.2018

Каждая русская изба обладает своим индивидуальным видом не только снаружи, но и внутри. Внутреннее убранство избы органично и функционально. Здесь нет лишних вещей, которые бы не несли пользу в хозяйстве, но при этом они зачастую украшены резьбой, или расписаны узорами. После посещения бабушек и дедушек в деревне попросите ребенка нарисовать русскую избу, а если нет такой возможности, то посмотрите вместе с ним детские рисунки на эту тему.

Наряд русской женщины.

Внутреннее убранство русской избы.

Рисуем поэтапно русскую печь.

Внутренний мир.

Детский рисунок.

Простой рисунок карандашом.

Красный уголок.

Рисунок деревни.

Работа ученика 5 класса.

Деревня — деревянный мир.

Цветными карандашами.

Раскраска.

В избе находилась печь и много хозяйственной утвари. Картинка с подписями.

Русская печь.

Схема средневекового города 6 класс история рисунок.

Творческий проект.

Деревянная избушка.

Рисунок простым карандашом.

План местности средневековой деревни.

Печь в доме.

Изображение красного угла в детский сад.

Избушка в лесу.

Дом под снегом.

Простая картинка.

Детские рисунки русской избы Ссылка на основную публикацию

Картинки убранства русской избы для 5 класса (39 ФОТО)

Называть деревянный дом избой не совсем верно. Ведь раньше избой называлась лишь часть дома (как сейчас комнаты). Настоящие избы были сборными – их можно было перевезти на другое место и там собрать.

Эскиз избы

Печь в избе

«Красный» угол

Изба с красным полом

Рисунок избы

Изба с накрытым столом

Реальная изба

Лавки в избе

Девочка в избе

Стол в избе

Комната в избе

Изба

Убранство избы

Изба с белыми стенами

Ткацкий станок в избе

Жилая изба

Чёрно-белый рисунок «Красного» угла

Фото избы

Интерьер горницы Вологодских хором

Дрова возле печи в избе

Старая изба

Чёрно-белый рисунок избы

Женщина в избе

Ваша оценка очень важна: (67 оценок, среднее: 5,00 из 5) Загрузка…

Конспект,презентация по изобразительному искусству на тему Убранство русской избы (5 класс)

Урок по ИЗО на тему «Убранство русской избы». VII класс.

Тема рассчитана на два урока

Автор: Борисова Надежда Георгиевна, учитель ИЗО

Используемый учебник «Декоративно-прикладное искусство в жизни человека». Горяева Н.А.,Островская О.В.; Москва «Просвещение» 2003.

Вид занятия: Бинарный урок (двойной урок).

Тип урока: Изучение нового материала.

Используемая модель: Модель 1.

Цель урока: Познакомить учащихся с интерьером русской избы.

Задачи урока:

1.Сформировать у учащихся образное представление об организации и мудром устроении внутреннего пространства избы.

2. Дать представление о быте русских крестьян XVII-XVIII веков.

3. С помощью рисунков закрепить полученные знания.

4. Воспитывать интерес к быту крестьян, традициям нашего народа.

Обеспечение урока:

Для учителя. 1) Репродукции образцов предметов народного быта.

2) Выставка литературы: «Русская изба» Н.И. Кравцов; Т.Я. Шпикалова «Народное творчество»; Учебник за 8 класс; журнал «Народное творчество» (1990г., №2).

3)Демонстрационный ПК.

Для учащихся. Альбомы. Карандаши, резинка, краски (акварель, гуашь). Рабочая тетрадь по ИЗО.

План урока:

  1. Орг. часть – 1-2 минуты.

  2. Сообщить цели и задачи нового материала – 1-2 минуты.

  3. Рассказ учителя «Быт крестьян».

  4. Практическая работа. Рисование интерьера избы.

  5. Итог 1 урока.

  6. Работа в цвете.

  7. Итог 2 урока

I.Организационный момент

Установить должную дисциплину в классе. Отметить отсутствующих. Сообщить цели и задачи нового материала.

II. Рассказ учителя «Быт крестьян»

рис. 1.Внутренний вид избы.

С давних времён мы читали и смотрели русские народные сказки. И часто действие в них разворачивалось внутри деревянной избы. Сейчас стараются возродить традиции прошлого. Ведь не изучив прошлого, мы не сможем оценить настоящее и будущее нашего народа.

Давайте поднимемся на красное резное крыльцо. Оно словно приглашает войти в дом. Обычно на крыльце хозяева дома встречают дорогих гостей хлебом и солью, так выражая гостеприимство и пожелание благополучия. Пройдя через сени, попадаешь в мир домашней жизни.

Воздух в избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, дымом, кислого теста.

Все в избе, кроме печи, деревянное: потолок, гладко обтёсанные стены, пристроенные к ним лавки, полки-полавошники, протянувшиеся вдоль стен ,ниже потолка, полати, обеденный стол, стольцы (табуреты для гостей), нехитрая домашняя утварь. Обязательно висела колыбель для ребенка. Умывались из лохани.

рис. 2.

Интерьер избы разделен на зоны:

рис. 3. Русская печь

-какую роль играла печь в жизни крестьянской избы?

Печь была основой жизни, семейным очагом. Печь давала тепло, в ней варили еду и пекли хлеб, в печи мыли детей, печь избавляла от хворей. А сколько сказок рассказано детям на печи. Недаром говорится: «Печь краса – в доме чудеса».

Посмотрите, как важно разлеглась в избе белая громада печи. Перед устьем печи ладно устроен шесток – широкая толстая доска, на которой разместились горшки, чугунки.

Рядом в углу стоят ухваты и деревянная лопата для выемки из печи хлеба. Рядом на полу стоит деревянный ушат с водой. Рядом с печью, между стеной и печкой, находилась дверка в голбец. Считалось, что за печкой, над голбцем живет домовой – покровитель семьи.

Пространство около печи служило женской половиной.

рис.4. Красный угол

В переднем правом углу, самом светлом, между окнами располагался красный угол, красная скамья, красные окна. Это был ориентир на восток, с которым соединялось представление крестьян о рае, блаженном счастье, животворящем свете и надежде; на восток обращались с молитвами, заговорами. Это было самое почетное место – духовный центр дома. В углу, на особой полочке стояли иконы в начищенных до блеска в окладах, украшенные вышитыми полотенцами и пучками трав. Под образами стоял стол.

В этой части избы происходили важные события в жизни крестьянской семьи. Самых дорогих гостей усаживали в красном углу.

  • От дверей, вдоль печи устраивалась широкая лавка. На которой сидели, зашедшие соседи. На ней мужчины обычно занимались хозяйственными работами – плели лапти и т.д.. На ней спал старый хозяин дома.

  • Над входом, в полкомнаты под потолком, около печи укрепляли деревянные полати. На полатях спали дети.

  • Значительное место в избе занимал деревянный ткацкий станок – кросно, на нем женщины ткали шерстяные и холщевые ткани, половики (дорожки).

  • Около дверей, напротив печи стояла деревянная кровать, на которой спали хозяева дома.

рис.5.

Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку. Её обычно делали из дерева или плели из лозы. Мягко покачиваясь, она убаюкивала младенца под напевную песнь крестьянки. Когда спускались сумерки, жгли лучину. Для этого служил кованый светец.

рис. 6.

Во многих северных деревнях Урала сохранились дома с расписными интерьерами. Посмотрите, какие диковинные кусты расцвели.

III. Практическая работа.

Учащимся предлагается выполнить эскиз карандашом интерьера русской избы.

  1. Рассматриваются различные виды интерьера избы:

Объяснение о построении интерьера избы на примере разных вариантов.

а) б) в)

VI. Повторение с учащимися пройденного материала.

Таким образом, мы подошли к следующему разделу нашей темы «Убранство русской избы». Сейчас все стараются возродить традиции культурной и духовной жизни русского человека, но для этого нужно все понять и изучить. И первый вопрос классу:

  1. Что представляет из себя внешний вид избы?

  2. Какой основной материал использовался при строительстве избы?

  3. Какие природные материалы использовались при изготовлении посуды и предметов быта?

  4. На какие зоны был разделен интерьер избы?

  5. Какие правила вы применяли при построении интерьера избы?

  6. Какие загадки и поговорки вы знаете по теме «Русская изба?»

(«Два братца глядятся, а вместе не сойдутся» (пол и потолок)

«Сто частей, сто постелей, у каждого гостя своя постель» (бревна в стене избы)) ит.д..

II урок.

VII. Продолжение практической части — рисование интерьера в цвете.

Цвет при раскрашивании используются все оттеки коричневого, охры, не ярко желтого. Этапы рисования в цвете:

  1. Раскрашиваем стены разными оттенками коричневого цвета.

  2. Раскрашиваем пол и потолок, другим оттенком охры.

  3. Стекла в окне – серым.

  4. Мебель – следующим оттенком коричневого.

  5. Далее раскрашиваются предметы быта.

  6. Печь можно раскрасить светло-серым, светло- светло-коричневым.

VIII. Выставка детских работ. Анализ.

Учащиеся вывешивают свои работы на специально отведенное место. Предлагается самим учащимся проанализировать свои работы. Используя наводящие вопросы:

  1. Что вам хотелось показать в своей работе?

  2. Какими средствами художественной выразительности вы пользовались?

  3. Чем представленные работы похожи, чем отличаются?

  4. Применяли вы в своих работах законы перспективы?

  5. Ваши впечатления от данной работы?

Оценка учителя. Мне понравилось, как вы работали, понравились ваши работы по построению, по колористическому решению, по умению правильно передать быт русских крестьян.

IX. Завершение урока и задание на дом.

В конце урока сообщается учащимся о том, что работу по знакомству с традициями русского народа мы продолжим на следующем уроке.

В конце урока звучит народная музыка.

Учащиеся встают, приводят свои рабочие места в порядок.

Русская изба

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

 

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы – задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

 

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону золотого сечения, строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

  • подвал, выступающий в качестве нижней части;
  • жилые помещения составляют среднюю часть;
  • чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:

  • самым древним считается волоковое окно. В ширину оконный проем был примерно в полтора раза больше его высоты. Его изнутри закрывали задвижкой, которая «волочилась» по сделанным пазам. Сквозь такое окно внутрь помещений проникал только тусклый свет. Подобные окна выбирали для хозяйственных построек, именно через них проводили проветривание.
  • колодчатое окно представляло собой четыре бруса, связанных между собой;
  • косящатое окно представляло собой небольшой проем в стене, который был укреплен боковыми брусьями.

Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.



Русская изба в разрезе рисунок


Русская изба рисунок 5 класс внутри

20.07.2018

Каждая русская изба обладает своим индивидуальным видом не только снаружи, но и внутри. Внутреннее убранство избы органично и функционально. Здесь нет лишних вещей, которые бы не несли пользу в хозяйстве, но при этом они зачастую украшены резьбой, или расписаны узорами. После посещения бабушек и дедушек в деревне попросите ребенка нарисовать русскую избу, а если нет такой возможности, то посмотрите вместе с ним детские рисунки на эту тему.

Наряд русской женщины.

Внутреннее убранство русской избы.

Рисуем поэтапно русскую печь.

Внутренний мир.

Детский рисунок.

Простой рисунок карандашом.

Красный уголок.

Рисунок деревни.

Работа ученика 5 класса.

Деревня — деревянный мир.

Цветными карандашами.

Раскраска.

В избе находилась печь и много хозяйственной утвари. Картинка с подписями.

Русская печь.

Схема средневекового города 6 класс история рисунок.

Творческий проект.

Деревянная избушка.

Рисунок простым карандашом.

План местности средневековой деревни.

Печь в доме.

Изображение красного угла в детский сад.

Избушка в лесу.

Дом под снегом.

Простая картинка.

Детские рисунки русской избы Ссылка на основную публикацию

pickimage.ru

Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно?

Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно?

  • Как по мне, то для рисования избы по-моему, прекрасно подходит вот эта картинка. На ней все прекрасно видно где и как рисовать.

    Положите перед собой альбомный лист вертикально, затем нарисуйте в середине квадрат, а из углов листа проведите линии к углам квадрата. Ну вот, комната у вас готова, теперь начинайте прорисовывать все детали, а именно печь (она обязательно должна быть), далее приступите к прорисовке окон, стола и лавок.

    Комната должна выглядеть просторной, поэтому не советую рисовать ничего лишнего.

    Для примера можете взять и другие рисунки и попробовать нарисовать точно также, вот такие можно взять за основу:

  • Внутри избы нарисуйте печку,

    лавочки, стол.

    Можно нарисовать детскую зыбку или люльку по-другому. На столе можно нарисовать посуду: горшок с картошкой, деревянные ложки.

    У окошка нарисуйте прялку. На полу нарисуйте полосатые половицы — самодельные коврики.

  • Русская изба — жилой дом из деревянных бревен, который обычно строят в лесистой сельской местности России.

    Многие представляют, как выглядит русская изба снаружи, но не все из них знают о внутреннем убранстве русской избы.

    С помощью карандаша русскую избу можно нарисовать так, как изображено ниже на картинке:

    На втором рисунке изображена более подробно внутренняя часть избы. Чтобы так нарисовать рисунок, нам нужно будет для начала изобразить стены дома, акцентировав внимание на то, что они изготовлены из бревен, а не досок. Далее нарисуем окно, стол, лавки, в углу изобразим иконы с образами. Можно нарисовать на потолку сволока, чтобы было понятно, что русская изба состоит из бревен и брусьев.

  • Никакую русскую избу невозможно представить без печи. Нам нужно определится с какой стороны ее нарисовать.

    Теперь определяемся с формой печи.

    Бывают разные типы печей.

    Например,

    Изба должна иметь так называемый, красный угол.

    У богатых избы были более изысканные.

    Так что берем лист бумаги и фантазируем на тему quot;русская избаquot;.

  • Вот как можно нарисовать русскую избу в перспективе.

    Начнем рисунок:

    продолжаем:

    далее:

    последнее:

    теперь займемся непосредственно внутренним оформлением избы. Неотъемлемыми атрибутами являются русская печка, прялка, люлька, дорожка на полу, деревянные стол и лавки, различная кухонная утварь6 горшки, деревянные ложки.

    Вот примеры рисунков:

  • Прежде чем рисовать избу, нужно вспомнить о том, что в избе вс было довольно просто устроено. Просто, но в тоже время очень уютно, я могу предложить нарисовать так:

    Этапы рисования заключаются в том, что вы сначала набрасываете стены, затем набрасываете предметы в комнате, затем приступаете к штриховке или раскраске.

  • Чтобы было понятно, что вы рисуете именно русскую избу внутри, изобразите лучше quot;красный уголquot; — это то место в избе, где ставили иконы, свечи и молились. Не забудьте, что по традиции вдоль всей избы шла лавочка, которую нельзя было никак подвинуть. На нее усаживали почтенных гостей.

    Вот хороший пример русской избы:

    Также можете нарисовать другую часть избы, разместив в ней печь (другую традиционную составлюющую русской избы):

info-4all.ru

Картинки убранства русской избы для 5 класса (39 ФОТО)

Называть деревянный дом избой не совсем верно. Ведь раньше избой называлась лишь часть дома (как сейчас комнаты). Настоящие избы были сборными – их можно было перевезти на другое место и там собрать.

Эскиз избы

Печь в избе

«Красный» угол

Изба с красным полом

Рисунок избы

Изба с накрытым столом

Реальная изба

Лавки в избе

Девочка в избе

Стол в избе

Комната в избе

Изба

Убранство избы

Изба с белыми стенами

Ткацкий станок в избе

Жилая изба

Чёрно-белый рисунок «Красного» угла

Фото избы

Интерьер горницы Вологодских хором

Дрова возле печи в избе

Старая изба

Чёрно-белый рисунок избы

Женщина в избе

zabavnik.club

Как нарисовать русскую избу поэтапно

В этом уроке будет показано, как нарисовать русскую избу поэтапно карандашом. На самом деле рисовать избу не так уж и сложно, особенно если вы видели такое строение в настоящей жизни или на картинках и фотографиях. Давайте попробуем нарисовать такое здание поэтапно.

Первым делом рисуем почти прямоугольник без верхней части, вот таким образом. Желательно, конечно, чтобы стороны были ровными. Кстати, вам точно будет полезно узнать, как нарисовать дом, попробуйте!

Теперь нам нужно сделать набросок крыши вот такими линиями.

Прорисуем крышу избы вот таким образом, чтобы все выглядело красиво и аккуратно.

Сотрем верхние лишние линии, рисуем стороны избы и ее фундамент.

По бокам нужно нарисовать бревна, из которых и состоит русская изба.

Далее нам потребуется нарисовать три окна – одно на чердаке и два снизу.

Дорисовываем маленькому чердачному окну избы детали. Добавляем на нижние окна створки.

Теперь рисуем стекла и перегородки окон избы.

Сверху окон можно нарисовать украшения. На крыше рисуем печную трубу.

Добавим деталей – линии бревен на стене и крыше избы, кирпичный узор на трубу.

Раскрасьте полученный рисунок, добавьте пейзаж – речку, озеро или лес.

Надеемся, что рисовать избу поэтапно было интересно и увлекательно.

Сохранить

www.lessdraw.com

традиции, приметы, заговоры связанные с печью.

Печка на Руси согревает, кормит, освещает, стирает, сушит, лечит, прогнозирует погоду и заклинает мороз.

Русская печь. Фото: С. Яковлев / Фотобанк «Лори»

Ученые исчисляют возраст предка русской печи многими тысячелетиями. Впервые человек поместил огонь под глиняный свод еще в каменном веке. На Руси глинобитные сводчатые печи строились в X–XI веках, а свой привычный, традиционный облик они обрели к XVIII веку.

Начиная возводить избу, сначала определяли, где сложить печь, и лишь после этого делали планировку остальных помещений. Отсюда и пошли знаменитые пословицы и поговорки: «Плясать от печки» и «Догадлив крестьянин — на печи избу поставил». Печку строили на настиле массивного сруба — опечье, а под ним оставляли пустое место — подпечье. На опечье хранили всю печную утварь: ухваты, кочерги, лопаты для выпечки хлеба. В подпечье зимой сажали кур, чтобы они грелись и лучше несли яйца.

Зачем в русскую печь сажали детей

Мытье в печке. Гравюра, XIX век

Исторический интерьер жилища. Фотография: Ю. Брыкайло / фотобанк «Лори»

Мама учит дочку вынимать из печи чугунок

Русские печи традиционно строились больших размеров, вокруг них сосредотачивалась основная домашняя деятельность и протекал семейный отдых. Печка не только грела и варила — в ней было достаточно места, чтобы париться. Мыться в печах предпочитали молодые девицы, опасавшиеся «банной нечисти». Издревле считалось, что печной пар исцеляет от множества болезней. Не зря говорили: всякая хвороба отцепится, если прогреть свои косточки в печи. Наши предки выгребали из протопленной печи угли и золу, а затем сажали на лопатах в топку прогреваться больных детей. Печная зола на Руси была обязательным компонентом мазей и отваров.

Интересный факт:
Печка и зола в деревнях использовались для стирки. Женщина складывала белье в чугунный горшок, наполненный водой, опускала туда мешочек с золой и ставила в печь. После кипячения с темно-серой золой белье становилось не только белоснежным, но и более прочным.

Как узнать прогноз погоды у русской печки

Чугунки в очаге русской печи. Фотография: Н. Король / фотобанк «Лори»

Русская печь. Фотография: В. Саломатников / фотобанк «Лори»

Дым из печной трубы. Фотография: А. Матвейчук / фотобанк «Лори»

Сельские жители умели по печи предсказывать погоду. Существовал целый свод народных примет, по которому крестьяне подмечали разные детали, а затем толковали их значение.

Если дрова в печи горят с треском — будет мороз, а если с гудящим шумом — жди бурана.

Дрова горят вяло или гаснут — в ближайшие дни наступит оттепель.

Дрова в печи хорошо разгораются и горят с легким потрескиванием, а дым из трубы поднимается вверх — верный признак солнечного и безветренного дня.

Дым выгибается коромыслом и стелется по земле — подтверждение предстоящего ненастья.

Как на печи заклинали мороз

Русская печь. Фотография: С. Тарасов / фотобанк «Лори»

Жилая комната с печкой в русской избе. Дом крестьянина Сергеева. Остров Кижи. Фотография: О. Липунова / фотобанк «Лори»

Печь в доме на Русском севере. Дом Елизарова, остров Кижи. Фотография: Igor Lijashkov / фотобанк «Лори»

Настоящим испытанием для печей становились крепкие морозы матушки зимы — никольские, рождественские, васильевские или крещенские. В это время становилось понятно, достаточно ли долго печь держит тепло и много ли жару дают заготовленные дрова. Не меньшую роль играла и печная труба. Тепло и чистота воздуха в доме зависели от того, открыты или закрыты в ней задвижки и заслонки. Откроешь заслонку — гарь и дым исчезнут, закроешь — дольше сохранишь тепло.

Читайте также:

Обычно печные стенки имеют толщину 25–40 сантиметров, и благодаря этому создается хорошая теплоаккумуляция и возникает эффект термоса. Преимущество настоящей русской печки — в равномерном распределении жара. Даже в самый лютый мороз она может с одной протопки поддерживать тепло в избе на протяжении суток.

Для защиты озимых культур и фруктовых деревьев от вымерзания с помощью открытой печной трубы либо волокового окна крестьяне по традиции совершали обряд заклятия мороза.

«Старик или самый старший в семье мужчина забирался на печь с деревянной ложкой, наполненной киселем, просовывал голову в волоковое окно и говорил: «Мороз! Мороз! Приходи кисель есть. Мороз! Мороз! Не бей наш овес, лен да коноплю в землю вколоти». Когда же, закрыв окно, старик начинал слезать с печи, старшая в доме женщина внезапно обливала его водой, чтобы проклятие замерло на его устах. Считалось, что после такого угощения мороз становился добрым и уходил восвояси».

Прабабушка мультиварки

Девушка у печки. Фотография: Н. Гернет / фотобанк «Лори»

Чугунок с тушеным мясом и овощами, приготовленными в русской печи. Фотография: Н. Король / фотобанк «Лори»

Женщины с деревенской едой. Фотография: Я. Филимонов / фотобанк «Лори»

Крестьяне на печи сушили грибы, ягоды и мелкую рыбешку. До середины ХIХ века на Руси любимым овощным блюдом были пареная репа или тыква. Поскольку репа готовилась очень легко, возникло выражение «проще пареной репы». Вымытыми репами набивали чугунный горшок и ставили его на ночь в теплую печь. Готовое кушанье с солью или без с удовольствием ели все члены семьи. Тыкву предпочитали без семян запекать на металлических листах отверстием вниз, а затем ели ее с молоком и хлебом.

Традиционная русская печь позволяет приготовить практически все что угодно. В отличие от современных духовок она позволяет придать блюдам особый аромат и национальное своеобразие. На растопленной утром печи можно готовить весь день.

Пироги из поднявшегося за ночь теста с фруктовой или овощной начинкой от печного жара становятся пухлыми, пышными и невероятно вкусными. Отсюда пошла и русская пословица: «Красна изба углами, а печь — пирогами».

Деревенская изба рисунок для 5 класса

В этом уроке будет показано, как нарисовать русскую избу поэтапно карандашом. На самом деле рисовать избу не так уж и сложно, особенно если вы видели такое строение в настоящей жизни или на картинках и фотографиях. Давайте попробуем нарисовать такое здание поэтапно.

Первым делом рисуем почти прямоугольник без верхней части, вот таким образом. Желательно, конечно, чтобы стороны были ровными. Кстати, вам точно будет полезно узнать, как нарисовать дом, попробуйте!

Теперь нам нужно сделать набросок крыши вот такими линиями.

Прорисуем крышу избы вот таким образом, чтобы все выглядело красиво и аккуратно.

Сотрем верхние лишние линии, рисуем стороны избы и ее фундамент.

По бокам нужно нарисовать бревна, из которых и состоит русская изба.

Далее нам потребуется нарисовать три окна – одно на чердаке и два снизу.

Дорисовываем маленькому чердачному окну избы детали. Добавляем на нижние окна створки.

Теперь рисуем стекла и перегородки окон избы.

Сверху окон можно нарисовать украшения. На крыше рисуем печную трубу.

Добавим деталей – линии бревен на стене и крыше избы, кирпичный узор на трубу.

Раскрасьте полученный рисунок, добавьте пейзаж – речку, озеро или лес.

Надеемся, что рисовать избу поэтапно было интересно и увлекательно.

Идёт приём заявок

Подать заявку

Для учеников 1-11 классов и дошкольников

Описание презентации по отдельным слайдам:

Русская изба 5 класс Презентация подготовлена: учителем ИЗО МБОУ «Арх-Голицинская СОШ» Сараскиной Инной Владимировной

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба, «истьба», «изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети). Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. При этом для него было важно не только решить чисто практическую задачу — обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Такое жилище можно соорудить, по мнению крестьян, лишь следуя традициям предков, отступления от заветов отцов могли быть минимальными. При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места: место должно быть сухим, высоким, светлым — и вместе с тем учитывалась его ритуальная ценность: оно должно быть счастливым. Счастливым считалось место обжитое, то есть прошедшее проверку временем, место, где жизнь людей проходила в полном благополучии. Неудачными для строительства было место, где прежде захоранивали людей и где раньше проходила дорога или стояла баня. Особые требования предъявлялись и к строительному материалу. Русские предпочитали рубить избы из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с длинными ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, хорошо удерживали внутреннее тепло, долго не гнили.

Внутреннее убранство избы Интерьер избы отличался простотой и целесообразным размещением включенных в него предметов. Основное пространство избы занимала духовая печь, которая на большей части территории России располагалась у входа, справа или слева от дверей. Печь играла главную роль во внутреннем пространстве русского жилища на протяжении всех этапов его существования. Недаром помещение, где стояла русская печь называли «избой, истопкой». Русская печь относится к типу духовых печей, в которых огонь разводится внутри печи, а не на открытой сверху площадке. Дым выходит через устье — отверстие, в которое закладывается топливо, или через специально разработанный дымоход. Русская печь в крестьянской избе имела форму куба. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Главное украшение домов составляли иконы. Иконы ставились на полочку или открытый шкафчик называемый божницей. Она изготовлялась из дерева, нередко украшалась резьбой и росписью. Божница довольно часто была двухъярусной: в нижнем ярусе ставились новые иконы, в верхнем — старые, поблекшие. Она располагалась всегда в красном углу избы. Кроме икон на божнице хранились освященные в церкви предметы: святая вода, верба, пасхальное яйцо, иногда Евангелие. Туда складывались важные документы: счета, долговые расписки, платежные тетради, поминальники. Здесь же лежало крылышко для обметания икон. На божницу часто вешалась занавеска, закрывавшая иконы, или божник. Такого рода полочка или шкафчик были распространены во всех русских избах, так как, по мнению крестьян, иконы должны были стоять, а не висеть в углу избы. Божник представлял собой узкое, длинное полотнище домотканого холста, украшенное вдоль одной стороны и на концах вышивкой, тканым орнаментом, лентами, кружевом. Божник вывешивался так, чтобы прикрыть иконы сверху и с боков, но не закрывали лики.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Русская изба, с ее особым, хорошо организованным пространством, неподвижным нарядом, подвижной мебелью, убранством и утварью, была единым целым, составляющим целый мир для крестьянина.

Похлёбкой, кашей, пирогами Красна ты, русская изба, Да ткаными половиками Гостей встречаешь ты всегда. Пройдя крылечко расписное, Мы входим в сени. Здесь темно, И пахнет медом и травою! Светёлка слева — тут тепло. Вот печь! Полдома занимает! Такую где теперь найдёшь? Чугун со щами вынимают — За Уши впрямь не оторвёшь! А на печи ещё лежанка: Болеешь — вот, погрей бока. Полати, лавка и чуланчик — Зимой держали здесь телка. Окно, ещё одно и третье. Стоит большой широкий стол, Нехитрый скарб в простом буфете, Кровать и кружевной подзор. Вот красный угол. Здесь в киоте Святые образа в венцах И ризы в стёртой позолоте, Лампады огонёк в глазах. Ты как живёшь, моя избушка? Как и твои, мои года Летят. летят. Моя старушка! Я знаю, ждёшь меня всегда! Ольга Серегина

Марина Благова
Выставка рисунков «Русская изба»

В начале года на МО воспитателей мне было предложено провести открытое занятие по теме «Народные промыслы Селивановского района». Необходимо было найти материал для занятия. Мы с ребятами сразу отправились с нашу поселковую библиотеку и выяснили, что в районе были развиты два основных промысла — это ткачество и деревообработка. В ходе работы мы познакомились с мастерами, которые занимаются резьбой по дереву,плетут корзины. Нашли старинные фотографии деревянных изб близлежащих деревень и сравнили их с современными избами нашего поселка. Каждый из ребят решил нарисовать свою избу. Вот такие рисунки у нас получились.

Галерея портретов «Любимая мамочка» К 8 марта мы с ребятами моей средней группы решили изготовить, а затем и подарить мамочкам портреты. В начале работы мы с ребятами рассматривали.

Презентация (слайды) к открытому занятию «Постройка жилищ» К педсовету проводила открытое занятие по конструированию «Постройка жилищ» Целью занятия было закрепить архитектура-как вид искуства, построить.

Рисунок избы внутри печь скамья. Фотографии русских деревянных домов

Давайте поговорим о старинной русской избе , или возьмем даже чуть шире – русском доме. Внешний его вид и внутреннее устройство – результат воздействия множества факторов, начиная с природных и заканчивая социальными и культурными. Крестьянское общество всегда было чрезвычайно устойчиво своей традиционностью быта и представлениями об устройстве мира. Даже находясь в зависимости от влияния властей (церковь, петровские реформы), русская народная культура продолжала свое развитие, венцом которого нужно признать формирование крестьянской усадьбы, в частности дома-двора с жилой старинной русской избой .

Русский дом остается для многих либо некоей аллегорией христианской Руси, либо избенкой в три окошка с резными наличниками. Экспонаты музеев деревянного зодчества почему-то не меняют этого устойчивого мнения. Может быть потому, что так никто внятно и не объяснил, — что же такое, собственно, старинная русская изба – в буквальном смысле?

Русская изба изнутри

Чужой человек осваивает жилище сначала снаружи, затем заходит внутрь. Свой – рождается внутри. Затем, постепенно расширяя свой мир, доводит его до размеров нашего. Внешность для него – потом, внутренность – сначала.

Мы с Вами, к сожалению, там чужаки.

Итак, снаружи, старинная русская изба высока, велика, окна её малы, а расположены высоко, стены представляют могучий бревенчатый массив, не расчлененный цоколем и карнизами по горизонтали, лопатками и колоннами – по вертикали. Крыша щипцом вырастает из стены, сразу видно, что за «фронтоном» нет никаких привычных стропил. Коньком служит мощное бревно-охлупень с характерным скульптурным выносом. Детали немногочисленны, крупны, отсутствует обшивка, накладки. Из стен кое-где могут выступать отдельные торцы брёвен не совсем ясного назначения. Приветливой старинную русскую избу не назовешь, скорее, молчаливой, скрытной.

Сбоку к избе приставлено крыльцо, иногда высокое, столбовое, иногда низкое, невнятное. Однако, именно оно – и есть первый Кров, под который входит пришедший. А раз это первый кров, то, значит, и второй кров (сени) и третий кров (собственно изба) – лишь развивают идею крыльца – покрытого замощенного возвышения, спроецировавшего на себя Землю и Небеса. Крыльцо избы берет начало в первом святилище – постаменте под кроной священного древа и эволюционирует вплоть до царских сеней в Успенском соборе. Крыльцо у дома – начало нового мира, ноль отсчета всех его путей.

С крыльца внутрь сеней ведет невысокая широкая дверь в мощном косящатом обрамлении. Внутренние контуры его слегка округлы, что служит главным препятствием для нежелательных духов и нечистых в помыслах людей. Округлость дверного проема сродни круглоте Солнца и Луны. Замка нет, защелка, открывающаяся как изнутри, так и снаружи, — от ветра и домашнего скота.

Сени, на Севере именуемые мостом, – развивают мысль крыльца. Часто в них нет потолка, как прежде не было и в избе, — только кровля отделяет их от неба, только она осеняет их.

Сень – небесного происхождения. Мост – земного. Снова, как и в крыльце, Небо встречается с Землёй, а связуют их те, кто срубил старинную русскую избу с сенями, и те, кто живёт в ней – большая семья, ныне представленное среди живущих звено рода.

Крыльцо открыто с трёх сторон, сени закрыты с четырёх, света в них немного от волоковых (заволакиваемых досками) окон.

Переход из сеней в избу не менее ответственен, чем из крыльца в сени. Чувствуется, как нагнетается атмосфера…

Внутренний мир русской избы

Открываем дверь, пригибаясь, входим. Над нами низкий потолок, хотя это не потолок, а полати, – настил на уровне лежанки печи – для спанья. Мы в полатном куте. И можем обратиться к хозяйке избы с добрым пожеланием.

Полатный кут – притвор внутри русской избы. Туда может войти любой добрый человек без спроса, без стука в дверь. Полати одним краем опираются на стену прямо над дверью, другим – на полатный брус. За этот полатный брус гостю по его воле ходу нет. Только хозяйка может пригласить его войти в следующий кут – красный угол, к семейным и родовым святыням, сесть за стол.

Трапезная, освящённая святынями, вот что такое красный угол.

Так гость осваивает целую половину избы; однако во вторую, дальнюю половину (за пирожный брус) ему уже не зайти никогда, туда его хозяйка не пригласит, потому что вторая половина – главная священная часть русской избы – бабий и печной куты. Эти два кута аналогичны алтарю храма, да собственно это и есть алтарь с печью-престолом и ритуальными предметами: хлебной лопатой, помелом, ухватами, квашнёй. Там претворяются плоды земли, неба и крестьянского труда в пищу духовно-материального свойства. Потому что никогда для человека Традиции пища не была количеством калорий и набором консистенций и вкусов.

Мужская часть семьи в бабий кут не допускается, здесь всем верховодит хозяйка, большуха, постепенно обучая будущих хозяек священнодействию…

Мужики большую часть времени трудятся в поле, на лугу, в лесу, на воде, на отхожих промыслах. В доме место хозяина сразу при входе на лавке-конике, в палатном куте, либо за дальним от бабьего кута торцом стола. Он ближе к малым святыням красного угла, дальше от центра русской избы.

Место хозяйки в красном углу – за торцом стола со стороны бабьего кута и печи, — именно она жрица домашнего храма, она общается с печью и огнём печи, она заводит квашню и сажает в печь тесто, она вынимает его претворённым в хлеб. Именно она по смысловой вертикали печного столба – спускается через голбец (особая деревянная пристройка к печи) в подпол, который тоже именуется голбцом. Там, в голбце, в подклетном родовом святилище, месте обитания духов-охранителей, держат припасы. Там не так жарко летом, не так холодно зимой. Голбец сродни пещере – чреву Земли-Матери, из которого выходят, и в которое возвращаются тленные останки.

Хозяйка заправляет, хороводит всем в доме, она в постоянном общении с внутренней (избяной) Землёй (пол-мост избы, подпол-голбец), с внутренним небом (балка-матица, потолок), с Мировым Древом (печной столб), связующим их, с духами умерших (тот же печной столб и голбец) и, конечно, с нынешними живыми представителями своего крестьянского родового древа. Именно её безусловное лидерство в доме (и духовное, и материальное) не оставляет пустопорожнего времени мужику в русской избе, отсылает его за пределы домашнего храма, на периферию освещённого храмом пространства, к мужским сферам и делам. Если умна и крепка хозяйка (ось семьи), родо-семейное колесо крутится с желанным постоянством.

Устройство русской избы

Обстановка старинной русской избы полна ясного, незамысловатого и строгого значения. По стенам широкие и невысокие лавки, пять-шесть окон невысоко расположены над полом и ритмично освещают, а не заливают светом. Прямо над окнами сплошная полка-воронец. Выше – пять-семь нетёсаных прокопчённых венцов сруба, — здесь ходит дым во время топки чёрной печи. Для его удаления над дверью находится дымоволок, ведущий в сени, а в сенях пристроена деревянная труба-вытяжка, выносящая уже охлаждённый дым за пределы дома. Горячий дым экономично прогревает и антисептирует жилое помещение. Благодаря ему на Руси не было таких жестоких пандемий, как в Западной Европе.

Потолок из толстых и широких плах (полубрёвен), таков же пол-мост. Под потолком могучая балка-матица (иногда две или три).

На куты русская изба разделяется двумя брусьями-воронцами (полатным и пирожным), уложенными перпендикулярно на верхний срез печного столба. Пирожный брус тянется к передней стене избы и отделяет женскую часть избы (около печи) от остального пространства. Часто его используют для хранения выпеченного хлеба.

Существует мнение, что печной столб не должен обрываться на уровне воронцов, ему следует подниматься выше, под самую матицу; в этом случае космогония избы была бы полной. В глубине северных земель обнаружилось нечто подобное, только, пожалуй, ещё более значительное, статистически надёжно продублированное не один раз.

В непосредственной близости от печного столба, между пирожным брусом и матицей, исследователям встретился (почему-то никому дотоле не встречался) резной элемент достаточно ясного, и даже символического смысла.

Трёхчастность подобных изображений трактуется одним из современных авторов так: верхняя полусфера – это высшее духовное пространство (чаша «небесных вод»), вместилище багодати; нижняя – небесный свод, покрывающий Землю – наш видимый мир; среднее звено – узел, вентель, место расположения богов, контролирующих поступление благодати в наш нижний мир.

Кроме того, легко представить его как верхнюю (перевёрнутую) и нижнюю Берегиню, Бабу, Богиню с поднятыми руками. В среднем звене прочитываются привычные конские головы – символ солнечного движения по кругу.

Резной элемент стоит на пирожном брусе и именно подпирает матицу.

Таким образом, в верхнем уровне избяного пространства, в центре старинной русской избы , в самом значимом, ударном месте, мимо которого не пройдёт ни один взгляд, воочию воплощено недостающее звено – связь Мирового Древа (печного столба) и небесной сферы (матицы), причём связь в виде сложного глубоко-символичного скульптурно-резного элемента. Надо отметить, что он располагается сразу на двух внутренних границах избы – между обжитым относительно светлым низом и чёрным «небесным» верхом, а также между общей семейной половиной избы и запретным для мужчин священным алтарем – бабьим и печным кутами.

Именно благодаря этому запрятанному и очень вовремя нашедшемуся элементу можно выстроить ряд взаимодополняющих архитектурно-символических образов традиционных крестьянских культурных объектов и сооружений.

По своей символической сути все эти объекты – одно и то же. Однако, именно старинная русская изба – самый полный, самый развитой, самый углублённый архитектурный феномен. И теперь, когда, кажется, она полностью забыта и надёжно похоронена, снова настаёт её время. Настаёт Время Русского Дома – в буквальном смысле.

Курная изба

Надо заметить, что высшим образцом материальной народной культуры исследователями признаётся именно курная (чёрная, рудная) русская изба, в которой дым при топке печи поступал непосредственно в верхнюю часть внутреннего объёма. Высокий потолок трапециевидной формы позволял находиться в избе во время топки. Дым выходил из устья печи прямо в комнату, стелился по потолку, а затем опускался до уровня полок-воронцов и вытягивался через волоковое окошко, прорубленное в стене, соединенное с деревянным дымником.

Причин долгого бытования рудных изб несколько, и прежде всего, климатические условия — большая влажность местности. Открытый огонь и дым из печи пропитывали и просушивали стены сруба, таким образом, происходила своеобразная консервация древесины, поэтому век черных изб более длительный. Курная печь хорошо обогревала помещение и не требовала много дров. Была она удобна и для ведения хозяйства. Дым просушивал одежду, обувь и рыболовные сети.

Переход на белые печи принёс вслед за собой невосполнимую утрату в устройстве всего комплекса значимых элементов русской избы: понизился потолок, повысились окна, стали пропадать воронцы, печной столб, голбец. Единый зонированный объём избы начал дробиться на функциональные объёмы-комнаты. Исказились до неузнаваемости все внутренние пропорции, внешний вид и постепенно старинная русская изба прекратила своё существование, превратившись в сельский дом с интерьером, приближенным к городской квартире. Вся «пертурбация», фактически – деградация, произошла лет за сто, начавшись в XIX веке и завершившись к середине XX века. Последние курные избы, по нашим сведениям, переделывались в белые после Великой Отечественной войны, в 1950-е годы.

А как же быть теперь? Возврат к действительно курным избам возможен лишь как результат всемирной или национальной катастрофы. Однако, вернуть всю образно-символическую структуру избы, насытить ею русский загородный дом – можно и в условиях технического прогресса и всё увеличивающегося благосостояния «россиян»…

Для этого, собственно, надо лишь начать просыпаться ото сна. Сна, навеянного на элиту нашего народа как раз тогда, когда сам народ творил шедевры своей культуры.

По материалам журнала «Родобожие №7

Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:

  • 1-2 жилых помещений
  • горница
  • чулан
  • терраса

Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение . Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан . Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты .

Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового . Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу .

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери . Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи . До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:

«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»

Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.

Красный угол в русской избе


Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы
. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в избе

Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль . Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери . В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

  • долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
  • короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
  • кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
  • пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
  • судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
  • коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
  • «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже . Отсюда её название горница — «гора» . В ней находилась другая печь, называемая голландкой . Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей . Помело же использовалось для очищения печи от углей .

С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься .

Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата . С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля » знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды .

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет . Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.


Русское жилище — это не отдельный дом, а огражденный двор, в котором сооружалось несколько строений, как жилых, так и хозяйственных. Изба было общее название жилого строения. Слово «изба» произошло от древнего «истба», «истопка». Изначально так называлась основная отапливаемая жилая часть дома с печью.

Как правило, жилища богатых и бедных крестьян в деревнях практически отличались добротностью и количеством построек, качеством отделки, но состояли из одних и тех же элементов. Наличие таких хозяйственных построек, как амбар, рига, сарай, баня, погреб, хлев, выход, мшаник и др., зависело от уровня развития хозяйства. Все постройки в буквальном смысле слова рубились топором от начала до конца строительства, хотя были известны и применялись продольные и поперечные пилы. В понятие «крестьянский двор» включались не только строения, но и участок земли, на котором они располагались, включая огород, сад, гумно и т.п.

Основным строительным материалом было дерево. Количество лесов с прекрасным «деловым» лесом намного превосходило то, что сохранилось сейчас в окрестностях Саитовки. Лучшими породами дерева для построек считались сосна и ель, но сосне всегда отдавалось предпочтение. Дуб ценился за прочность древесины, но он был тяжел и труден в обработке. Его применяли только в нижних венцах срубов, для устройства погребов или в сооружениях, где нужна была особая прочность (мельницы, колодцы, соляные амбары). Другие породы деревьев, особенно лиственные (береза, ольха, осина), применялись в строительстве, как правило, хозяйственных построек

Для каждой надобности деревья выбирались по особым признакам. Так, для стен сруба стремились подобрать особые «теплые» деревья, поросшие мхом, прямые, но не обязательно прямослойные. В то же время для теса на кровлю обязательно выбирались не просто прямые, но именно прямослойные деревья. Чаще срубы собирали уже на дворе или поблизости от двора. Тщательно выбирали и место для будущего дома

Для возведения даже самых крупных построек срубного типа обычно не сооружали специального фундамента по периметру стен, но по углам изб закладывались опоры — крупные валуны или так называемые «стулья» из дубовых пней. В редких случаях, если протяженность стен была много больше обычной, опоры ставили и в середине таких стен. Сам характер срубной конструкции зданий позволял ограничиться опорой на четыре основные точки, так как сруб представлял собой цельносвязанную конструкцию.

Крестьянские избы

В основе подавляющего большинства построек лежала «клетка», «венец», — связка из четырех бревен, концы которых были рублены в связь. Способы такой рубки могли быть различными по технике исполнения.

Основными конструктивными типами рубленых крестьянских жилых строений были «крестовик», «пятистенок», дом с прирубом. Для утепления между венцами бревен прокладывался мох вперемежку с паклей.

но назначение связи было всегда одним — скрепить бревна межу собой в квадрат прочным узлами без каких-либо дополнительных элементов соединения (скоб, гвоздей, деревянных штырей или спиц и т.п.). Каждое бревно имело строго определенное место в конструкции. Срубив первый венец, на нем рубили второй, на втором третий и т.д., пока сруб не достигал заранее определенной высоты.

Крыши у изб были в основном покрыты соломой, которая, особенно в неурожайные годы, нередко служила кормом для скота. Иногда более зажиточные крестьяне возводили крыши тесовые или из драни. Тес изготавливался вручную. Для этого двумя работниками использовались высокие козлы и длинная продольная пила.

Повсеместно, как все русские, крестьяне Саитовки по распространенному обычаю при закладке дома клали деньги под нижний венец во все углы, причем красному углу полагалась более крупная монета. А там, где ставилась печь, не клали ничего, поскольку этот угол по народным представлениям, предназначался для домового.

В верхней части сруба поперек избы располагалась матка — четырехгранная деревянная балка, служащая опорой для потолочин. Матка врубалась в верхние венцы сруба и часто использовалась для подвешивания к потолку предметов. Так, к ней прибивалось кольцо, через которое проходил очеп (гибкая жердь) колыбели (зыбки). Посредине для освещения избы подвешивался фонарь со свечой, а позднее — керосиновая лампа с абажуром.

В обрядах, связанных с завершением строительства дома, существовало обязательное угощение, которое называлось «матичное». Кроме того, укладка самой матки, после которой оставалось еще достаточно большой объем строительных работ, рассматривалась как особый этап в возведении дома и обставлялась своими обрядами.

В свадебном обряде для благополучного сватовства сваты никогда не проходили в дом за матку без специального на то приглашения хозяев дома. В народном языке выражение «сидеть под маткой» означало «быть сватом». С маткой связывалось представление об отчем доме, удаче, счастье. Так, уходя из дома, нужно было подержаться за матку.

Для утепления по всему периметру нижние венцы избы засыпались землей, образуя завалинку, перед которой устанавливалась скамейка. Летом на завалинке и скамейке коротали вечернее время старики. Сверху на потолок обычно укладывалась опавшая листва с сухой землей. Пространство между потолком и кровлей — чердак в Саитовке называлось еще иставкой. На ней обычно хранили отслужившие свой век вещи, утварь, посуду, мебель, веники, пучки травы и пр. Детвора же устраивала на ней свои нехитрые тайники.

К жилой избе обязательно пристраивались крыльцо и сени — небольшое помещение, предохранявшее избу от холода. Роль сеней был разнообразной. Это и защитный тамбур перед входом, и дополнительное жилое помещение летом, и хозяйственное помещение, где держали часть запасов продовольствия.

Душой всего дома была печь. Нужно отметить, что так называемая «русская», а правильнее всего духовая печь — изобретение сугубо местное и достаточно древнее. Она ведет свою историю еще из трипольских жилищ. Но в конструкции самой духовой печи в течение второго тысячелетия нашей эры произошли весьма значительные изменения, позволившие гораздо полнее использовать топливо.

Сложить хорошую печь — дело непростое. Сначала прямо на земле устанавливали небольшой деревянный сруб (опечек), служивший фундаментом печи. На него настилали расколотые пополам небольшие бревна и выкладывали на них днище печи — под, ровный, без наклона, иначе выпекаемый хлеб получится кособоким. Над подом из камня и глины сооружали свод печи. Боковая часть печи имела несколько неглубоких отверстий, называемых печурками, в которых просушивали варежки, рукавицы, носки и т.д. В старину избы (курные) топились по-черному — печь не имела трубы. Дым уходил через маленькое волоковое окно. Хотя стены и потолок становились закопченными, с этим приходилось мириться: печь без трубы была дешевле в строительстве и требовала меньше дров. Впоследствии в соответствии с правилами сельского благоустройства, обязательными для государственных крестьян, над избами стали выводиться печные трубы.

Прежде всех вставала «большуха» — жена хозяина, если была еще не стара, или одна из невесток. Она затопляла печь, открывала настежь дверь и дымарь. Дым и холод поднимали всех. Малых ребят сажали греться на шесток. Едкий дым наполнял всю избу, полз кверху, висел под потолком выше человеческого роста. В древней русской пословице, известной с XIII века, говорится: «Дымные горести не терпев, тепла не видали». Прокопченные бревна домов меньше подвергались гниению, поэтому курные избы были более долговечны.

Печь занимала почти четверть площади жилища. Она протапливалась несколько часов, но, нагревшись, держала тепло и обогревала помещение в течение суток. Печь служила не только для обогрева и приготовления пищи, но и как лежанка. В печи пекли хлеб и пироги, варили кашу, щи, тушили мясо, овощи. Кроме того, в ней также сушили грибы, ягоды, зерно, солод. Нередко в печи, заменявшей баню, парились.

Во всех случаях жизни печь приходила крестьянину на помощь. И топить печь приходилось не только зимой, но в течение всего года. Даже летом нужно было хотя бы раз в неделю хорошо вытопить печь, чтобы испечь достаточный запас хлеба. Используя свойство духовой печи накапливать, аккумулировать тепло, крестьяне готовили пищу раз в день, утром, оставляли приготовленное внутри печей до обеда — и пища оставалась горячей. Лишь в летний поздний ужин приходилось пищу подогревать. Эта особенность духовой печи оказала решающее влияние на русскую кулинарию, в которой преобладают процессы томления, варения, тушения, причем не только крестьянскую, так как образ жизни многих мелкопоместных дворян не сильно отличался от крестьянской жизни.

Печь служила логовищем целому семейству. На печи, самом теплом месте избы спали старики, которые взбирались туда по приступкам — приспособлению в виде 2-3 ступеней. Одним из обязательных элементов интерьера были полати — деревянный настил от боковой стенки печи до противоположной стороны избы. На полатях спали, залезая с печи, сушили лен, пеньку, лучину. На день туда закидывали постельные принадлежности и ненужную одежду. Полати делали высокие, на уровне высоты печи. Свободный край полатей нередко ограждался невысокими перильцами-балясинами, чтобы с полатей ничего не падало. Полати были излюбленным местом детей: и как место для спанья, и как самый удобный наблюдательный пункт во время крестьянских праздников и свадеб.

Расположение печи определяло планировку всей жилой комнаты. Обычно печь ставили в углу справа или слева от входной двери. Угол напротив устья печи был рабочим местом хозяйки. Все здесь было приспособлено для приготовления пищи. У печи стояла кочерга, ухват, помело, деревянная лопата. Рядом — ступа с пестом, ручные жернова и кадка-квашня для закваски теста. Кочергой выгребали золу из печи. Ухватом стряпуха цепляла пузатые глиняные или чугунные горшки (чугуны), и отправляла их в жар. В ступе она толкла зерно, очищая его от шелухи, А с помощью мельницы перемалывала в муку. Помело и лопата были необходимы для выпечки хлеба: помелом крестьянка подметала под печи, а лопатой сажала на него будущий каравай.

Рядом с печью обязательно висел утиральник, т.е. полотенце и рукомойник. Под ним стояла деревянная лохань для грязной воды. В печном углу также находилось судная лавка (судно) или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — шкафчики, полки для нехитрой столовой посуды: горшков, ковшей, чашек, мисок, ложек. Мастерил их из дерева сам хозяин дома. В кухне нередко можно было увидеть глиняную посуду в «одежде» из бересты — экономные хозяева не выбрасывали треснувшие горшки, корчаги, миски, а оплетали их для прочности полосами березовой коры. Выше размещался печной брус (шест), на который ставилась кухонная утварь и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Полновластной хозяйкой печного угла была старшая женщина в доме.

Печной угол

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавеской из пестрого ситца или цветной домотканины, высоким шкафом или деревянной переборкой. Закрытый, таким образом, печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан». Печной угол считался исключительно женским пространством в избе. Во время праздником, когда в доме собиралось много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности на женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Во время сватовства будущая невеста должна была находиться все время в печном углу, имея возможность слышать весь разговор. Из печного угла она выходила нарядно одетая во время смотрин — обряда знакомства жениха и его родителей с невестой. Там же невеста ожидала жениха в день отъезда под венец. В старинных свадебных песнях печной угол осмыслялся как место, связанное с отцовским домом, семьей, счастьем. Выход невесты из печного угла в красный угол воспринимался как уход из дома, прощание с ним.

В то же время печной угол, откуда имеется выход в подполье, на мифологическом уровне воспринимался как место, где может произойти встреча людей с представителями «иного» мира. Через печную трубу, по поверью, может прилетать к тоскующей по умершему мужу вдове огненный змей-дьявол. Принято было считать, что в особо торжественные для семьи дни: во время крещения детей, дней рождения, свадеб — к печи приходят умершие родители — «предки», чтобы принять участие в важном событии жизни своих потомков.

Почетное место в избе — красный угол — находилось наискосок от печи между боковой и фасадной стеной. Он, как и печь, важный ориентир внутреннего пространства избы хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла являлась божница с иконами, перед которыми горела лампада, подвешенная к потолку, поэтому его называли еще «святым».

Красный угол

Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. С появлением обоев красный угол нередко обклеивали или выделяли из остального пространства избы. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги и предметы.

Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, как главный предмет мебели, стоял стол на массивных ножках, на которые установливались полозья. Полозья позволяли легко передвигать стол по избе. Его ставили к печи, когда пекли хлеб, перемещали во время мытья пола и стен.

За ним проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья. Каждый день в обеденный час за столом собиралась вся крестьянская семья. Стол был такого размера, чтобы каждому хватило места. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол. Во время уборки урожая первый и последний сжатый сноп торжественно несли с поля и устанавливали в красном углу.

«Первый сжатый сноп называли именинником. С него начинали осеннюю молотьбу, соломой его кормили больную скотину, зерна первого снопа считались целебными для людей и птиц. Первый сноп обычно зажинала старшая в семье женщина. Он украшался цветами, его несли в дом с песнями и ставили в красный угол под иконы». Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным представлениям, магической силой сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству.

Всякий, входивший в избу первым делом снимал шапку, крестился и кланялся образам в красном углу, произнося: «Мир дому сему». Крестьянский этикет предписывал гостью, вошедшему в избу, оставаться в половине избы у дверей, не заходя за матку. Самовольное, без приглашения вторжение в «красную половину», где ставился стол, считалось крайне неприличным и могло быть воспринято как оскорбление. Пришедший в избу человек мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. В красный угол сажали самых дорогих гостей, а во время свадьбы — молодых. В обычные дни здесь за обеденным столом восседал глава семьи.

Последний из оставшихся углов избы, слева или справа от двери, был рабочим местом хозяина дома. Здесь стояла лавка, на которой он спал. Под ней в ящике хранился инструмент. В свободное время крестьянин в своем углу занимался разными поделками и мелким ремонтом: плел лапти, лукошки и веревки, резал ложки, выдалбливал чашки и т.п.

Хотя большинство крестьянских изб состояло всего из одной комнаты, не деленной перегородками, негласная традиция предписывала соблюдение определенных правил размещения для членов крестьянской избы. Если печной угол был женской половиной, то в одном из углов дома специально отводилось место для сна старшей супружеской пары. Это место считалось почетным.


Лавка


Большая часть «мебели» составляла часть конструкции избы и была неподвижной. Вдоль всех стен, не занятых печью, тянулись широкие лавки, тесанные из самых крупных деревьев. Предназначены они были не столько для сиденья, сколько для сна. Лавки намертво прикреплялись к стене. Другой важной мебелью считались скамьи и табуретки, которые можно было свободно переносить с места на место, когда приходили гости. Над лавками, вдоль всех стен устраивали полки — «полавочники», на которых хранили предметы домашнего обихода, мелкие инструменты и т.п. В стене вбивались и специальные деревянные колышки для одежды.

Неотъемлемым атрибутом почти каждой избы Саитовки был шест — брус, вделанный в противоположные стены избы под потолком, который посредине, напротив простенка, подпирался двумя сохами. Второй шест одним концом упирался в первый шест, а другим — в простенок. Означенная конструкция в зимнее время являлась опорой стана для тканья рогож и других подсобных операций, связанных с данным промыслом.


Прялка


Особой гордостью хозяек были точеные, резные и расписные прялки, которые обычно ставили на видное место: они служили не только орудием труда, но и украшением жилища. Обычно с нарядными прялками крестьянские девушки ходили на «посиделки» — веселые сельские сборища. «Белая» изба убиралась предметами домашнего ткачества. Полати и лежанку закрывали цветные занавеси из льняной клетчатины. На окнах — занавески из домотканой кисеи, подоконники украшала милая крестьянскому сердцу герань. Особенно тщательно убиралась изба к праздникам: женщины мыли с песком и скоблили добела большими ножами — «косарями»- потолок, стены, лавки, полки, полати.

Одежду крестьяне хранили в сундуках. Чем больше достаток в семье, тем и сундуков в избе больше. Мастерили их из дерева, обивали для прочности железными полосами. Нередко сундуки имели хитроумные врезные замки. Если в крестьянской семье росла девочка, то с малых лет в отдельном сундуке ей собирали приданое.

В этом пространстве жил бедный русский мужик. Часто в зимнюю стужу в избе содержались домашние животные: телята, ягнята, козлята, поросята, а иногда и домашняя птица.

В украшении избы сказывались художественный вкус и мастерство русского крестьянина. Силуэт избы венчали резной

конек (охлупень) и кровля крыльца; фронтон украшали резные причелины и полотенца, плоскости стен — наличники окон, зачастую отражавшие влияние архитектуры города (барокко, классицизм и т.д.). Потолок, дверь, стены, печь, реже наружный фронтон расписывали.

Подсобное помещение

Нежилые крестьянские постройки составляли хозяйственный двор. Часто их собирали вместе и ставили под одной крышей с избой. Строили хозяйственный двор в два яруса: в нижнем находились хлева для скотины, конюшня, а в верхнем — огромный сенник, забитый душистым сеном. Значительную часть хозяйственного двора занимал сарай для хранения рабочего инвентаря — сохи, бороны, а также телеги и саней. Чем зажиточней крестьянин, тем больше по размеру был его хозяйственный двор.

Отдельно от дома обычно ставили баню, колодец, да амбар. Вряд ли тогдашние бани сильно отличались от тех, что и сейчас ещё можно встретить — маленький сруб,

иногда без предбанника. В одном углу — печь-каменка, рядом с ней — полки или полати, на которых парились. В другом углу — бочка для воды, которую нагревали, бросая туда раскалённые камни. Позднее для подогрева воды в печи-каменки стали вделываться чугунные котлы. Для смягчения воды в бочку добавляли древесную золу, приготавливая, таким образом, щелок. Все убранство бани освещалось маленьким окошечком, свет из которого тонул в черноте закопчённых стен и потолков, так как с целью экономии дров бани топились «по-черному» и дым выходил через приоткрытую дверь. Сверху такое сооружение часто имело почти плоскую односкатную кровлю, крытую соломой, берестой и дерном.

Амбар, а нередко под ним и погреб, ставили на виду против окон и поодаль от жилья, чтобы в случае возгорания избы сохранить годовой запас зерна. На двери амбара вешали замок — пожалуй, единственный во всем хозяйстве. В амбаре в огромных ящиках (сусеках) хранилось главное богатство земледельца: рожь, пшеница, овес, ячмень. Недаром на селе говаривали: «Каково в амбаре, таково и в кармане».

Для обустройства погреба выбирали более возвышенное и сухое место, которое не затоплялось полой водой. Котлован для погреба рыли достаточно глубокий, чтобы в лютые морозы не промерзали хранящиеся в погребе овощи. В качестве стенок погреба — тына использовались половинки дубовых бревен. Перекрытие погреба также изготовлялось из таких же половинок, но более мощных. Сверху погреб засыпался землей. В погреб вел лаз, который назвался творилами и в зимнее время сверху как всегда утеплялся. В погребе, как и в амбаре, оборудовались также сусеки для хранения картофеля, свеклы, моркови и т.д. В летнее время погреб использовался как холодильник, в котором размещали молоко и скоропортящие продукты.

https://www..html

QR код страницы

Больше нравится читать с телефона или планшета? Тогда сканируйте этот QR-код прямо с монитора своего компа и читайте статью. Для этого на вашем мобильном устройстве должно быть установлено любое приложение «Сканер QR кода».

К ак сильно влечет нас путешествие. Как хочется уехать подальше от городской суеты. Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее. Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными храмами, древними каменными плитами. Прикосновением к истории наших далеких предков…

Но сорваться с места и уехать в дальние леса удается не всегда. Часто надо просто поехать на дачу, срочно вскопать грядки, отвезти родителей и детей с множеством громоздких вещей и так далее и тому подобное. И, кажется, что для таинственных путешествий очередные выходные потеряны. А как жаль…

Но на самом деле это не так, надо только уметь смотреть по сторонам. Даже не столько смотреть, сколько видеть. И тогда привычная дорога, примелькавшаяся и изъезженная, словно через дверной глазок откроет вам невероятные сокровища, огромный пласт древнейшей культуры и истории наших далеких предков. Именно так случилось и со мной, когда однажды, в привычной картине проступила удивительная находка, увлекшая меня в интереснейшее путешествие.

Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, невольно вглядываешься и, дабы не скучать, ищешь в них отличительные черты. Вот тут сделали модный нынче сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах. Но все это обыденный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избушке, которая смотрится несколько убого на фоне соседних каменных домов. И что-то в ней есть такое, что заставляет остановиться, что-то осмысленное, как будто видишь лицо, живое и выразительное.


Наличник. Дмитрова Гора. Дом с фигурными берегинями и светелка.
(фот. Филиппова Елена)


Наличники на окнах , вот что остановило взгляд. Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии дом не находился, часто видишь — за наличниками его хозяин следит в первую очередь. Смотришь, избенка покосилась, но наличники-то свежевыкрашенные! Наличники на окне — словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей.

Что же заставило в старину русского крестьянина, загнанного нелегкой жизнью в утилитарность своего бытия, уделять столь трепетное внимание к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме и наличники в частности?


Дерево испокон веков играло в жизни русского человека огромную роль. Многочисленные верования, связанные с деревом имеют глубокие корни. Привычная нам береза, негласно считающаяся символом России, когда-то была тотемным деревом восточных славян. Не оттуда ли досталась нам память о своем священном дереве и такая непонятная любовь к нему?

Считалось, что дерево сохраняло свои магические силы при любой обработке и могло передавать их мастерам-плотникам. У плотников были свои поверья и приметы, дошедшие до нас в народных сказках и деревенских историях. У каждого дерева была собственная сила, и не всякое дерево можно было использовать для строительства дома. К примеру, нельзя было брать для строительства домов деревья, растущие на перекрестках и на заброшенных старых дорогах.

Вид на Медведеву Пустынь со стороны Тверского берега.


Символ дерева, изначально полностью языческий, органично вписался в систему христианских представлений о мире. Священными могли быть и целые рощи и отдельные деревья — на таких деревьях находили явленные чудотворные иконы.

Вера в священную силу дерева не исчезла с течением времени, она изменялась, вплетаясь в сознание человека, и дошла до нас в виде домовой резьбы. Наличник на окне в русской избе — это материализованные магические заклинания, уходящие корнями в глубокую древность. Сможем ли понять смысл этих заклинаний?


Вслушайтесь в это слово: «наличник» — «находящийся на лице». Фасад дома — это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым. Но внешний мир не всегда добр и, порой, от него надо защищаться. Двери и окна — это не только выход наружу, это возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты — окружить себя охранными знаками и заклинаниями. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом от нечистой силы.

Несмотря на огромное разнообразие узоров домовой резьбы, в ней выделяются отдельные повторяющиеся образы. Самое интересное, что эти же образы можно найти в русской народной вышивке. Полотенца и рубахи, подготовленные для рождения ребенка, свадьбы или похорон, имели для наших предков огромное значение и были частью ритуалов. Чтобы ребенок был здоров, семья крепка и богата, женщина плодовита, необходимо было оградить их магическими заклинаниями. Именно эти заклинания и прорисованы в узорах вышивальщиц.

Петушки на фронтоне
(фот. Филиппова Елена)


Но если это так, значит и узоры на наличниках несут в себе ту же магическую силу?

Язычество русской деревни, тесно переплетенное с православным христианством, не явилось следствием темноты и необразованности русского крестьянина. Просто, в отличие от горожанина, он жил настолько тесно с окружающей его природой, что ему пришлось научиться с ней договариваться. Упрекать крестьян в отходе от православия наивно. Уж кто-то, а они сохранили его в большей степени. Наоборот, это мы, городские жители потеряли ту важную архаичную связь с матушкой-природой, на которой и строится вся жизнь за пределами города.


Что было одним из самых важных событий в жизни наших древних предков? Наверное, рождение. И женщина-мать должна была стать главной фигурой.

Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка женщины, дарующей жизнь, олицетворяющая женское начало, один из самых частых образов, занимающих важное место, как и на старых вышивках, так и на резных наличниках. Одно из ее имен — берегиня.

Очень интересно искать фигурки берегинь в резных узорах: иногда она определяется очень четко, а иногда так сильно искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей. Но в любом случае ее можно узнать — центральная симметрия фигурки, голова, раскинутые руки и ноги.

Стилизованные фигурки берегинь, разные вариации одной темы


Еще один важный символ магических знаков наших предков — это солнце. Солнечный круг изображался в разных видах, можно найти восход и заход солнца. Все знаки, имеющие отношение к ходу солнца, к его положению на небосводе, называются солярными и считаются очень сильными, мужскими знаками.

Восходящее и заходящее солнце
(фот. Филиппова Елена)


Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие, жизнь и благосостояние семьи. Воды бывают небесными и подземными. И все эти знаки есть на наличниках. Волнообразные узоры в верхней и нижней части наличника, бегущие ручейки по его боковым полочкам — это все знаки воды, дающей жизнь всему живому на земле.

Не оставлена без внимания и сама земля, дарующая человеку урожай. Знаки аграрной магии, пожалуй, самые простые, одни из самых распространенных. Ромбики с точками внутри, перекрещивающиеся двойные полосы — так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.

Наличник. Город Конаково Тверской области. Змеиный узор. Дом перевезен из города Корчева в 1936 г.
(фот. Филиппова Елена)


А сколько звериных мотивов можно найти на наших окошках! Дух захватывает от коней и птиц, змей и драконов. Каждый образ имел свое значение в магическом мире древних славян. Отдельное место в звериных мотивах занимают змеи, тесно связанные с понятием воды, а значит и плодородия. Культ змей-хранителей, ужей-господариков, имеет глубокие корни и заслуживает отдельного рассказа.

Чудо-юдо
(фот. Филиппова Елена)


Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы, они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом. Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические заклинания уже практически невозможно. Именно поэтому они так к себе манят…


Согласно некоторым русским народным преданиям, человеку окно подарил Ангел. Дело было так.

Первые дома, которые строили люди, были без окон. Одна женщина, чтобы осветить свой дом, стала бегать с решетом со двора в дом, надеясь в решете принести солнечный свет. Тогда к ней явился ангел и сказал: «Вот дурная баба!», взял топор и прорубил в стене окно.

Женщина ответила: «Все это хорошо, но теперь у меня в доме будет холодно». Ангел пошел на реку, поймал рыбу и ее пузырем затянул проем окна. В избе стало светло и тепло. С тех пор люди строят свои дома с окнами.

При первом знакомстве с этой красивой легендой у меня возник странный вопрос: сколько же рыб понадобилось, чтобы затянуть их пузырями одно окно?

Но оказалось, что привычные нам окна в избах появились относительно недавно, лишь в 18 веке. И то, поначалу в доме было только одно такое окно, называлось оно красным. В красное окно вставлялось стекло, у него были рама и ставни.

А что же тогда прорубил ангел?

Самые первые окошки были очень простыми и небольшими по размеру, назывались они волоковыми окнами. Такое окно прорубалось в двух смежных бревнах и изнутри закрывалось дощечкой-задвижкой. Окно было маленькое, чтобы его открыть, нужно было отодвинуть задвижку. Считается, что от слова «волочить» и пошло название волоковое окно.

Волоковое окошко в Истринском музее деревянного зодчества.
(фот. Филиппова Елена)

Начиная с 19 века, когда стекольное производство в России стало распространенным, красные окна повсеместно заменили древние волоковые окошки.

Но и сейчас их можно найти в деревнях, на хозяйственных постройках, в амбарах и скотных дворах. Присмотритесь, вдруг найдете ангельское окошко там, где и не ждали.

Но как же так? Если красные окна появились только в 18 веке, то как на наличники могли попасть архаичные магические знаки? Значит все наши умозаключения вот так легко рушатся?

А вот и ничего подобного. На наличники красных окон были перенесены древние традиции, сохранившиеся в домовой резьбе. Подзоры на крышах домов, причелины (доски по краям избы), все они несли и сейчас несут на себе те же знаки, что мы читаем и на наличниках. Да и кто сказал, что волоковые окошки не защищались от нечистой силы?

Например, в Кижах сохранилось, по крайней мере одно, очень и очень старое волоковое окошко, украшенное резным солнечным диском. Наличник на волоковом окошке есть и в Нижегородском музее-заповеднике деревянного зодчества.

Музей деревянного зодчества на Щёлоковском хуторе в Нижнем Новгороде. Дом Пашковой, середина 19 века.
(фот. Бобылькова Ирина)


В музеях бережно хранится деревянная посуда, прялки, резные ковши и гребни. А резных наличников практически нет. Единичные и не очень старые экземпляры — максимум, что можно найти.

Ответ удивительно прост. Когда люди переходили из дома в дом, они брали с собой прабабушкину прялку, но не забирали наличники с окон. Когда приходилось спасать дом от пожара, уж точно никто не отдирал старые доски. И резные наличники с магическими символами умирали вместе с домом. Такова жизнь. Положение изменилось не более двухсот лет назад, с появлением первых собирателей древностей и создателей музеев.


Дома в старину русские плотники не строили, а рубили. Именно этот термин встречается в архивных документах и древних летописях. Рубили избы, храмы и целые города, мастерски используя для этого топор. Такой инструмент как пила пришел в Россию из Европы только в 18 веке при Петре I.

Однако это вовсе не значит, что русские мужики были такими темными. Уж в чем-чем, а в плотницких делах им не было равных. Дело в том, что при рубке дерева топором его волокна как бы сминаются, закрывая поры от губительной для деревянной постройки влаги. А при обработке пилой, волокна, наоборот, раздираются и легко пропускают влагу внутрь дерева.

Но при Петре I встает иная задача — строить очень быстро. Задачу эту нельзя было решить топором.

Подавляющее большинство нынешней домовой резьбы выполнено в технике выпиливания, появившейся вместе с новым инструментом. Новая техника внесла большое разнообразие в старые узоры, переплетая и видоизменяя их. Начиная с 18 века, старые магические знаки стали зарастать новыми орнаментами. Мастера плотники целыми артелями ходили по России, ставили дома, украшенные наличниками, перенося свой стиль от села к селу. Со временем стали издаваться целые альбомы узоров деревянной резьбы.

Улица в Кушалино. Дома с резными наличниками.
(фот. Филиппова Елена)


Конечно, резчики не выпиливали специально солярных узоров или берегинь, ни в 19 веке, ни столетием раньше. Как впрочем, и вышивальщицы не вышивали никаких магических знаков. Они делали так, как делали их прадеды и прабабки, как было принято в их семье, в их деревне. Они не задумывались о магических свойствах своих узоров, но бережно пронесли эти знания, полученные ими в наследство, дальше во времени. Именно это и называется памятью предков.

Вот в какие таинственные дали можно забрести, не уезжая в далекие края. Достаточно иным взглядом посмотреть на привычную дорогу. И ведь это не единственные ее чудеса, что-то еще ждет нас за поворотом?

Филиппова Елена


Деревенский дом — это своеобразная колыбель крестьянской России. Еще в начале 20 века большинство населения страны жили в селах и многочисленных деревнях в деревянных домах. В деревенских избах рождались и прожили свои жизни десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалось богатство России.

Естественно, что в нашей стране, изобиловавшей лесом, самым подходящим материалом для строительства были обычные деревянные бревна. Деревянного дома, построенного по всем правилам, хватало для жизни двух, а то и трех поколений. Считается, что время жизни деревянного дома не менее ста лет. На территории Ивановской области, к сожалению, сохранилось не так уж много деревенских домов 19 в. Это драгоценные образцы деревенского уклада жизни русского народа. Можно отметить, что самым старым жилым деревянным домом не только в Иванове, но и в области является дом резчика манер В. Е. Курбатова 1800 г., что на улице Маяковского.

Дом резчика В. Е. Курбатова. Классическй солярный знак.
(фот. Побединский Владимир)


В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками не только из Иванова, но и из Москвы, многие дома утрачивают свой первозданный вид. Вместо изумительных деревянных наличников зачастую вставляются пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик деревенских домов. Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид, если не в натуре, то хотя бы в фотографиях, что бы подрастающее поколение имело представление, в каких домах жили их пращуры.

На бескрайних просторах России крестьянский дом в разных областях может существенно отличаться по форме, конструкции, строительным традициям его внешней отделки, разными декоративными деталями, рисунками резьбы и т.д. Талантливым Ивановским краеведом-писателем Дмитрием Александровичем Ивановым, потратившим более двадцати лет на изучение этнографии Ивановской земли, был составлен обобщенный портрет крестьянского дома, преобладающего на территории Ивановской области. Он представляет собой небольшой дом в 3-4 окна, с одной светлой комнатой впереди. Сзади теплой части дома располагается кухня и широкий коридор, а за ними к дому примыкают хозяйственные помещения. Таким образом, дом представляет собой совмещенную конструкцию сени — двор, вытянутую от улицы, сбоку пристраивается крыльцо. Главная черта такого дома — пропорциональный фасад и определенная отделка: резное кружево, наличники, отделяющие окна от стены дома, с резными или накладными деталями, светелка, реже мезонин, трехчастные лопатки, загораживающие угловые выносы бревен, сложенных в «обло». Фронтон светелки выдвинут далеко вперед и поддерживается двумя парами резных столбов, перед которыми устраивается решетка, создающая впечатление балкончика. Фронтон этот разорван фигурным пиковым изображением, являющимся как раз основным местечковым элементом художественного оформления фасада жилого дома. Местные плотники называют этот вырез «червой». Балконная решетка, причелины, подзоры фронтона украшаются ажурной пропильной резьбой. Дома описанной конструкции составляют большинство сельской застройки на территории Ивановской области.

(фот. Побединский Владимир)


Традиция украшать резьбой элементы конструкции жилых домов возникли достаточно давно. Мотивы рисунков несут в себе народную память о бытовавших в древности языческих символах, оберегах. Нужно отметить, что в России начала 19 в. несколько регионов, население которых славилось искусством строительства из дерева. Один из таких народных промыслов существовал и на территории Ивановской области. Его центром было село Якуши современного Пестяковского района. Жители этого села и прилегающей территории были очень искусными плотниками. Ежегодно отсюда на заработки уходили до семисот крестьян, в совершенстве владеющих плотницким мастерством. Их искусство было настолько известным и признанным в России того времени, что имя села Якуши вошло в историю. Возникло даже слово, вошедшее в словарь В.И. Даля — «якушничать», т.е. строить, украшать из дерева. Это были не просто ремесленники, а художники, украшавшие жилые дома особым видом декора — «корабельной» рельефной резьбой. Суть якушевской резьбы состояла в том, что декоративные элементы выдалбливались в толстой доске и делались выпуклым по сравнению с деревянной поверхностью. Чаще всего такая доска занимает фриз переднего фасада дома. Сюжетами рисунков обычно служили растительный орнамент, цветы, обереги в виде изображений русалок, львов, лебедей. Наибольшее количество домов, украшенных «корабельной» резьбой, сохранилось в Пестяковском, Верхнеланднховском, Савинском районах, деревни и села которых хранят прекрасные образцы плотницкого искусства якушей, они являются бесценными памятниками старинной народной культуры. В настоящее время таких домов сохранилось совсем не много, их можно буквально пересчитать по пальцам. Этому во многом способствовало то, что в 80-х годах 19 в. глухая рельефная резьба начинает вытесняться сквозной прорезью доски — так называемой пропильной резьбой, которой в настоящее время украшено абсолютное большинство сельских домов.

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба» , «истьба» , «изъба» , «истобка» , «истопка» ) употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Сени , прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени. Но еще в XIV веке слово “сени” использовалось чаще при обозначении крытой галереи верхнего этажа в богатых теремах. И лишь позже так стала именоваться прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать “на прохладе”. А в больших сенях устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.

Сени в доме Есениных в с. Константиново Рязанской губернии (дом-музей Сергея Есенина).
В саму избу вела низкая одностворчатая дверь , вытесанная из двух-трех широких пластин твердого дерева (преимущественно дуба). Вставлялась дверь в дверную колоду, составленную из двух толстых тесанных дубовых плах (косяков), вершняка (верхнего бревна) и высокого порога.

Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога — проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.

Избяная дверь отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сама же форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см). Двери в селах не запирали. Более того, деревенский этикет дозволял любому входить без стука в избу, но с обязательным стуком в боковое окно или с позвякиванием щеколдой на крыльце.

Основное пространство избы занимала печь . В иных избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали “непряхами” . Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И если бабья лавка находилась справа (при левом расположении печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.

Русская духовая печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и угро-финнов. Появившись очень рано (уже в IX веке повсюду распространены и глинобитные печи и печи каменные), русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетия. Её использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани.

Печь в доме крестьянина Щепина (музей-заповедник Кижи).

Несмотря на ряд усовершенствований, русская печь до середины XIX века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала XX века. Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход — дымник.

Уже само название «курная изба» вызывает у нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное — представление о темной и грязной избе последнего бедняка, где дым ест глаза и повсюду сажа и копоть. Ничего подобного!

Полы, гладко отесанные бревенчатые стены, лавки, печь — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей избам северных крестьян, На столе белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» иконы в начищенных до зеркального блеска окладах, И лишь несколько выше человеческого роста проходит граница, которой царит чернота закопченных верхних венцов сруба и потолка — блестящая, отливающая синевой, как вороново крыло.

Русская крестьянская изба. На выставке в Париже на Марсовом поле, Гравюра 1867 года.

Вся система вентиляции и дымоотвода продумала здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа. Дым, собираясь под потолком — не плоским, как в обычных избах, а в форме трапеции, — опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одного-двух венцов. Чуть ниже этой границы вдоль стен тянутся широкие полки — «воронцы» — которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистый интерьер избы от ее черного верха.

Местоположение печи в избе строго регламентировалось. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась около входа, справа или слева от дверей. Устье печи в зависимости от местности могло быть повернуто к передней фасадной стене дома или к боковой.

С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом . Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым . В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Печной угол (экспозиция выставки «Русский северный дом»,

г. Северодвинск, Архангельская обл.).

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб».

Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Красный угол , как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.

Красный угол (архитектурно-этнографический музей Тальцы,

Иркутская область).

Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым» . Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол . Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. Во время уборки урожая первый и последний колоски устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

«Военный совет в Филях», Кившенко А., 1880 г. (на картине изображён красный угол избы крестьянина Фролова д. Фили Московской области, где за столом проходит военный совет при участии М. Кутузова и генералов русской армии).

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры.

Нижней границей жилого пространства избы был пол . На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.

Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба — переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

Верхней же границей избы служил потолок . Основу потолка составляла матица — толстый четырехгранный брус, на который укладывались потолочины. К матице подвешивались различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить незнакомым людям. С матицей связывались представления об отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу, нужно было подержаться за матицу.

Потолочины на матицу всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок набрасывали опилки, опавшие листья. Нельзя было только на потолок сыпать землю — такой дом ассоциировался с гробом. Появился потолок в городских домах уже в XIII-XV веках, а в деревенских — в конце XVII — начале XVIII века. Но и до середины XIX века, при топке “по черному” во многих местах предпочитали потолка не устраивать.

Важным было освещение избы . Днем изба освещалась с помощью окон . В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница.

Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Лишь изредка небольшая част рамы могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. Створчатые рамы, отворявшиеся наружу, появились в крестьянских избах лишь в самом начале XX века. Но и в 40-50 годах XX века многие избы строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых рам тоже не делали. А в холода окна просто заваливали снаружи до верху соломой, или покрывали соломенными матами. Зато большие окна избы всегда имели ставни. В старину их делали одностворчатыми.

Окно, как и всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно — возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется связь с миром мертвых.

Однако окна, при их “слепоте”, давали мало света. И потому даже в самый солнечный день приходилось освещать избу искусственно. Самым древним устройством для освещения считается камелек — небольшое углубление, ниша в самом углу печи (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши делали отверстие, соединенное с печным дымоходом. В камелек клали горящую лучину или смолье (мелкие смолистые щепки, поленца). Хорошо просушенные лучина и смолье давали яркий и ровный свет. При свете камелька можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Присматривать за камельком ставили малыша, который менял лучину и добавлял смолье. И лишь значительно позже, на рубеже XIX-XX веков, камельком стали называть маленькую кирпичную печку, пристроенную к основной и соединенную с ее дымоходом. На такой печурке (камельке) готовили пищу в жаркое время года или ее дополнительно топили в холода.

Лучина, закреплённая в светцах.

Чуть позже камелька появилось освещение лучиной , вставленной в светцы . Лучиной называли тонкую щепку из березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы полено распаривали в печи над чугуном с кипящей водой и надкалывали с одного конца топором. Надколотое полено затем раздирали на лучины руками. Вставляли лучины в светцы. Простейшим светцом был стержень из кованого железа с развилкой на одном конце и острием на другом. Этим острием светец втыкали в щель между бревнами избы. В развилку вставляли лучину. А для падающих угольков под светец подставляли корыто или другой сосуд с водой. Такие древние светцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились светцы, в которых горело несколько лучин одновременно. Они оставались в крестьянском быту вплоть до начала XX века.

По большим праздникам для полноты света в избе зажигали дорогие и редкие свечи. Со свечами в темноте ходили в сени, спускались в подпол. Зимой со свечами молотили на гумне. Свечи были сальными и восковыми. При этом восковые свечи использовали в основном в обрядах. Сальными же свечами, появившимися лишь в XVII веке, пользовались в быту.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.

В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

Устройство избы деревенских крестьян Тверской Губернии. 1830 год. Предметы русского быта в акварелях из труда «Древности Российского государства» Фёдора Григорьевича Солнцева. Выпущен в Москве в течение 1849—1853 годов.

Изба или русская комната, Милан, Италия, 1826 год. Авторы гравюры Луиджи Джиаре (Luigi Giarre) и Винченцо Станджи (Vincenzo Stanghi). Работа из издания Джулио Феррарио (Giulio Ferrario) «Il costume antico e moderno o storia».

Под окнами избы делались лавки , которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором». В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть.

Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.

Главная » Гараж » Рисунок избы внутри печь скамья. Фотографии русских деревянных домов

Пример постройки русской печи — чертежи и заказы | Своими руками

Заказчик печи — мужчина, детство которого прошло в доме с русской печью, где всегда было тепло и уютно.

Это вполне современная женщина, профессионально умеющая готовить и на плите, и в микроволновке, и в духовке.

Однако детские воспоминания оказались решающими при выборе печи для загородного дома.

Печь пойдет по конструкции русской печи, имеющей ряд особенностей.Он оборудован духовкой с огнеупорным стеклом и датчиком температуры, встроенным в систему дымоудаления. В печи устраивают тротуар полуарочного типа, а для обогрева второго этажа обогревают теплозащитным экраном, обогреваемым транзитными дымовыми газами.

Поверхность задней стенки русской печи (запекания) используется для отвода тепла от недр и передачи его в помещение. Из загнотки (пространство над плитой затопить) для удаления лишних запахов и вытянутой вентиляции всего помещения.В конструкции духовки активно используются элементы декора из фигурного кирпича, современные чугунные отливки и огнеупорные стекла. При этом печь удобна в обслуживании и эффективно работает в разных режимах.


Смотрите также: Русская печь своими руками. Чертежи, устройство и описание кладочной печи


Устройство печи

В топочной части (топке) вместо заслонки используется распашная дверца.Ящик для золы, помимо своей непосредственной функции, служит для подачи воздуха в топку при закрытой дверце. Двухконфорочная плита имеет два выхода дымовых газов. Горячие дымовые газы по первому, боковому каналу омывают печь и выходят через вытяжку в трубу. Через второй канал, расположенный за проходом на задней стенке топки, горячие газы попадают во второй колпак с левой стороны и в заднее зеркало топки.

Подав тепло зеркалу, дымовые газы через отвертку уходят по верхнему горизонтальному каналу в трубу.Также существует укороченный путь отходящих газов из этого канала через задвижку, минуя вытяжку. Транзитные дымовые газы в этом случае можно использовать для обогрева теплозащитного экрана второго этажа.

Для компенсации температурных колебаний кирпичной кладки стальные полосы укладывают в двух поперечных направлениях таким образом, чтобы они не соприкасались с сильно нагретыми кирпичами кладки.

Для компенсации температурных колебаний кирпичной кладки стальные полосы укладывают в двух поперечных направлениях таким образом, чтобы они не соприкасались с сильно нагретыми кирпичами кладки.

Высота тарелки и пода 84 см. Высота от кровати до потолка около 90 см, чтобы на нее можно было сесть и не залезть туда пластуканским способом. Размеры кровати в плане -180 * 160 см.

Печь очищена, чтобы обеспечить доступ ко всем каналам дымохода. Все перекрытия над топкой и дверцами поддувала выполнены «в замок», крепления всех дверок выполнены металлическими шпильками.

Заказать 1 серия

Укладываем на подготовленное основание, способное выдержать вес конструкции, то есть около 6-7 т (давление на единицу площади будет 0,16-0,19 кг / см2).

2-7 серии

Формируем каналы дымохода, камеры, шуруповерт, зольный ящик, стенки подпочвы, устанавливаем зольную, топочную и чистящую дверцы, ставим печь, вентрушку, начинаем кирпичные стены, отделяющие каналы дымохода от дымохода. деревянная бревенчатая стена, к которой примыкает заднее зеркало печи.

Примыкая к кирпичной кладке печь и дверцу топки, укладываем негорючий утеплитель толщиной 3-5 мм.

Горячие дымовые газы, окружающие кожух печи, могут нарушить целостность красных печных кирпичей.Поэтому промывочные каналы формируют из огнеупорного кирпича с использованием огнеупорного раствора.

На 2-м-4-м рядах формируем зольник из красного кирпича, а очаг печи и ее вертикальные стенки — из огнеупора. Для установки решетки шлифуем гнездо болгаркой. На 5-м ряду в топке со всех сторон формируем уклон в сторону решетки, спиливая кирпич. Стенки топки из огнеупорного кирпича кладем «на ребро», все остальное — «на плашку».Торцевое примыкание огнеупора к облицовке заполняют базальтовым картоном, остальные примыкания просушивают с зазором 3-5 мм.

На 6 серию устанавливаем дверцу обогрева при помощи шпилек, по периметру дверной коробки укладываем негорючую суперсиликоновую ткань толщиной 4-5 мм.

Стенка деревянная, прилегающая к кладке, покрываем пленкой всю высоту духовки, прикрепляем базальт

Картон

в 2-3 слоя (можно взять твердую базальтовую плиту толщиной 30-40 мм).Этот «пирог» опирается на кирпичную стену по краю. Здесь устраиваем воздушную камеру (50-70 мм), примыкающую к заднему зеркалу топки.

На серии 2-3 устанавливаем вентиляционную решетку для забора воздуха помещения, который, нагретый в этой камере, выходит через верхнюю вентральную решетку.

Устройство полуарки на всю глубину начинается с изготовления круга для получения гладкой и гладкой поверхности лопаты по дереву. Его удобно делать из гибкого и прочного листа тонкой фанеры, жестко закрепив проставки.

8-11 серии

Продолжаем формировать вытяжки, стенки топки, полуарки дюбельного дома, воздушную камеру и дымоходные каналы, закрывающие печь. В 8-м ряду выкладываем узкий огнеупорный кирпич для создания потолочной опоры над духовкой. Под кирпичи, лежащие на духовке, прокладываем полосы утеплителя толщиной 5-7 мм. Устройте проход от топки к каналу, промывая духовку. Перекрываем нижние каналы. Перекрытие садовника позволяет устроить дымоход от подпитки в полость боковой заглушки.Это

швеллерная кладка из огнеупорного кирпича.

На 11 ряду устанавливаем вентиль №1. В закрытом состоянии дымовые газы, минуя заглушку, устремляются по вертикальному каналу в выходной канал, а затем через задвижку № 6 — в трубу.

12-13 серии

Комплектуем дровосек и выравниваем площадку для тигля. Продолжаем формирование заглушек, а над задвижкой №1 — вертикальный дымовой канал.

На 12 серии подготавливаем фальц для укладки чугунной двухконфорочной плиты, оставляя по периметру зазор 3-4 мм.Под край чугунной пластины кладем полоску супершелка, обеспечивая герметичность ее крепления к кладке. Формируем зольник.

В тигле кирпичи 13 серии укладывают с уклоном в сторону распашной двери, используя огнеупорный раствор с добавлением кирпичной крошки. В этом же ряду кладем решетку.

Распашная дверь накладывается на огнестойкую изоляцию и временно фиксируется распорками. Перед установкой размечаем и просверливаем отверстия в основании, чтобы зафиксировать шпильками, по периметру коробки двери укладываем негорючее полотно толщиной 4-5 мм.

14-19 серии

Продолжаем формирование заглушки, а над задвижкой №1 — вертикальный дымовой канал. Выкладываем контур топки из огнеупорного кирпича.

В сериях 14 и 18 распашная дверь фиксируется стальными штифтами. На самом деле дверь жестко фиксируется только ими, а не кирпичной кладкой, поэтому шпильки должны быть прочными, достаточной длины и не иметь люфта.

Из 17 ряда формируем заднюю часть арки, разрезая кирпичи.В этом ряду выбираем розетку для установки на 18 серию поворотной задвижки №2. Если он открыт, то включаются дымоходные каналы духовки. Выше этого клапана дымовые газы устремляются по свободному каналу к клапану №6, а затем в трубу.

На 19 серию накрываем все шапки. Делаем отверстие для выхода дымовых газов из вертикального канала над задвижкой No1 для отвода их по укороченному пути.

Клапан №3, установленный в потолке первой вытяжки, также позволяет включить духовку.В этом случае дымовые газы проходят через этот колпак, практически не нагревая его.

На 19 ряду под пропилом кирпича начинаем формировать свод шеста (пространство над пластиной).

20-21 серии

На 20 серии делаем горизонтальный револьверный канал, а в повороте канала от левого зеркала печи устанавливаем чистую дверцу. Справа располагаем фигурные основания четырех душевых лейок, выступающих за зеркало печи.

На боковых стенках тигля, также обрезав кирпичи, начинаем формировать его боковую арку.Устраиваем перекрытие над распашной дверцей печи. Этот проем закрывается двойным стальным уголком. Поверхность углов снизу покрыть сверхсилой, зажав края кирпичом сверху. Кирпичи кладут внахлест перед установкой запилием болгар «в замке».

В левом переднем углу внутри тигля начинаем горловину выхода дымовых газов из тигля — также разрезая кирпичи.

При нагревании конструкции может произойти деформация кладки, поэтому устанавливаем стальные планки 4 х 50 * 1750 мм, фиксируя их в кладке шпильками.Стяжки в поперечном направлении будут ставить на 23 ряд.

На 21-м ряду ставим стопные пластины для устройства арочного перекрытия через шест.

Делаем четыре углубления в кладке на правом зеркале духовки, формируя душники.

22-23 серии

Разрезанием кирпича заканчиваем канал выхода дымовых газов из тигля и доводим его до уровня свода шеста. С лицевой (передней) стенки топки ставим чистку для доступа к этому каналу.Продолжить формирование углублений для гантелей и свода на правой и левой стене. Обустройте арочный свод полюсного окна, предварительно сделав арочный узор.

В 23 серии мы завершаем гантели, выясняя болгарку. Крепим прижимные планки в поперечном направлении, фиксируя их в кладке шпильками.

Дымоход, образованный на левом краю зеркала, необходимо объединить с дымоходом топки и вытяжным колпаком, то есть объединить в одну трубу, центр которой будет расположен на расстоянии -71 см от левого. зеркало печи.Его размеры 51 х 51 см. Поэтому все дымоходы и вентиляционные каналы должны быть смещены к этому центру. Таким образом, на 23-м ряду начинается формирование наклонных каналов, для объединения их в один общий.

24-26 серии

Со стороны переднего зеркала печи начинаем перетрубку, которая в русской печи представляет собой устройство для улавливания и контроля дымовых потоков, направляемых в трубу.

На 24 серии ставим поворотный клапан, закрывающий дымоход печи.

Продолжаем обрезать кирпичи, образуя арку свода на правой, левой и передней стенах. Дорисовываем арку окна шестом.

На 25 и 26 рядах продолжить наклонный, уже слившийся канал, уменьшив его сечение до размеров стандартной калитки 250 * 200 мм.


Ссылка по теме: Русская печь своими руками — вариант 2: чертежи и фото


27-29 серии

Продолжайте наклонный канал дымохода налево.На 27 серии устанавливаем вентиль №5 на вентиляционную трубу, подготовив посадочную муфту для ее установки. На правом плече рожка образовалась свободная площадка, которую завершаем изогнутым карнизом из фасонных кирпичей.

Вентиляционный канал может быть выведен в дымоход до общего клапана №6, затем он дважды закрывается и может быть активирован только при открытом общем клапане №6. Если вентиляционный канал выведен в общий патрубок над вентилем №6, он может работать автономно.

В моделях серии 28-29 активное смещение вентиляционного канала продолжается в сторону трубы.

30 серии

Разделкой кирпича завершаем общий канал дымохода и устанавливаем последнюю защелку №6.

31 серия

Сформируйте трубу сечением 51 * 51см.

© Автор: А. Смирнов Заказ, чертежи В. Ефанкин

ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ МАСТЕРОВ И МАСТЕРОВ, ТОВАРЫ ДЛЯ ДОМА ОЧЕНЬ ДЕШЕВЫЕ. БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА. ЕСТЬ ОТЗЫВЫ.

Ниже другие записи по теме «Как сделать своими руками — домохозяину!»


Подписывайтесь на обновления в наших группах и делитесь.

Давай дружить!

✅ русская печь бесплатно вектор eps, cdr, ai, svg векторная иллюстрация графика

Декоративная русская печь вектор

Интерьер русского деревенского дома с русской печью.Традиционная кухня фермерского дома. Счастливый кот дремлет на стуле.

Интерьер русского деревенского дома с русской печью. Традиционная кухня фермерского дома. Счастливый кот дремлет на стуле.

Интерьер русского деревенского дома с русской печью. Традиционная кухня фермерского дома.

Интерьер русского деревенского дома с русской печью. Традиционная кухня фермерского дома.

Русская печь — икона в плоском стиле

Русская печь для приготовления пищи и отопления дома

Древнерусская печь.Векторный рисунок

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Иллюстрация с веселой и веселой русской печью с двумя мастерами с рисунками и инструментами.

Интерьер русского деревенского дома с русской печью. Традиционная кухня фермерского дома.

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Кухня в деревенском доме с классической русской печью

Интерьер русского деревенского дома с русской печью.Традиционная кухня фермерского дома.

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Интерьер русского деревенского дома с русской печью. Традиционная кухня фермерского дома.

Интерьер русского деревенского дома с русской печью, приготовленный к празднованию Пасхи. Традиционная кухня фермерского дома.

Набор изолированных иконок с русской символикой

Набор-мультипликационный персонаж-Россия-герой-старые-национальные-легенды-09

Древнерусская печь.Векторный рисунок

Мультяшный рисованной русской печи с хлебом векторные иллюстрации.

Русская печь в деревянном деревенском коттедже, векторные иллюстрации шаржа эскиз.

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Русская печь для приготовления пищи и отопления дома

Русская печь с дровами на белом фоне.Векторные иллюстрации шаржа крупным планом.

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Древнерусская печь. Векторный рисунок

Традиционная старинная русская печь со скамейкой, самоваром, ручкой, горшками, кувшином и спящим котом. Векторная иллюстрация рисованной

Древнерусская печь.Векторный рисунок

Хлеб и русская печь

Набор из традиционной русской печи, самовара, ручки, кастрюли, кувшина, пучка лука и вяленой рыбы. Векторная иллюстрация рисованной

Русский деревенский домик с русской печью, приготовленный к Новому году и Рождеству. Традиционная деревенская кухня.

Древнерусская кухня

Сказочная деревенская печь с детьми

Фон с матрешкой и духовкой

Мультяшный рисованной русской печи с хлебом векторные иллюстрации.

Векторный набор иконок аксессуары для ванны и сауны. Банщик, Паровая, Метла, Бассейн, Печь, Деревянное ведро, Таз, Перчатки, Камни, Полотенце

Нашивочный значок в русском стиле.

Набор изолированных русских иконок

Плоский камин печь кирпичная

Векторный набор иконок аксессуары для ванны и сауны.Банщик, Паровая, Метла, Бассейн, Печь, Деревянное ведро, Таз, Перчатки, Камни, Полотенце

Иллюстрация с веселой и веселой русской печью с котелком на дымоходе

Набор головных уборов для повара и повара

Каменный обогреватель, камин с кирпичным дымоходом со значком линии вектора огня, знак, иллюстрация на фоне, редактируемые штрихи

Бесшовные старинные русской печи и медведя

Фон с русской девочкой и духовкой

Иконка Русская печь, векторные иллюстрации, черный знак на изолированном фоне

Векторный набор иконок аксессуары для ванны и сауны.Банщик, Паровая, Метла, Бассейн, Печь, Деревянное ведро, Таз, Перчатки, Камни, Полотенце

Красочный вектор рисованной набор русских объектов. Круглая композиция.

Древнерусская кухня пустой интерьер с плитой

Значок линии вектор русская печь, знак, иллюстрации на фоне, редактируемые штрихов

Камни для банной печи, паровые облака, градусник для русской бани для гигиены тела.Набор аксессуаров для бани, сауны. Ручной рисунок в стиле эскиза. Изолированный объект на белом фоне.

Значок керосинового обогревателя. Концепция дизайна керосинового обогревателя из коллекции «Электронные устройства». Простой элемент векторные иллюстрации на прозрачном фоне.

Бесшовные фон вектор в русском стиле.

Женщина в традиционном старинном русском костюме и медведь

Бесшовные фон вектор в русском стиле.

Интерьер старинной русской кухни, сельский дом

Элементы интерьера старинной русской кухни с духовкой

Русская старая печь, иллюстрация, вектор на белом фоне.

Русская печь, традиционная печь для сельской кухни

Древнерусский интерьер для кухни с традиционной печью

Интерьер кухни с традиционной русской печью, подготовленный к Новому году и Рождеству.Любопытный медведь смотрит в окно.

Интерьер старинной русской кухни, украинский дом

Заброшенный старинный русский, украинский сельский дом

Изометрические дизайн концепции бани

Красочный вектор ручной обращается шаблон. Русские объекты. Круглая композиция

Векторная иллюстрация на тему Рождества и Нового года в традиционной русской кухне с плитой, мебелью и украшенной елкой.

Цветы, плавающие на жидкости внутри значка контура чаши. Подробный набор иконок иллюстрации спа и расслабиться. Может использоваться для Интернета, логотипа, мобильного приложения, пользовательского интерфейса, UX

Выровняйте исторический объект очага нагревателя журнала на текстовом пространстве стены белой комнаты. Наброски черными чернилами рисованной народной России теплой жизни логотип знак пиктограмма дизайн в стиле ретро-арт каракули гравировки. Крупным планом вид

Древнерусский кухонный интерьер и традиционная печь

Объект элемента мангал обогревателя линии крупного плана линии крупного плана изолированный на космосе текста искусства стены белой комнаты.Наброски черными чернилами рисованной ретро сельский теплый ужин сжечь жаркое шеф-повар культура горшечная жизнь логотип значок дизайн этикетки

Заброшенный старинный русский, украинский сельский дом

Круглое синее пламя печи с флагом России. Бизнес с газом на фондовом рынке. Складе векторные иллюстрации.

Русский, баня, сауна, спа, лечение, полотенце концепт. Ручной обращается изолированные вектор.

Камни для банной печи, паровые облака, градусник для русской бани для гигиены тела.Набор аксессуаров для бани, сауны. Ручной рисунок в стиле эскиза. Изолированный объект на белом фоне.

Изометрическая схема бани

Значок линии вектор русская печь, линейная концепция, контурный знак, символ

Значок линии вектор обогреватель, знак, иллюстрации на фоне, редактируемые штрихов

Концепция значок линии русской печи.Русская печь плоский вектор символ, знак, наброски иллюстрации.

Значок линии вектора стальной панели радиатора, знак, иллюстрации на фоне, редактируемые штрихов

Иконка Котацу. Модная плоская икона котацу из коллекции мебели и быта, выделенная на белом фоне. Векторная иллюстрация может быть использована для веб- и мобильного графического дизайна, логотип, eps10

Иконка в векторе Котацу из японской коллекции.Тонкая линия котацу обрисовывает в общих чертах значок векторные иллюстрации. Линейный символ для использования в веб-приложениях и мобильных приложениях, логотип, печатные СМИ

Значок керосинового обогревателя. Концепция дизайна керосинового обогревателя из коллекции «Электронные устройства». Простой элемент векторные иллюстрации на белом фоне.

Значок керосинового обогревателя. Модный современный плоский линейный вектор керосиновый обогреватель значок на белом фоне из коллекции электронных устройств тонкой линии, наброски векторные иллюстрации

Выровняйте исторический объект очага нагревателя журнала на текстовом пространстве стены белой комнаты.Наброски черными чернилами рисованной народной России теплой жизни логотип знак пиктограмма дизайн в стиле ретро-арт каракули гравировки. Крупным планом вид

Вектор иконок Котацу из коллекции мебели. Тонкая линия котацу обрисовывает в общих чертах значок векторные иллюстрации. Контур, тонкая линия значка котацу для дизайна веб-сайтов и мобильных устройств, разработки приложений.

Контур векторной рисованной набор русских объектов.

Фартук простой знак.Вектор. Кордовская икона и нимб из спелых абрикосов

Веник, спа, значок наброски чистоты. Подробный набор иконок иллюстрации спа и расслабиться. Может использоваться для Интернета, логотипа, мобильного приложения, пользовательского интерфейса, UX

Цветы, плавающие на жидкости внутри значка контура чаши. Знаки и символы могут использоваться для Интернета, логотипа, мобильного приложения, пользовательского интерфейса, пользовательского интерфейса на белом фоне

Веник, спа, значок наброски чистоты. Знаки и символы могут использоваться для Интернета, логотипа, мобильного приложения, пользовательского интерфейса, пользовательского интерфейса на белом фоне

Крокодильчик 1

Значок Котацу на белом фоне.Простая иллюстрация элемента fr

Котацу значок вектора на белом фоне, модные заполненные значки котацу из коллекции Мебель и дом

Реалистичный векторный глиняный горшок, традиционная европейская керамика, идеально подходящая для выпечки и приготовления пищи в духовке. Графическая иллюстрация для продвижения продукта и рекламы, изолированные на белом фоне

Набор изометрии для бани

Вектор значок Котацу, изолированные на белом фоне, знак Котацу,

Изолированная векторная коллекция исторических достопримечательностей и символов СССР с текстом на газированной воде.Молот и коса коммунизма, бутылка молока и сапоги, свинья и электрическая плита, иллюстрация

Интерьер старого рисунка избы. Русские избы

Одним из символов России, которым без преувеличения восхищается весь мир, является деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моя планета».

Где: Свердловская область, село Кунара

В небольшом поселке Кунар, расположенном в 20 км от Невьянска, находится сказочная башня, признанная в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшей в нашей стране.Здание, напоминающее большой пряничный домик из сказки, было создано вручную одним человеком — кузнецом Сергеем Кирилловым. Эту красоту он создавал 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. А дети держат в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце …», «Лети, голуби, лети …», «Пусть всегда будет мама …», и ракеты, готовые взлететь вверх, и и всадники на лошадях, и солнце, и воины, и символы СССР… И много разных завитушек и необычных цветов. Любой желающий может войти во двор и полюбоваться рукотворным чудом: вдова Кириллова не запирает ворота.

Где: Смоленская область, п. Фленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

Историко-архитектурный комплекс состоит из четырех зданий, которые когда-то принадлежали известной меценатке Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает Главное поместье, созданное в 1902 году по проекту Сергея Малютина.Этот резной сказочный теремок — настоящий шедевр русской малой архитектуры. На главном фасаде дома расположено невероятной красоты окно. В центре над резными рамками села отдыхать Жар-птица. Жар-птица с кокетливо вздернутыми вверх грациозными коньками. Чудо-животные согревают своими лучами резное солнце, а богато украшенные сказочные узоры цветов, волн и других завитушек поражают своей фантастической воздушностью. Зеленую бревенчатую хижину башни поддерживают зеленые чешуйчатые змеиные горы, а под крышей крыши два месяца.По другую сторону окна — Царевна Лебедь, «плывущая» на деревянных волнах под резным небом с луной, месяцем и звездами. В этом стиле все во Фленово было оформлено в свое время. Жалко, что эта красота сохранилась только на фотографиях.

Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — бывшая усадьба купцов Шастиных. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен в середине XIX века, но только в 1907 году был украшен резьбой и получил прозвище Лейси.Ажурная деревянная отделка, изящные узоры фасада и окон, изумительно красивые башенки, сложные очертания крыши, фигурные деревянные столбы, рельефная резьба ставен и наличников делают этот особняк неповторимым. Все элементы декора вырезаны вручную, без узоров и узоров.

Где: Карелия, Медвежьегорский р-н, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато украшенную башню, был построен в селе Ошевнево во второй половине XIX века.Позже его перевезли в о. Кижи с острова Большой Климецкий. И жилые, и хозяйственные помещения расположены под одной большой деревянной хижиной: такая постройка сформировалась на Севере в старину из-за суровых зим и особенностей быта местных крестьян.
Интерьеры дома воссозданы в середине XX века. Они представляют собой традиционное украшение жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX века. Вдоль стен избы тянулись массивные деревянные скамейки, над ними располагались Воронцовские полки, а в углу стояла большая кровать.И конечно же обязательная духовка. Здесь же хранятся подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, берестяные и медные вещи, детские игрушки (конь, санки, ткацкий станок). В верхней комнате диван, сервант, стулья и письменный стол местных мастеров, кровать, зеркало — обычные предметы быта.
Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон его окружают галереи, на окнах резные наличники … Совершенно разное оформление трех балконов: точеная балясина служит ограждением для западного и южного балконов, а на на севере полностью ажурная конструкция из плоских корон.Для декора фасадов характерно сочетание распиловки и объемной резьбы. А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубцов характерно для «вырезных» участков Заонежья.

Где: г. Москва, ул. Погодинская, д. 12а

В Москве очень мало старых деревянных домов. Но в Хамовниках среди каменных построек есть историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный дом известного русского историка Михаила Петровича Погодина.

Высокий сруб из крепких бревен, построенный архитектором Н.В. Никитиным и подаренный Погодину предпринимателем В.А. Кокоревым. Двускатная крыша старинного дома украшена резьбой по дереву — распиленной резьбой. Деревянные шнурки чистили также ставни на окнах, «полотенца», «балдахины» и другие детали избы. Ярко-синий цвет здания в сочетании с белыми украшениями делает его похожим на дом из какой-то старинной русской сказки. Только вот подарок на Погодинском изба совсем не шикарный — теперь в доме есть офисы.

Где: Иркутск, ул. События декабря, 112

Городская усадьба В.П. Сукачева был создан в 1882 году. Удивительно, но за последние годы историческая целостность этого сооружения, его удивительная красота и даже большая часть прилегающей парковой зоны остались практически неизменными. Бревенчатый дом с четырехскатной крышей украшен распиленной резьбой: фигурки драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, замысловатое переплетение ограды на крыльце, причелины, пояса карнизов — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и мастеров. чем-то напоминает восточные орнаменты.Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в это время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что повлияло на художественный вкус сибирских мастеров.
В наши дни усадьба не только сохранила великолепный вид и удивительную атмосферу, но и живет довольно насыщенной жизнью. Здесь часто проходят концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению кукол в стиле пэчворк.


Русская изба, шалаш, домик в деревне, природный ландшафт с изображением деревянных домов — предмет вдохновения многих художников. Русскую избу легко изобразить с помощью рисования простых линий и геометрических фигур, так что ребенок сможет ее нарисовать. А если добавить более реалистичных деталей, теней и перспектив — можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русскую избу снаружи и внутри со всеми ее составляющими. Итак, приступим!

Кабина снаружи


Для начала научимся постепенно рисовать русскую избушку снаружи.Для наглядности каждая новая деталь на изображении будет выделена красным. Вы можете проделать всю работу карандашом.

1 этап
Рисуем общие очертания будущего дома. Две наклонные линии вверху — крыша, и три линии — основание и стены дома.

Чтобы сделать это симметрично, проведите вертикальную линию через верх крыши и середину основания дома. Затем нарисуйте линии вправо и влево относительно центра.

Этап 2
Теперь перейдем к крыше, обозначенной красным выше.Обведите линии, как показано.

Этап 3
Каждый дом имеет фундамент, на котором стоит остальная часть конструкции. Основание нарисуйте в виде прямоугольника.

Этап 4
Чтобы было понятно, что дом сделан из бревен, нарисуйте кружки, расположенные друг над другом у правой и левой стены.

Этап 5
Традиционно в изображении дома рисуем одно — два окна. Итак, если мы смотрим на дом спереди — мы видим третье мансардное окно, направленное в верхнюю часть крыши.

Этап 6
Нарисуйте ставни в виде прямоугольников и раскрасьте окна чердака, как показано на изображении ниже.

Этап 7
Заканчиваем два основных окна. Чуть позже в этом уроке окна рисования будут подробно описаны.

Этап 8
Окна в русской избе декорированы декоративно. Рисовала цветы на ставнях, прибивала резные узоры из дерева.Накройте окна декоративными накладками, как показано на рисунке. И, конечно, какая изба без трубы — нарисуем трубу.

Этап 9
Нарисуйте деревянную и каменную поверхность дома.

Дом готов! Выглядит интересно.

Нарисуйте карандашом


Есть несколько приемов рисования карандашом, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как нарисовать русскую избы карандашом.Воспользуйтесь азами строительства из первой части урока, добавьте детали по воображению, поменяйте их местами, здесь главное — изобразить дом карандашом.

Тонкой линией рисуем общие очертания дома.

Обводите линию крыши, как показано на рисунке. Вы можете надавить на карандаш сильнее или прикоснуться к другим.

Лучше обвести кружком в конце рисунка, на случай, если придется стирать ластиком.

Рисуем окна и бревна по линии стен.

Нарисуйте детали: ставни, трубу, доски и резьбу на распиленных бревнах.


Поверхность поленьев скругленная, поэтому на стыке между ними образуется тень. Сделайте тень с небольшой растушевкой.

На выступающей части бревен образуется засветка — это место должно оставаться светлым. Закрасьте витки бревен так, чтобы штриховка была немного светлее места тени. Так что получите объем.

Теперь завершите рисунок.По такому же принципу, как показано выше, мы изображаем свет и тень на окнах, крыше, дымоходе и других деталях, которые будут на вашем рисунке. Небо и траву рисуем мазками — чем ближе к зрителю, тем реже будет трава, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.

Украшение русской избы

В этой части урока мы научимся рисовать русскую избу внутри.

Создайте перспективу. Нарисуйте 2 прямоугольника — один в другом, и соедините углы, как показано на рисунке.Размер и расположение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.

Расставьте предметы. В русской избе мы видим печь, лавку, полки для посуды и прочего, колыбель, веретено и икону. Чтобы правильно расположить объекты в перспективе, нужно провести линии, параллельные основной, показанной выше. Это несложно, главное нарисовать линии и представить, как это будет выглядеть в результате.

Добавьте к готовой комнате светотень.Представьте, откуда падает свет и какая поверхность останется яркой. Посмотрим, в каких местах будет падать тень от предметов. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома, изобразим рельеф доски за счет тени.

Красный угол

Красный угол русской избы — место с иконой, столом и скамейкой. Давайте посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Нарисуйте комнату в перспективе, как показано выше. Добавляем в комнату стол и скамейку.

В углу комнаты ближе к потолку нарисуйте прямоугольник — это будет значок. Снизу прямоугольника нарисуйте дугу, сверху нарисуйте круг и закрасьте фон вокруг них. Под иконкой нарисуйте полочку. При желании вы можете нарисовать иконку более детально.

Выпечка

Осталось подробно рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окне. Нарисуйте духовку.

Рисуем печь по законам перспективы, описанным выше.

Рисуем печь с мелкими деталями.

Профессиональный рисунок.

Окно

В заключение давайте посмотрим, как нарисовать окно русской избы.

Оконная резьба может быть узором или любым другим изображением. Может входить в состав жалюзи или крепиться отдельно.

Резьба может быть объемной, выступающей или плоской.

При оформлении окон можно учесть время года, чтобы изобразить погодные рисунки на ставнях, узоры на стекле от мороза, например, если сейчас зима.Вы можете связать узор с готовой нитью.

Урок изобразительного искусства на тему «Украшение русской избы». VII аудитория

Тема рассчитана на два урока.

Б / у учебник «Декоративно-прикладное искусство в жизни человека». ,; Москва «Просвещение» 2003г.

Тип занятия : Бинарный урок (двойное занятие).

Тип урока : Изучение нового материала.

Подержанная модель: Модель 1.

Цель урока: Познакомить учащихся с интерьером русской избы.

Задачи урока :

1. Формировать у учащихся образное представление об организации и разумном устройстве внутреннего пространства избы.

2. Дать представление о быте русских крестьян XVII-XVIII вв.

3. Использование чертежей для закрепления полученных знаний.

4. Воспитывать интерес к жизни крестьян, традициям нашего народа.

Проведение урока :

Учителю . 1) Репродукции образцов предметов народного быта.

2) Литературная выставка: «Русская избушка»; «Народное искусство»; Учебник для 8 класса; журнал «Народное творчество» (1990, № 2).

3) Демонстрационный ПК.

Для студентов. Альбомы. Карандаши, резинка, краски (акварель, гуашь).Рабочая тетрадь по ISO.

План урока:

Org. часть — 1-2 минуты. Отчет о целях и задачах нового материала — 1-2 минуты. Рассказ учителя «Генерал крестьян». Практическая работа. Рисуем интерьер избы. Результат 1 урока. Работайте в цвете. Результат 2 урока

I. Организационный момент

Установите надлежащую дисциплину в классе. Марка отсутствует. Сообщите о целях и задачах нового материала.

II.Рассказ учителя «Быт крестьян»

Рис. 1. Внутренний вид избы.

Издавна читали и смотрели русские народные сказки. И зачастую действие в них происходило внутри деревянной хижины. Сейчас они пытаются возродить традиции прошлого. Ведь без изучения прошлого мы не сможем оценить настоящее и будущее нашего народа.

Поднимемся на резное красное крыльцо. Это как приглашение войти в дом.Обычно на крыльце хозяева встречают дорогих гостей хлебом-солью, выражая тем самым гостеприимство и пожелание благополучия. Проходя по холлу, вы попадаете в мир семейной жизни.

Воздух в избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, дыма и закваски.

В избе все, кроме печи, деревянное: потолок, гладко обтесанные стены, приставленные к ним скамейки, протянутые вдоль стен полукрашенные полки, под потолком, дача, обеденный стол, гости (табуретки для гости), простенькая бытовая утварь.Обязательно повесьте люльку для ребенка. Смывается из ванны.

рис 2

Интерьер хижины разделен на зоны:

· При входе в избушку слева находится русская печь .

рис 3. Русская печь

Какую роль играла печь в жизни крестьянской избы?

Печь была основой жизни, семейным очагом. Печь давала тепло, в ней варили и запекали пищу, в духовке мыли детей, избавляли печь от недугов.А сколько сказок детям рассказывают на плите. Не зря там написано: «Прекрасна печь — чудеса в доме».

Посмотрите, как сильно белая масса топки разлилась по хижине. Перед устьем печи устроен колодец — столб — широкая толстая доска, на которой размещались горшки и чугун.

Рядом в углу стоят булавки и деревянная лопата для выкапывания хлеба из духовки. На полу стоит кадка из дерева с водой.Рядом с печкой, между стеной и печкой, была дверь для голбетов. Считалось, что за печью, над Гольбтами живет домовой — покровитель семьи.

Пространство вокруг печи служило женской половиной.

Рис.4. Красный угол

В правом переднем углу, в самом светлом, между окнами располагался угол красный, скамейка красная, окна красные. Это была достопримечательность на востоке, с которой крестьяне делили представление о рае, блаженном счастье, животворном свете и надежде; на восток совершались молитвы, заговоры.Это было самое почетное место — духовного центра дома . В углу, на специальной полке, стояли иконы в полированном, отполированном до блеска блеске, украшенные вышитыми полотенцами и пучками трав. Под изображениями был стол.

В этой части избы произошли важные события в жизни крестьянской семьи. Самые дорогие гости разместились в красном углу.

· От двери вдоль печки широкая скамья. На который сидели, пришли соседи.На нем мужчины обычно делали работу по дому — пряли сандалии и так далее. На нем спал старый хозяин дома.

· Над входом, в полублоках под потолком, у печи их укрепляли. кровать деревянная . Дети спали на полу.

· Значительное место в избе занимал деревянный ткацкий станок — Кросно, на нем женщины ткали шерстяные и льняные ткани, коврики (дорожки).

· Рядом с дверью, напротив печи, стояла деревянная кровать, на которой спали хозяева дома.

рис.5.

Для новорожденного, изящно подвешенная к потолку люлька . Обычно его делали из дерева или плели из лозы. Нежно покачиваясь, она убаюкивала малышку под крестьянскую песню. Когда сгустились сумерки, они зажгли факел. Для этого служит кованый светильник

.

рис 6

Во многих северных селах Урала сохранились дома с расписным интерьером. Посмотрите, какие странные кусты зацвели.

Iii. Практическая работа.

Учащимся предлагается нарисовать карандашом интерьер русской избы.

Рассматриваются разные типы внутренней избы:

Разъяснение конструкции интерьера избы на примере разных вариантов.


Vi. Повторение с учащимися изучаемого материала.

Итак, мы подошли к следующему разделу нашей темы «Украшение русской избы». Сейчас все пытаются возродить традиции культурной и духовной жизни русского народа, но для этого нужно все понять и изучить.И первый вопрос классу:

1. Как выглядит хижина?

2. Из какого основного материала построена хижина?

3. Какие натуральные материалы использовались при изготовлении посуды и предметов домашнего обихода?

4. На какие зоны было разделено внутреннее убранство избы?

5. По каким правилам вы строили интерьер избы?

6. Какие загадки и поговорки вы знаете о «Русской избе»?

(«Два брата смотрят, но не сойдутся» (пол и потолок)

«Сто штук, сто коек, каждому гостю своя кровать» (поленья в стене избы)) и так далее.д ..

VII. Продолжение практической части — прорисовка интерьера в цвете.

Цвет при покраске используется все набухание коричневый, охра, не ярко-желтый. Шаги цветного рисования:

1. Покрасьте стены разными оттенками коричневого.

2. Покрасить пол и потолок в другой оттенок охры.

3. Стекло в окошке серое.

4. Мебель — следующий оттенок коричневого.

6. Печь можно покрасить в светло-серый, светло-коричневый цвет.

Viii. Выставка детских работ. Анализ.

Студенты размещают свои работы в специальном месте. Студентам предлагается проанализировать свою работу. Использование наводящих вопросов:

Что вы хотели показать в своей работе? Какие средства художественного выражения вы использовали? Чем похожи представленные работы, чем они отличаются? Применяли ли вы в своих работах законы перспективы? Ваши впечатления от этой работы?

Учительский класс . Мне понравилось, как вы работали, понравились ваши работы по строительству, по цветовому решению, по умению правильно передать быт русских крестьян.

Ix. Завершение урока и домашнее задание.

В конце урока ученикам сообщают, что на следующем уроке мы продолжим работу по знакомству с традициями русского народа.

В конце урока — народная музыка.

Студенты встают, приводят в порядок свои рабочие места.

Русская изба — один из символов нашей страны, традиционный тип жилья, имеющий свои особенности. Сейчас, конечно, настоящие русские избы можно увидеть только в музеях, коллекциях исторических построек или в некоторых деревнях.Посмотрим, какие отличия есть у этого типа дома.

Изначально все хижины были бревенчатыми. Наши предки строили из того, что было под рукой, а на Руси всегда было много леса. Бревенчатый домик с одной комнатой, то есть четырьмя стенами и печью, а точнее очагом в центре — вот и вся избушка. Более того, такие конструкции часто загоняли в землю, превращаясь в полуземлянки, ведь наши предки беспокоились о сохранности тепла зимой. Напомним, поначалу избы были куриными, отапливаемыми без дымохода.

Полы в бараках земляные. В целом, конструкция традиционного русского бревенчатого дома улучшалась постепенно. Появились оконные проемы, которых изначально не было, подобие фундамента, очаги заменили на печи с дымоходами.

Следует отметить, что русские избы сильно различались в зависимости от региона. Это и понятно, ведь в южных регионах и требования к жилью были немного другие, а в северных широтах материалы вообще не встречались.

Принято выделять простейшие хижины из четырех стен, хижины с пятой стеной, разделявшие внутреннее пространство на верхнюю комнату и навес, хижины-крестовики, отличавшиеся шатровой крышей, хижины-шесть. стены.

Крыльцо позже стало неизменной частью избы, но сегодня даже современные русские дома редко обходятся без этой небольшой открытой пристройки, которая стала прототипом гораздо больших открытых террас и застекленных, но неотапливаемых веранд.

Сложно представить русскую избу без двора. Обычно это целый комплекс хозяйственных построек, имевших совсем другое назначение. Вдали от избы могли стоять сараи для хранения дров и инструментов, хлев для скота, хлев, конюшня. В северной части нашей страны крытые дворы, объединяющие под одной крышей этот комплекс хозяйственных построек, позволяли без боязни дождя и снегопада попасть в сарай.

Традиционно хижины строили из ели, сосны и лиственницы, потому что ствол хвойных деревьев отвечал всем требованиям, был высоким, стройным, хорошо обработанным топором.При этом старые и больные деревья для строительства дома не рубили — только на дрова, для жилого дома требовались качественные бревна. Использовали кровлю или черепицу для кровли, в южных регионах на крыше часто использовалась солома или тростник.

Интерьер, если это слово уместно по отношению к избе, имевшей в основном практический характер, был, конечно, простым, но все же присутствовали элементы декора. Например, вышитое полотенце на иконке в «красном» углу, резные детали.Но до обилия декоративных элементов русской усадьбы до избы было очень далеко.

Русская печь могла занимать очень солидную часть главной комнаты, где готовили еду, ели всей семьей, и спали, и разговаривали. Если для современного дома русская печь — скорее прихоть, то в избе она стала центром всей жизни большой семьи.

Современный бревенчатый дом можно назвать потомком традиционной русской избы.Это всегда привлекательный вариант для строительства дома, даже если он дороже «каркаса», но при этом прочный и прочный.

Хижина

Хижина — один из главных символов России. Археологи считают, что первые хижины появились во втором тысячелетии до нашей эры. Веками архитектура избы практически не менялась, так как изначально объединила в себе все функции, необходимые русскому крестьянину — давала крышу над головой, тепло и место для сна. Хижину воспевали поэты и увековечивали художники, и это было для этого.Со временем изба превратилась в рубленый теремный дом для зажиточных семей. Башни вместе с окружающими постройками составляли русскую усадьбу. Традиция строить дома из бревенчатого дома складывалась веками и рухнула всего за несколько десятилетий.

Коллективизация, урбанизация, появление новых материалов … Все это привело к тому, что русская деревня давила, а кое-где чуть не погибла. В новых «деревнях», так называемых «коттеджных поселках», начали застраивать дома из камня, стекла, металла и пластика.Практично, эффектно, стильно, но там русского духа не живет, и Россией там не пахнет . Не говоря уже об отсутствии экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения. Это отражено в интерьерах. Стиль кантри сегодня вообще на пике популярности. Кто-то предпочитает немецкую музыку кантри, кто-то предпочитает скандинавский или американский стиль кантри, кто-то по вкусу, но если речь идет о деревянном загородном доме или дачном домике, то все чаще выбор делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Переезжая из мегаполиса в загородный дом или в загородный дом в стиле русской избы, человек ощущает единение с природой и связь со своими корнями. Это способствует максимальному расслаблению и отдыху. В деревянных домах, интерьер которых отличается простотой и простотой, легко дышится и крепко спится. А после отдыха возникает желание заняться такими делами, как рыбалка, поломка новой клумбы в мае или работа в саду в сентябре — словом, прилив сил дает о себе знать.

Русский стиль в интерьере: где уместно?

В полной мере воссоздать можно только в рубленом деревянном домике. Интерьер в стиле русской Теремы, русской усадьбы уместен в любом деревянном доме. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире, можно говорить только о стилизации , то есть о внесении в интерьер каких-то черт, присущих русской избе или башне.

Интерьер русской избы: каким он был?

Русская изба.Фотография взята из русской Википедии.

Центром избы была печь, которую называли царицей дома . Он занимал четверть или даже треть площади всего жилища. В углах топки установили топочные колонны, чтобы уберечь «царицу» от разрушения. Балки потолка опирались на эти столбы и стены. Балки, говоря современным языком, зонируют пространство, разделяя дом на женскую половину, мужской и красный уголки.На одной из балок устроили сервант — дощатый лежак, который выбрали дети.

В печной угол забежала женщина. На этом месте стояли многочисленные полки с посудой и прочей утварью. Здесь женщины не только готовили, но и пряли, шили и занимались другими делами. Хозяин больше времени проводил в мужском уголке — под занавесками.

Самое большое и красивое место в избе, где принимали еду и встречали гостей. Проще говоря, это и гостиная, и столовая, а зачастую и спальня.В верхней комнате по диагонали от печи устроили красный угол. Это та часть дома, где были установлены иконы.

Обычно возле красного угла стоял стол, а в углу святыни стояли иконы и лампа. Широкие скамейки у стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если требовалось дополнительное место, на стол ставили скамейки. Кстати, он тоже был стационарный, глинобетонный.

В целом ситуация плохая, но не без украшательств.Над окном смонтированы широкие полочки. Ставили праздничную посуду, шкатулки и т. Д. Кровати дополняли резными спинками. Кровать была покрыта яркими лоскутными покрывалами и украшена множеством подушек, расположенных пирамидой. В интерьере почти всегда присутствуют сундуки с ручками.

Русский сундук. 19 век

При Петре I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских избах, а тем более в башнях.Это стулья, шкафы, частично выдвинутые сундуки, горки для посуды и даже стулья.

Обстановка в теремах была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, лежаки с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора. Конечно, в башнях было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский деревенский стиль и русская изба в частности, это дерево, много дерева и почти ничего, кроме дерева!

Как создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере вашего дома?

1.Выбор направления

Постепенно в интерьере русских избы и башен произошли некоторые изменения, поэтому для начала нужно определиться со стилем, в каком эпоху вы хотите воссоздать. Будет ли это стилизация под старинную русскую избу или под избу первой половины прошлого века, в которой появилось много новшеств? А может быть, на ваш вкус, более изящная атмосфера старинных русских домов или деревянных помещичьих домов 18-19 веков, когда в деревенский стиль были привнесены черты других стилей — классицизма, барокко, модерна? Выбор направления позволит подобрать подходящие предметы мебели, текстиля и декора.

Горница старинный русский дом 16-18 вв. ЯВЛЯЮСЬ. Васнецов

А это конец 19 века. Мир русской усадьбы на картине С. Жуковского

2. Создание стиля русской избушки

Основной. Деревянные стены оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска — матовая, возможно, с эффектом старения. Под потолком — темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен.Его роль может сыграть камин, портал которого выложен плиткой или камнем.

Двери, окна. Пластиковые окна здесь совершенно неуместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными рамами и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве дверных коробок для дверных проемов можно использовать доски, которые имеют неровную поверхность и намеренно грубо обработаны. В некоторых местах вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянной, не полированной, а, возможно, состаренной.Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный уголок с богиней, массивный очень тяжелый стол и скамейки. Также возможно использование стульев, но они должны быть простыми и прочными.

Кровати высокие с резной спинкой. Вместо прикроватных тумб можно поставить комоды в русском стиле. Идеально подойдут покрывала в стиле пэчворк и многочисленные подушки, сложенные стопками от большего к меньшему.

В современном интерьере без диванов не обойтись, хотя в избах их, конечно же, не было.Выбирайте простую форму с обивкой под белье. Цвет обивки — натуральный. Кожаная мебель будет выделяться на фоне картины.

Стилизация под интерьер XVIII века в избе гостиницы «Покровская» в Суздале

Текстиль. Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк. Текстиля может быть довольно много: салфетки на тумбочки и столики, скатерти, занавески, бордюры для полок.Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.

Кстати, интерьер избы вышивкой не испортите — женщины на Руси всегда любили заниматься этим видом рукоделия. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, развешанные на кухонной балке — все это будет на месте. Основные цвета текстиля в стиле русской избы: белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте в виде свечей и светильников.Кстати, будут лампы с простыми плафонами. Хотя абажуры и бра больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка. Благо есть встроенная техника, помогающая по хозяйству, но не нарушающая гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол-ящик с ящиками, открытые и закрытые буфеты, различные навесные полки.Мебель, конечно же, должна быть неотшлифованной и не окрашенной. Совершенно неуместны кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью или пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т. Д.

Дизайнер: Олег Дробнов

Вообще в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла. Пластик тут как бельмо на глазу. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами или реалистично имитирующими грубое дерево.Фасады массива можно украсить росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используют самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые косы, бочонки, керамические изделия, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, много деревянных предметов. Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подойдут, если дом находится рядом с рекой, озером или морем.На пол можно стелить вязаные круглые коврики и дорожки самотканые.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

Простая крестьянская избы и богатая старинная усадьба имеют много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована плиткой), и красного уголка с иконами. и свечи, и ткани из льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревлева Ольга

Однако было много отличий.Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. К ним относятся яркая мягкая мебель, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русской Теремы очень уместны будут витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или остекление крыльца. Словом, все довольно просто, как в избе, но есть легкий налет роскоши.

В стиле русской усадьбы

4.Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и пространство «за окном» должны гармонировать. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из остроконечных бревен.

Как теперь оформить двор в русском стиле? Ответ однозначно невозможен, так как в России суд был организован по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые воссоздаются в ландшафтном дизайне.От ворот прокладывают путь (часто извилистый) к входу в дом. Часто в нее кладут доску. По краям дорожки — цветочный бордюр. В старину крестьяне брали любую свободную землю под грядки, но все же старались украсить палисадник цветочными клумбами.

Теперь для приусадебных участков используют траву для газонов. Этот участок затеняют посаженные по периметру сосны. Впрочем, кусты смородины или малины тоже будут вполне в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные деревянные предметы: деревянная детская горка, стационарный стол со скамейками, русские качели.И, конечно же, все постройки во дворе должны быть деревянными.

Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи дизайнеров

1. Насчет зеркала. Зеркала — посторонний предмет для старинного русского дома. Однако сложно представить современный дом без единого светоотражающего полотна. Выбирайте зеркала с эффектом старения, заключенные в объемные деревянные рамы. Зеркало можно замаскировать под фальш-стекло благодаря деревянным ставням. Резную раму с такими же деревянными ставнями-ставнями можно использовать и для маскировки плоского телевизора.

2. Идея стилизации для спальни. Интересное решение для спальни или детской комнаты: стилизовано под уютный деревенский дворик. Стены в 1-1,5 метра от пола обшиваются неокрашенной доской, имитирующей забор. Также здесь используется роспись растительным орнаментом: на стене над забором порхают бабочки, летают птицы. Другая стена помещения может быть имитацией внешней стены деревянного дома с окном, украшенным кружевными наличниками и деревянными ставнями.Потолок при этом можно украсить росписью с изображением неба. Скамейка, гамак, бочки вместо прикроватных тумб — и вам захочется спать в деревенском дворике.

3. Бытовая техника в интерьере русской избы. На кухне, как уже было сказано, желательно интегрировать всю технику. Но некоторые предметы можно не спрятать, а наоборот сделать изюминкой интерьера. Техника « Аэрограф » Применяется не только для покраски автомобилей, но и для декорирования корпуса бытовой техники.Например, вы можете заказать картину на холодильник в русском стиле — в этом случае современный предмет не только не выйдет из стиля русской избы, но и подчеркнет его.

Еще одно фото:

Так интерпретировала стиль избы дизайнер Татьяна Решетова.

В стиле русской усадьбы

Современный номер. Фотография сделана

Виды хижин.Внутреннее убранство русской избы


Русская изба, шалаш, домик в деревне, природный ландшафт с изображением деревянных домиков — предмет вдохновения для многих художников. Изобразить русскую избушку несложно, нарисовав простые линии и геометрические фигуры, так что ребенок сможет ее нарисовать. А если добавить более реалистичных деталей, теней и перспективы, можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русскую избу снаружи и внутри со всеми ее составляющими.Итак, приступим!

Хижина снаружи


Для начала научимся поэтапно нарисовать русскую избу снаружи. Для наглядности каждая новая деталь на изображении будет выделена красным. Вы можете проделать всю работу простым карандашом.

1 этап
Рисуем общие очертания будущего дома. Две наклонные линии вверху — это крыша, а три линии — фундамент и стены дома.

Чтобы сделать это симметрично, проведите вертикальную линию через верх крыши и середину основания дома.Затем проведите линии вправо и влево относительно центра.

Этап 2
Теперь перейдем к крыше, указанной выше красным. Обведем линии, как показано на картинке.

Этап 3
У каждого дома есть фундамент, на котором стоит остальная часть конструкции. Нарисуем основу в виде прямоугольника.

Этап 4
Чтобы было понятно, что дом из бревен, нарисуйте кружки, расположенные друг над другом у правой и левой стены.

Этап 5
Традиционно на изображении дома рисуются одно или два окна. А когда мы смотрим на дом спереди, мы видим третье окно чердака, заостренное сверху в форме крыши.

Этап 6
Нарисуем ставни в виде прямоугольников и нарисуем мансардные окна, как показано на изображении ниже.

Этап 7
Нарисуем два главных окна.Окна рисования будут подробно описаны позже в этом руководстве.

Этап 8
Окна русской избы были украшены декоративно. Они рисовали цветы на ставнях, прибивали узоры, вырезанные из дерева. Накройте окна декоративными досками, как показано на рисунке. И, конечно же, какая изба без трубы — нарисуем трубу.

Этап 9
Изобразим дощатую и каменную поверхность дома.

Дом готов! Смотрится интересно.

Рисуем карандашом


Есть техники рисования карандашом, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как нарисовать русскую избы карандашом. Воспользуйтесь азами строительства из первой части урока, добавляйте детали из своей фантазии, меняйте их местами, здесь главное — изобразить дом карандашом.

Тонкой линией рисуем общие очертания дома.

Обводим линии крыши, как показано на рисунке. Вы можете сильнее нажимать на карандаш или накладывать один мазок на другой.

Лучше обвести в конце рисунка, на случай, если придется стирать ластиком.

Нарисуйте окна и бревна по линии стены.

Рисуем детали: ставни, трубу, доски и резьбу на распил бревна.


Поверхность поленьев скругленная, поэтому на стыке между ними образуется тень.Тень нарисуйте светлой штриховкой.

На выступающей части бревен образуется засветка — это место должно оставаться светлым. Закрасьте изгибы поленьев, чтобы штриховка была немного светлее тени. Это придаст объем.

Теперь завершим рисунок. Таким же образом, как показано выше, мы изобразим светотень на окнах, крыше, трубе и других деталях, которые будут на вашем рисунке. Небо и траву будем изображать мазками — чем ближе к зрителю, тем реже будет трава, и наоборот.Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.

Украшение русской избы

В этой части урока мы научимся рисовать русскую избу внутри.

Создайте перспективу. Нарисуйте 2 прямоугольника, один внутри другого, и соедините углы, как показано на рисунке. Размер и положение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить.

Обставляем предметы. В русской избе мы видим печь, лавку, полки для посуды и прочего, колыбель, веретено и икону.Чтобы правильно расположить объекты в перспективе, нужно провести линии, параллельные основным, показанным выше. Это несложно, главное — точно провести линии и представить, как это будет выглядеть в результате.

Добавьте светотени в законченную комнату. Представьте, откуда исходит свет, а какая поверхность остается светлой. Посмотрим, в каких местах будет падать тень от предметов. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома, изобразим рельеф доски за счет тени.

Красный угол

Красный угол в русской избе — место со столом и значком скамейки. Давайте посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Нарисуйте комнату в перспективе, как показано выше. Добавьте в комнату стол и скамейку.

В углу комнаты ближе к потолку нарисуйте прямоугольник — это будет значок. Нарисуйте дугу снизу прямоугольника, нарисуйте круг сверху и закрасьте фон вокруг них.Рисуем полочку под иконой. При желании вы можете нарисовать иконку более детально.

Выпечка

Осталось подробно рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избы и окнах. Рисуем печь.

Проведут духовой шкаф в соответствии с законами перспективы описано выше.

Мелкими деталями рисуем печь.

Профессиональный рисунок.

Окно

В заключение давайте посмотрим, как можно нарисовать окно русской избы.

Резьба на окнах может быть узором или любым другим изображением. Может входить в состав жалюзи или крепиться отдельно.

Нити могут быть объемными, выступающими или плоскими.

При рисовании окна можно учитывать время года, чтобы изобразить рисунки на ставнях, похожие на погоду, узоры на стекле от мороза, если, например, зима. Вы можете связать узор готовой нитью.

Одним из символов России, которым без преувеличения восхищается весь мир, является деревянная изба.Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моя планета».

Где: Свердловская область, село Кунара

В небольшом поселке Кунара, расположенном в 20 км от Невьянска, стоит сказочная башня, признанная в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшей в нашей стране. Здание, напоминающее большой пряничный домик из сказки, было создано вручную одним-единственным человеком — кузнецом Сергеем Кирилловым.Эту красоту он создавал 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети держат в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнышко …», «Лети, голуби, лети …», «Пусть всегда будет мама …», и ракеты, готовые взлететь, и всадники. на конях, и солнце, и герои, и символы СССР … И много разных завитушек и необычных расцветок. Любой желающий может войти во двор и полюбоваться рукотворным чудом: вдова Кириллова не запирает ворота.

Где: Смоленская область, село Фленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

Этот историко-архитектурный комплекс включает четыре здания, которые когда-то принадлежали известному меценату Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает Главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Эта резная сказочная башня — настоящий шедевр русской малой архитектуры. На главном фасаде дома есть невероятно красивое окно.В центре над резными рамками Жар-птица с кокетливым гребнем присела отдыхать, по обе стороны от нее вздымались изящные коньки. Резное солнце согревает своими лучами чудо-животных, а витиеватые сказочные узоры цветов, волн и других завитков поражают своей фантастической воздушностью. Бревенчатый каркас башни поддерживают зеленые чешуйчатые горные змеи, а под сводом кровли она обосновалась два месяца. По другую сторону окна изображена Царевна-Лебедь, «плывущая» на деревянных волнах под вырезанным небом с луной, луной и звездами.Во Фленово все оформлено в таком стиле. Жалко, что эта красота сохранилась только на фотографиях.

Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — бывшая усадьба купцов Шастиных. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен в середине 19 века, но только в 1907 году был украшен резьбой и получил название Ажурный. Ажурная деревянная отделка, изящные узоры фасадной части и окон, изумительно красивые башенки, замысловатые очертания крыши, фигурные деревянные столбы, рельефная резьба ставен и наличников делают этот особняк неповторимым.Все элементы декора были вырезаны вручную, без выкройки и шаблонов.

Где: Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато украшенную башню, был построен в селе Ошевнево во второй половине 19 века. Позже его перевезли в о. Кижи с острова Большой Климецкий. И жилые, и хозяйственные помещения расположены под одной большой деревянной хижиной: такая постройка сформировалась на Севере в старину из-за суровых зим и особенностей быта местных крестьян.
Интерьеры дома воссозданы в середине 20 века. Они представляют собой традиционное украшение жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX века. Вдоль стен избы тянулись массивные деревянные скамейки, над ними венчали полки, в углу стояла большая кровать. И, конечно же, необходимая духовка. Здесь также хранятся подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, изделия из бересты и меди, детские игрушки (конь, санки, ткацкий станок).В верхней комнате — диван, сервант, стулья и стол, сделанные местными мастерами, кровать, зеркало — обычные предметы быта.
Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон его окружают галереи, на окнах резные наличники … Украшение трех балконов совершенно иное: точеная балясина служит ограждением для западного и южного балконов, а на окнах — резные наличники. северный полностью изрезан плоскими ущельями. Декор фасадов отличается сочетанием распиловки и объемной резьбы.А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубцов — это метод «вырезания» узоров, характерный для регионов Заонежья.

Где: г. Москва, ул. Погодинская, д. 12а

В Москве осталось очень мало старых деревянных домов. Но в Хамовниках среди каменных построек есть историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный сруб известного русского историка Михаила Петровича Погодина.

Высокий сруб из массивных бревен, построенный архитектором Н.В. Никитиным и подаренный Погодину предпринимателем В.А. Кокорев. Двускатная крыша старинного дома украшена резным деревянным узором — спилом. Ставни окон, «полотенца», «балдахины» и другие детали избы также были сняты деревянным шнурком. А ярко-синий цвет здания вкупе с белоснежным декором делает его похожим на дом из какой-то старинной русской сказки.Только вот подарок в «Погодинской избе» совсем не сказочный — теперь в доме есть офисы.

Где: Иркутск, ул. События декабря, 112

Городская усадьба В.П. Сукачева была создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого здания, его удивительная красота и даже большая часть прилегающей парковой зоны остались практически неизменными. Бревенчатый дом с шатровой крышей украшен пропиленной резьбой: фигурки драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, затейливое плетение ограды на крыльце, набережные, пояса карнизов — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и мастеров. чем-то напоминает восточные орнаменты.Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне понятны: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что повлияло на художественный вкус сибирских мастеров.
В наши дни усадьба не только сохранила великолепный вид и удивительную атмосферу, но и живет довольно насыщенной жизнью. Здесь часто проходят концерты, музыкальные и литературные вечера, балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутных кукол.

Тайны русской избы и ее загадки, немного мудрости и традиций, основные правила строительства русской избы, приметы, факты и история появления «избы на курьих ножках» — все очень кратко.

Принято считать, что самые экологически чистые и удобные для человека дома можно строить только из дерева. Дерево — древнейший строительный материал, подаренный нам самой совершенной лабораторией на Земле — Природой.

В помещениях деревянной конструкции влажность воздуха всегда оптимальна для жизни человека.Уникальная структура древесной массы, состоящая из капилляров, поглощает лишнюю влагу из воздуха, а в случае чрезмерной сухости отдает ее в помещение.

Бревенчатые дома обладают природной энергией, создают особый микроклимат в избе и обеспечивают естественную вентиляцию. От деревянных стен веет домашним уютом и умиротворением, они защищают летом от жары, а зимой от мороза. Древесина хорошо сохраняет тепло. Даже в сильный мороз стены сруба внутри теплые.

Каждый, кто хоть раз побывал в настоящей русской избе, никогда не забудет ее чарующего доброжелательного духа: тонкие нотки древесной смолы, аромат свежеиспеченного хлеба из русской печи, пряность целебных трав.Благодаря своим свойствам древесина нейтрализует сильные запахи, озонируя воздух.

И недаром интерес к деревянному строительству снова возникает и растет с невероятной скоростью, приобретая все большую популярность.

Итак, немного мудрости, секретов и секретов Русской избы!

Название русского дома «изба» происходит от древнерусского «истба», что означает «дом, баня» или «источник» из «Повести временных лет …». Древнерусское название деревянного жилища восходит к протославянскому «юстъба» и считается заимствованным от германского «stuba».В древнем немецком языке «stuba» означало «теплая комната, баня».

При строительстве новой избы наши предки руководствовались правилами, выработанными веками, ведь строительство нового дома — значимое событие в жизни крестьянской семьи, и все традиции были соблюдены до мелочей. Одним из главных заповедей предков был выбор места для будущей избы. Новую избу нельзя строить на месте, где когда-то было кладбище, дорога или баня. Но при этом желательно, чтобы место для нового дома было уже обитаемым, где люди жили в полном благополучии, в светлом и сухом месте.

Основным орудием при строительстве всех русских деревянных построек был топор. Поэтому говорят не строить, а вырубать дом. Пилу начали использовать в конце 18 века, а кое-где с середины 19 века.

Изначально (до X века) хижина была бревенчатой ​​постройкой, частично (до трети) уходящей в землю. То есть была выкопана ниша и над ней завершена в 3-4 ряда толстых бревен. Таким образом, сама избушка представляла собой полуземлянку.

Изначально двери не было, ее заменил небольшой входной проем размером примерно 0,9 метра на 1 метр, закрытый парой связанных половинок бревна и навесом.

Основным требованием к строительному материалу была традиция — сруб был вырезан из сосны, ели или лиственницы. Ствол хвойных деревьев был высоким, стройным, поддающимся обработке топором и в то же время был прочным, стены из сосны, ели или лиственницы хорошо сохраняли тепло в доме зимой и не нагревали летом, в холодное время года. тепло, сохраняя приятную прохладу.При этом выбор дерева в лесу регулировался несколькими правилами. Например, нельзя было рубить больные, старые и засохшие деревья, которые считались мертвыми и по легендам могли занести в дом болезнь. Невозможно было рубить деревья, росшие на дороге и вдоль дорог. Такие деревья считались «буйными» и в раме такие бревна, по легенде, могут выпасть из стен и раздавить хозяев дома.

Строительство дома сопровождалось рядом таможен.При закладке первого венца бревенчатого дома (ипотека) под каждый угол кладут монету или бумажную купюру, в другой кусок шерсти кладут кусочек шерсти овцы или небольшой моток шерстяной пряжи, зерно кладут. налили в третью, и под четвертую положили ладан. Таким образом, в самом начале строительства избы наши предки совершали такие ритуалы для будущего жилища, которое обозначало его богатство, семейное тепло, сытую жизнь и святость в дальнейшей жизни.

В обстановке избы нет ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имеет свое строго определенное предназначение и место, освещенное традициями, что является характерной чертой народного жилища.

Двери в избе сделали как можно ниже, а окна поставили выше. Так что из хижины уходило меньше тепла.

Русская изба была либо «четырехстенной» (простая клетка), либо «пятистенной» (клетка, отгороженная изнутри стеной — «разрез»). При строительстве избы к основному объему клетки были добавлены подсобные помещения («крыльцо», «навес», «двор», «мостик» между избой и двором и т. Д.). На русских землях, не избалованных зной, пытались собрать весь комплекс построек, сплотить их.

Было три типа организации комплекса построек, составлявших двор. Единый большой двухэтажный дом для нескольких родственных семей под одной крышей назывался «кошельком». Если подсобные помещения были пристроены сбоку и весь дом принял форму буквы «Г», то это называлось «глаголом». Если хозпостройки были подогнаны от торца основного каркаса и весь комплекс вытянулся в линию, то говорили, что это «брус».

За крыльцом избы обычно следовал «навес» (навес — тень, затененное место).Они были устроены так, чтобы дверь не выходила прямо на улицу, а тепло зимой не выходило из избы. Фасад здания вместе с крыльцом и подъездом в древности назывался «росток».

Если изба была двухэтажной, то второй этаж в хозяйственных постройках назывался «поветей», а в жилых помещениях — «горницей». Помещения выше второго этажа, где обычно размещалась девушка, назывались «терем».

Дом редко строил каждый для себя.Обычно на строительство приглашали весь мир («общество»). Лес был вырублен еще зимой, пока на деревьях нет сокодвижения, а строительство началось ранней весной. После закладки первого венца бревенчатого дома была устроена первая трапеза «помочанам». Такие угощения являются отголоском древних ритуальных застолий, которые часто совершались с жертвоприношениями.

После «зарплаты» начали обустраивать бревенчатый дом. В начале лета, после укладки потолочных матов, последовало новое ритуальное угощение помочанам.Затем приступили к установке крыши. Достигнув вершины, сложив конек, они устроили новую, «коньковую» трапезу. А после завершения строительства в самом начале осени — праздник.


Ухо Демьянова. Художник Андрей Попов

Кот должен первым войти в новый дом. На Севере России до сих пор сохраняется культ кошки. В большинстве северных домов толстые двери в навесе имеют внизу отверстие для кошки.

В глубине избы был каменный очаг.Выхода дыма не было, в целях экономии тепла дым держался в помещении, а избыток выводился через воздухозаборник. Вероятно, куриные хижины в старину способствовали малой продолжительности жизни (около 30 лет для мужчин): продукты горения древесины — это вещества, вызывающие рак.

Полы в бараках земляные. Только с распространением в России пил и лесопилок в городах и в домах помещиков стали появляться деревянные полы. Первоначально полы укладывали из досок из расколотых пополам бревен или из массивной толстой половой доски.Однако массовое распространение дощатые полы начали только в 18 веке, так как лесопильное производство не было развито. Только усилиями Петра I пилорамы и лесопилки начали распространяться в России с изданием в 1748 году указа Петра «Об обучении лесорубов пилению древесины». До ХХ века полы в крестьянской избе были земляными. , то есть выровненную землю просто вытаптывали. Иногда верхний слой смазывали глиной, смешанной с навозом, что предотвращало образование трещин.

Бревна для русских изб заготавливали с ноября по декабрь, вырубая по кругу стволы деревьев и давая им высохнуть на лозе (стоя) на зиму. Деревья рубили, брёвна вывозили ещё в снегу до весенней распутицы. При распиловке клетки бревна укладывались более плотной северной стороной наружу, чтобы древесина меньше трескалась и лучше выдерживала воздействие атмосферы. По углам дома вдоль постройки клали монеты, шерсть и ладан, чтобы его жители жили здоровыми, достатком и теплом.

До IX века в русских избах вообще не было окон.

До ХХ века окна в русских избах не открывались. Проветрили избушку через дверь и дымоход (деревянная вентиляционная труба на крыше). Ставни защищали избы от непогоды и лихих людей. Окно со ставнями могло служить «зеркалом» днем.

Раньше ставни были одностворчатыми. Раньше не было и двойных рам.Зимой для тепла окна закрывали снаружи соломенными циновками или просто заваливали грудой соломы.

Многочисленные узоры русской избы служили (и служат) не столько украшением, сколько защитой дома от нечистой силы. Символика священных изображений пришла из языческих времен: солнечные круги, знаки грома (стрелы), знаки плодородия (поле с точками), конские головы, подковы, небесная бездна (различные волнистые линии), плетение и узлы.

Изба устанавливалась прямо на земле или на столбах.Под углы подводили дубовые бревна, крупные камни или пни, на которых стояла рама. Летом под хижину дул ветер, сушив снизу доски так называемого «черного» пола. К зиме дом присыпали землей или устраивали курган из дерна. Весной насыпь или насыпь кое-где выкопали для вентиляции.

«Красный» угол русской избы располагался в дальнем углу избы, с восточной стороны по диагонали от печи. Иконы помещали в алтарь в «красном» или «святом» углу комнаты таким образом, чтобы человек, входящий в дом, мог их сразу увидеть.Это считалось важным элементом защиты жилища от «нечистой силы». Иконы должны были стоять, а не висеть, так как их почитали как «живые».


Возникновение образа «Избушка на куриных ножках» исторически связано с деревянными срубами, которые в Древней Руси ставили на пни с обрубленными корнями, чтобы уберечь дерево от гниения. В словаре В. И. Даля сказано, что «кур» — это стропила на крестьянские избы. В заболоченных местах на таких стропилах строили шалаши.В Москве один из старинных деревянных храмов получил название «Никола на куриных ножках», потому что из-за заболоченности местности он стоял на пнях.

Хижина на куриных ножках — собственно, КУРИЦА, от слова куриная хижина. Куриными бараками называли избы, которые топились «по-черному», то есть без дымохода. Использовалась печь без дымохода, называемая «куриной печкой» или «черной». Дым выходил через двери и во время обогрева толстым слоем свисал с потолка, из-за чего верхние части бревен в избе покрывались копотью.

В древности существовал погребальный обряд, который включал выкуривание ног «хижины» без окон и дверей, в которую помещали труп.

Хижина на куриных ножках в народной фантазии создана по образцу славянского погоста, домика мертвецов. Дом был поставлен на столбах. В сказках их тоже не зря изображают в виде куриных окорочков. Курица — священное животное, непременный атрибут многих магических обрядов. Славяне клали прах умершего в дом мертвых.Сам гроб, домина или кладбище-кладбище из таких домов представлялись окном, входом в мир мертвых, средством перехода в потусторонний мир. Именно поэтому наш сказочный герой постоянно приезжает в избу на куриных ножках — чтобы попасть в другое измерение времени и реальность не живых людей, а волшебников. Другого пути нет.

Куриные окорочка — это просто «ошибка перевода».
Славяне называли коноплю «куриными (куриными) ножками», на которой располагалась избы, то есть дом Бабы Яги изначально стоял только на копченой конопле.С точки зрения сторонников славянского (классического) происхождения Бабы-Яги, важным аспектом этого образа является то, что она принадлежит сразу двум мирам — миру мертвых и миру живых.

Курятники существовали в русских деревнях до 19 века, встречались они еще в начале 20 века.

Только в XVIII веке и только в Петербурге царь Петр I запретил строить дома с черным отоплением. В других поселениях их продолжали строить до 19 века.

Русская изба всегда была хороша, солидна и оригинальна. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их неповторимости и неповторимости. Его планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но их все еще можно найти в некоторых регионах.

Изначально хижины в России строили из дерева, частично закапывая фундамент под землю. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции.Чаще всего в нем была всего одна комната, которую хозяева разделили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной уголок, для отделения которого использовалась занавеска. Кроме того, были выделены отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме были выстроены по сторонам света, и самым важным из них был восточный (красный), где семья устроила иконостас. Гости должны были обращать внимание на иконы сразу после входа в хижину.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, хозяева дома уделяли ей много времени. В нем сочетаются превосходный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Это было крыльцо, которое соединяло хижину с улицей и было открыто для всех гостей и прохожих. Интересно, что по вечерам после тяжелой работы на крыльце часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных регионах России форма и размер крыльца кардинально различались. Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, а для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень оригинально и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо на столбах, украшенное ажурными деревянными столбами. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще серьезнее и солиднее.

На юге России крыльцо установили с фасада дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с цельной лестницей. Некоторые домовладельцы украсили крыльцо навесом, а другие оставили его открытым.

Навес

Чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи, хозяева отделили жилую площадь от улицы. Навес — это именно то место, которое гости сразу увидели при входе в хижину.Помимо сохранения тепла, навес также использовался для хранения коромысел и других необходимых вещей; именно здесь многие делали шкафы для еды.

Чтобы отделить навес от обогреваемой жилой зоны, также сделали высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в хижину, и войти внутрь, не поклонившись перед высоким порогом, было невозможно. Иначе гость попросту голым ударил бы по косяку.

Русская печь

Жизнь русской избы вращалась вокруг печи. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже купальных процедур. Наверх вела лестница, в стенах были ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными преградами. Устройство русской печи — сердца любой избы — удивительно функционально.

Печь в традиционных русских избах всегда располагалась в главной зоне, справа или слева от входа.Именно она считалась главным элементом дома, так как на плите готовили еду, спали, она весь дом отапливала. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, является самой полезной для здоровья, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С давних времен с печью было связано множество поверий. Наши предки считали, что именно на плите живет домовой. Мусор из избы никогда не выносили, а сжигали в печи. Люди считали, что таким образом в доме остается вся энергия, что способствует увеличению благосостояния семьи.Интересно, что в некоторых регионах России готовили на пару и мыли в духовке, а также использовали ее для лечения серьезных заболеваний. Целители того времени утверждали, что болезнь можно вылечить, просто полежав на плите несколько часов.

Печной уголок

Его еще называли «женским уголком», так как вся кухонная утварь была сделана в точности. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда почти не приезжали мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением хозяев дома стало появление странного человека за занавеской в ​​печном уголке.

Здесь женщины стирали и сушили одежду, готовили еду, угощали детей и гадали. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был печной уголок. Вышивка, шитье, роспись — самые популярные виды рукоделия у девушек и женщин того времени.

Магазин в избе

В русской избе были передвижные и неподвижные скамейки, а уже с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен дома хозяева устанавливали стационарные скамейки, которые закреплялись припасами или ножками с резными элементами.Подставка может быть плоской или сужающейся к середине; В его декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

В каждом доме были также мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухих досках. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейку всегда делали длиннее стола, а также часто покрывали толстой тканью.

Мужской уголок (Коник)

Он был справа от входа.Здесь всегда стояла широкая скамья, которую с двух сторон огорожили деревянными досками. Они были вырезаны в форме головы лошади, поэтому мужской угол часто называют «коническим». Под скамейкой у мужчин хранились инструменты для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины чинили обувь и посуду, а также плели корзины и другие плетеные изделия.

Все гости, которые ненадолго пришли к хозяевам дома, расселились на скамейке в мужском уголке. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (Середа)

Это было важное место в судьбе женщин, ведь именно из-за печной занавески девушка выходила во время показа в нарядной одежде, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, прячась за занавеской.

Также именно в женском уголке дома понравившегося ей парня девушке пришлось скрыть швы, чтобы поскорее выйти замуж.Они считали, что такая побелка поможет невестке быстрее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции во время строительства ему было отведено место на восточной стороне, где два соседних окна образуют угол, таким образом, свет падает, делая угол самым ярким местом в хижине.Здесь обязательно должны были висеть иконы и вышитые полотенца, а в некоторых избах — лики предков. Обязательно поставьте большой стол в красный угол и покушайте. Свежеиспеченный хлеб всегда хранился под иконами и полотенцами.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Так что молодым людям не рекомендуется сидеть в углу, чтобы в будущем создать семью. Оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нем — плохая примета.

Наши предки хранили в сенниках крупы, муку и другие продукты.Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов на зиму, хлев для скота и отдельные постройки для сена.

Крестьянская избы с незапамятных времен считалась символом России. По мнению археологов, первые хижины появились на Руси 2 тысячи лет назад. На протяжении многих веков архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, сочетая в себе все, что нужно каждой семье: крышу над головой и место для отдыха после тяжелого трудового дня.

В XIX веке наиболее распространенный план русской избы включал жилую комнату (избу), навес и клетку. Главное помещение представляло собой хижину — отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. Клетка использовалась как складское помещение, которое было соединено с хижиной за счет прохода. В свою очередь навес был подсобным помещением. Их никогда не отапливали, поэтому использовать как жилые помещения можно было только летом. Среди бедных слоев населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из избы и навеса.

Потолки в деревянных домах были плоскими, часто подшивались крашеными досками. Полы из дубового кирпича. Стены были отделаны красными досками, в то время как в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее обеспеченные люди обычно использовали циновку). В 17 веке росписи стали украшать потолки, своды и стены. Вокруг стен под каждым окном были расставлены скамейки, которые были надежно прикреплены непосредственно к самой конструкции дома.Примерно в человеческий рост над скамьями вдоль стен располагались длинные деревянные полки, которые назывались Воронцами. Полки по бокам комнаты использовались для хранения кухонной утвари, в то время как другие использовались для хранения инструментов для мужской работы.

Изначально окна в русских избах были перетянутыми, то есть смотровые окна, которые в соседних бревнах вырубались на половину бревен вниз и вверх. Они имели вид небольшой горизонтальной щели и иногда украшались резьбой.Отверстие закрывали («накрывали») досками или рыбными пузырями, оставляя небольшое отверстие в центре клапана («глазок»).

Спустя некоторое время стали популярными так называемые красные окна, с рамкой, обрамленной косяками. У них был более сложный дизайн, чем у драглайнов, и они всегда были украшены. Высота красных окон была не меньше трех диаметров бревен в раме.

В домах для бедных окна были такими маленькими, что когда их закрывали, в комнате становилось очень темно.В богатых домах окна снаружи закрывали железными ставнями, часто вместо стекла использовали куски слюды. Из этих деталей можно было создавать различные орнаменты, раскрашивая их красками с изображениями травы, птиц, цветов и т. Д.

Внутреннее убранство русской избы

Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: у задней стены жилища располагалась русская печь, обычно в левом или правом углу, лоб обращенной к стене. окна.Спальное место для членов семьи устраивали на печи, а кровати устраивали под потолком от печи (настил для хранения вещей или нары для сна). По диагонали от печи находился передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Место перед духовкой называлось упечу и предназначалось для приготовления пищи; как правило, ее отделяли доской или занавеской. Вдоль стен поставили длинные скамейки, а на стене над ними устроили полки.

Читайте также

Расположение комнат в частном доме по сторонам света

Каждый угол имел свое предназначение. Красный угол русской избы, где располагались обеденный стол и иконостас, считался самым почетным местом в доме. В красном углу отмечали важнейшие праздники и торжества. Пространство от устья топки до передней стены служило женской половиной избы (ее называли «середина», «колода», «дорожка», «кладовая»).Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого посуду. В северных регионах русскую печь часто располагали на значительном удалении от задней и боковых стен, закрывая образовавшееся пространство дверцей и используя ее для хранения другой домашней утвари.

К одной из сторон печи был прикреплен ящик досок, откуда можно было попасть в подземелье по лестнице. От боковой стены до входной двери стояла широкая скамья, с боков обшитая досками.Очень часто его широкий борт был вырезан в виде головы лошади, из-за чего такая лавка получила название конической. Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужским магазином. Резьба украшала не только конусы, но и многие другие элементы интерьера.


Типовая планировка жилой части русской избы

Задняя часть избы, находившаяся под полом, служила коридором. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (свиньи, овцы, телята); незнакомцы обычно никогда не ложились в постель.Как правило, между кроватями и обеденным столом ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати как таковые отсутствовали, а их роль играли скамейки, полки, печи и другие подходящие для этого элементы мебели.

Полный план русской избы

Русская изба в современной постройке

При строительстве русских домов часто используются приемы, распространенные в Древней Руси: срезание углов, способы закрепления вырезов под балки перекрытия и перекрытия, способы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и распила древесина и др.При распиловке часто используют оцилиндрованное бревно или бревна, распиленные по длине. Кроме того, в западных регионах страны часто используют бревна, которые обтесаны с четырех сторон (плиты, балки). Этот способ был известен также кубанским и донским казакам.

Соединение бревен в срубе осуществляется с помощью глубоких пазов, расположенных по углам. Испокон веков у русских самым распространенным способом было врубать одно бревно в другое, оставляя при этом небольшое расстояние от концов бревен (в чашу, в угол, в мгновение ока).

Читайте также

Планировка дома с мансардой

Рубленая конструкция избы

Сегодня не менее популярным способом является обрезка уголка на концах бревна «в лапу», то есть без остатка. Использование такой техники позволяет увеличить размер жилья (при тех же материальных затратах). Чтобы поленья плотнее прилегали друг к другу, необходимо в верхнем бревне сделать продольный паз, который впоследствии конопатят засохшим мхом или паклей. Реже используется столбовой метод возведения стен, который предполагает кладку стен из горизонтально уложенных досок или бревен.В этом случае крепление их концов происходит в пазах вертикальных стоек. Эта технология наиболее распространена в южных регионах страны.

Схема соединения бревен в избе без остатка

Конструкция и материал покрытия претерпели значительные изменения. Сегодня при обустройстве русских избы часто используют двускатные или четырехскатные виды крыш, стропильные конструкции, кроме того, распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия атмосферных осадков.Применяются все более современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от конкретной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыша в южных регионах).

Моя каменная печь и прочее

В гостях или беседе с кем-нибудь с каменной кладкой

Вы сошли с ума, если не навещаете или, по крайней мере, не разговариваете с людьми, у которых есть каменная печь, прежде чем решиться на ее покупку. Компании, которые их продают и строят, могут связать вас с прошлыми клиентами.Если вы сможете поехать в мой дом (в Уильямспорте, штат Пенсильвания, вверх по улице Бутл-Ран-роуд, в 3 милях к западу от Лайкоминг-Крик-роуд / трассы 15), я могу показать вам свой каменный обогреватель. Предполагая, что вы прочитали эту страницу, я с радостью отвечу на вопросы и подробно расскажу по телефону или по электронной почте. Для меня нет ничего необычного в том, чтобы тратить 20 минут на телефонную трубку — и я счастлив делать это, — но у меня нет бесплатных звонков. Так что вам придется перезвонить мне, если меня не будет дома — не ждите, что я перезвоню на междугородние звонки. Я Слейтер (рифмуется со словом «позже»)

Моя плита и другие конструкции

Есть как минимум два способа купить каменный обогреватель.Я купил ядро ​​в компании в Торонто, Канада, а всю остальную работу сделал сам. Некоторые люди нанимают местных каменщиков для строительства фундамента, дымохода и облицовки, открытия дверей, внутри и т. Д. Сейчас в Северной Америке достаточно каменщиков, чтобы строить обогреватели с нуля из огнеупорного кирпича. Я слышал, это занимает около 3 дней.

Я не хотел уточнять, где я купил сердечник своей печи, но все спрашивают, так вот оно — хорошее и плохое. Компания была TempCast. Причина, по которой я остановился на Tempcast, заключается в том, что я хотел сделать как можно больше работы, но я не был уверен, что построю его полностью с нуля.В то время — в начале 1990-х — они были единственными, кто продавал такой комплект — большие блоки, которые были соединены вместе. Вероятно, ландшафт изменился, так что посмотрите вокруг.

Что касается времени, я доволен продуктом TempCast, но иногда мне казалось, что я ошибся. Было ощутимое отличие от того, что было раньше, когда я был потенциальным покупателем; после того, как я заплатил свои деньги. Когда ядро ​​прибыло, один из гигантских 80-фунтовых блоков сломался надвое.Я задокументировал это у экспедитора. Я предполагал, что его заменит, но Джон сказал мне просто склеить его огнеупорным цементом. Я настоял на замене, но был вынужден оплатить доставку этого 80-фунтового блока из Канады. Потом, когда я собирал печку, один блок был деформирован. Был огромный разрыв, и он качался. И снова Джон сказал мне просто залить его огнеупорным цементом. Это был явный производственный дефект, и он знал об этом. Я наполнил его, и вроде бы все в порядке, но это и другие подобные вещи после того, как я заплатил свои деньги, оставили дурной вкус.

Тем не менее, инструкция была достаточно ясной, чтобы кто-то вроде меня, не имеющий большого опыта в кладке, мог сделать нижний колонтитул, стену из блоков, усиленную подушку, собрать блоки, повернуть их лицом, вставить дверь и т. Д. Джон ответил на мою конструкцию вопросов. И это хорошо сработало, это экономит мне более тысячи долларов в год, и мне это нравится. Просто посмотрите вокруг и поговорите с множеством людей, прежде чем тратить деньги. Теперь, когда каменные печи становятся все более распространенными, есть больше вариантов.

Некоторые детали конструкции

Когда я столкнулся с сердечником камнем, я сначала обернул его расширенной стальной рейкой, чтобы предотвратить растрескивание, и это сработало. Но я поговорил с другим парнем, который столкнулся с кирпичом — без просечно-вытяжного металла позади — и открылась трещина.

Я закончил тем, что удалил каменную вату сверху.

Через пару лет провод к верхней заслонке дымохода изнашивается и рвется в месте прохождения стенки дымохода. Лучше оставить его надолго, отсоединить и перемещать примерно на фут каждые пару лет, прежде чем он сломается — это огромная проблема, чтобы снова его продеть.

Дополнительная информация / ссылки

Ниже приведены несколько хороших ссылок о каменных обогревателях. И вы можете найти там другие ссылки на интересные темы, такие как старомодные дровяные печи для выпечки. Множество великолепных фотографий, над которыми можно пускать слюни.

Ассоциация каменных нагревателей (MHA) — это то, с чего нужно начать. Прокрутите вниз, и вы увидите каталог участников с контактной информацией, которая составляет ассоциацию. И загляните в красивую галерею. Мне понравилось читать о некоторых работах члена группы в деревне в Гватемале с кухонными плитами.

На этой странице просто интересно посмотреть, как делают каменную печь для выпечки — это то, что я всегда хотел сделать. Сейчас на YouTube есть несколько хороших видео об этом.

Это фантастическое видео, которое показывает «Что такое пламя?»

Что Марк Твен сказал о каменных обогревателях:

«Взять, к примеру, немецкую печь — где ее найти за пределами Германии? Я уверен, что никогда не видел, чтобы немецкий язык не был языком региона. И все же это, по большому счету, лучшая печь, самая удобная и экономичная из всех, что когда-либо были изобретены.

Необразованному незнакомцу он ничего не обещает; но вскоре он обнаружит, что это мастерски исполнитель, несмотря на все это. В нем есть небольшая дверь, в которую нельзя заглянуть — дверь, которая по глупости кажется несоразмерной остальной части здания; тем не менее, дверь правильная, поскольку нет необходимости, чтобы в нее попадало громоздкое топливо. Топливо используется малогабаритное, и его на удивление мало. Дверь открывается в крошечную пещеру, в которой не будет больше топлива, чем ребенок может унести на руках.Процесс стрельбы быстрый и простой. Холодным утром в половине восьмого слуга приносит небольшую корзину, полную тонких сосновых прутьев — скажем, модифицированную охапку — и кладет половину из них, зажигает спичкой и закрывает дверь. Они сгорают через десять-двенадцать минут. Затем он кладет остатки, запирает дверь и уносит ключ. Работа сделана. Он не придет до следующего утра.

В течение всего дня и до полуночи во всех частях комнаты будет восхитительно тепло и комфортно, не будет ни головной боли, ни чувства близости или угнетения.В американской комнате, отапливаемой паром, горячей водой или открытым огнем, самая теплая зона возле регистра или камина — тепло неравномерно распределяется по комнате; но в немецкой комнате комфортно как в одной ее части, так и в другой. Находясь рядом с плитой, ничего не приобретается и не теряется. Его поверхность не горячая; на него можно положить руку и не обжечься.

Подумайте об этих вещах. Одного выстрела хватает на день; стоимость почти ничего; выделяемое тепло одинаково в течение всего дня, а не поочередно слишком жарко и слишком холодно; можно спокойно погрузиться в свои дела; ему не нужно беспокоиться о пожаре; весь его день — это осуществленная мечта о телесном комфорте.

Америка могла бы принять эту печь, но разве Америка это делает? Американская дровяная печь любой породы — это ужас. Там, где он есть, не может быть спокойствия ума. Требует большего внимания, чем младенец. Его нужно кормить время от времени, за ним нужно все время наблюдать; и за любую награду вы будете прожарены половину своего времени и заморозить другую половину. Он не согревает ни часть комнаты, а свою часть; он вызывает головные боли и удушье, вызывает ощущение сухости и лихорадки на коже; и когда приходит ваш счет за древесину, вы думаете, что поддерживали вулкан.

У нас в Америке много и много разных видов угольных печей, а также — дьявольские штуки, каждая из них. Базовые горелки пьянящие и не требуют особого внимания; но ни один из них, какой бы то ни было, не распределяет тепло равномерно по комнате, не поддерживает постоянную температуру или не забирает жизнь из атмосферы и не оставляет ее душной, душной и оглушающей… » — Из Европы и других стран

Пожалуйста, поделитесь своим опытом работы с каменными печами, чтобы я мог передать его другим.

Нагревание каменных обогревателей

Дровяные печи — это проверенный временем способ обеспечить дома штата Мэн дополнительным или однополярным теплом. В то время как большинство этих печей чугунные — либо вставляются в существующий камин, либо стоят отдельно, кардинально другой тип дровяной печи постепенно набирает обороты. Каменные печи, называемые каменными каменками, финскими или русскими печами, широко распространены в домах по всей Западной Европе и Скандинавии. «Я вырос в Германии, где они веками использовались для отопления домов», — говорит Себастьян Джерош, который проектирует, строит и устанавливает эти обогреватели в рамках своего бизнеса Sebastian Jerosch Masonry and Design в Ярмуте.

Хотя отдельные стили могут быть совершенно разными, все каменные обогреватели работают по принципу использования большой массы каменной кладки для хранения тепла, генерируемого в топке, которое затем медленно излучается в пространство в течение определенного периода времени. В отличие от чугунной печи, которая требует регулярного питания и вырабатывает тепло из раскаленных углей, каменный обогреватель получает тепло из горячего газа. В отопительный сезон костры разводят не чаще двух раз в день — утром и вечером. Топка высокая, что дает возможность топке расширяться, и она горит достаточно сильно, чтобы полностью сгорать, превращаясь в газ.Затем этот сверхгорячий газ проходит через систему дымоходов, передавая свое тепло кирпичной кладке. «Прелесть в том, что он излучает тепло в течение 12 часов после того, как вы разожгли огонь, — говорит Джерош. «В итоге вы расходуете меньше топлива, потому что сжигаете его более полно, и при этом не выделяете углеводороды». Более горячий ожог потребляет больше энергии, что делает каменные печи более эффективными, чем чугунные. Тем не менее, поскольку тепло распределяется по большой площади, поверхность каменной печи остается безопасной для прикосновения.«Если вы пекарь, вы можете создать место для подъема теста или подогреватель», — продолжает Джерош. «Один обогреватель я встроил в кухонную стойку; домовладелец подогревает на нем посуду перед тем, как подать ужин ».

Это иллюстрирует еще одно преимущество каменных печей: их можно настроить в соответствии со стилем и потребностями отдельного домовладельца. Они могут быть гладкими и современными или более традиционными по дизайну, а облицованные кирпичом или декоративной плиткой, часто являются визуальным украшением дома в штате Мэн.«Я обычно обсуждаю с клиентом, какую часть дома они хотят отапливать с помощью печи, и соответствующим образом ее размер, чтобы сделать его привлекательным», — говорит Джерош. «Мне нравится эта задача, и это делает ее такой интересной с архитектурной и инженерной точки зрения».

Для одного клиента из штата Мэн Джерош построил обогреватель с топкой и системой частичного дымохода в готовом подвале дома и дымоход, который поднимается на первый этаж, где он питает основную массу кладки, которая непосредственно нагревает кухню и гостиную.Летом на кухне можно использовать приставную кухонную плиту со второй топкой, или же образовавшиеся дымовые газы можно направить так, чтобы они нагревали кладочную массу, «что отлично подходит для межсезонья, когда они может потребоваться быстрое согревание в утренние или вечерние часы », — говорит он. Остаточное тепло поднимается на второй и третий этажи чердака, что исключает необходимость в других источниках тепла в хорошо изолированном доме площадью 3700 квадратных футов. «Они сжигают три деревянных шнура в год; даже я был удивлен, насколько это мало », — говорит Джерош, добавляя, что для обогрева дома такого размера обычными дровяными печами потребуется от пяти до шести шнуров в год.«У каменных обогревателей так много аспектов, которые делают их идеальными для использования в штате Мэн», — говорит он. «Дровяное отопление здесь уже знакомо, и эти печи предлагают шаг вперед с точки зрения эстетики, эффективности и экологичности».

Ищу планы каменных печей (форум дровяных печей в перми)

Кэти Кертис писала: Русский печник Игорь Кузнецов предоставляет рабочие чертежи для многих печей. Его веб-сайт:

http: // www.плита.ru/index.php?lng=1&rs=16

Если вы посмотрите вниз в левую часть страницы до «рабочих чертежей», вы найдете большое количество чертежей.

Я построил одну из его печей десять лет назад. Вот рабочие чертежи того, что я построил:

http://www.stove.ru/index.php?lng=1&rs=138

Вот видео сборки:

Эта печь потрясающая. Чудесное тепло вырабатывается на очень небольшом количестве древесины. У меня в жизни было много печей, но ничто не сравнится с этой.

Хорошая сборка.

«Русская ракета» тоже создана по его рисункам. Отличная идея пометить каждый курс своим номером. Единственное, на что следует обращать внимание, — это на разницу в размерах кирпича. Русский огнеупорный кирпич больше, чем у нас в Северной Америке. И, конечно, если для облицовки использовать глиняный кирпич, он снова станет меньше. Таким образом, ваш готовый размер может быть меньше, чем указано на рисунке. Также любой из наборов фотографий Wild Acres построек почти как план на сайте MHA.

В качестве примечания для тех, кто думает, что это слишком дорого, для этих планов были построены обогреватели из самодельного сырцового кирпича, которые работают хорошо. Приятно сделать хотя бы топку из огнеупорного кирпича … в топке используется примерно то же количество огнеупорных кирпичей, что и в RMH из книги, и при этом используются более дешевые высокоплотные. Эти огнеупорные кирпичи бесплатны, если вы найдете кого-нибудь, кто тушит костер. Я получил свой от человека, который был счастлив, что я взял столько, сколько я хотел (и больше), чтобы ему было меньше проблем (мне еще предстоит что-то построить с ними).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *