Тверь мир дерева: Торговый комплекс строительных материалов «Мир Дерева» г. Тверь

Сортность
По качественным признакам лесоматериалы делятся на три сорта. При установлении сортности предусматривается разделение хлыста на комлевую, срединную и вершинную часть. Комлевая древесина имеет самые высокие физико-механические показатели и не имеет живых сучков на боковой поверхности. В срединной части хлыста присутствует наибольшее количество заросших и табачных сучков. Наиболее изобилует здоровыми сучками разных размеров вершинная часть.

    1-й сорт: крупномерный сортимент из комлевой части хлыста. кряжи бессучковые или малосучковые идут на выработку древесных материалов специального назначения: авиационных, палубных, шпона и т. п.

    2-й сорт: сортименты из комлевой или срединной части хлыста используются для выработки пиломатериалов, применяемых в строительстве, баржестроении и машиностроении. Часть из них используется в круглом виде.

    3-й сорт: такие лесоматериалы могут быть получены из любой части хлыста. Используются как в круглом, так и в пилёном виде. Применяются в машиностроении, строительстве, из них делают шпалы, переводные брусья железных дорог, мебель. В хвойных лесоматериалах количество здоровых сучков не учитывают.

Измерение лесоматериалов

Объём лесоматериалов или хлыстов определяется поштучно — путём измерения диаметра и длины каждого сортимента, или группой — по параметрам пачки, пакета или транспортной ёмкости — непосредственным обмером их совокупности, по фотографии, при помощи электронно-оптических средств, взвешиванием или погружением в воду. Для перевода полученного складочного объема штабеля в плотный объём (без коры и пустот) применяют коэффициент полнодревесности по таблицам в соответствующем ГОСТе. Также вычисляется складочный объём, занимаемый лесоматериалом при хранении на складах и перевозке.

При измерении длины круглых лесоматериалов полученное значение уменьшают на величину припуска на раскряжёвку и допускаемое отклонение, но не более чем на 0,1 м, и фиксируют в метрах с точностью до второй цифры после запятой. Расстояние по длине круглого лесоматериала от одного измерения до другого не должно превышать 0,20 м при автоматизированных измерениях и 2 м — при ручных измерениях.

    Размеры сортиментов по толщине:
        тонкомерный сортимент — круглый сортимент, имеющий толщину в верхнем отрезе без коры от 2 до 13 см включительно при измерении с градацией 1 см;
        среднетолщинный сортимент — круглый сортимент, имеющий толщину в верхнем отрезе без коры от 14 до 24 см включительно при измерении с градацией 2см;
        крупномерный сортимент — круглый сортимент, имеющий толщину в верхнем отрезе без коры от 26 см и более при измерении с градацией 2 см;
    по длине:
        короткомерный сортимент, или коротьё[П 1] (неофиц.) — круглый или колотый сортимент длиной до 2 м включительно.
        сортимент средней длины — круглый или колотый сортимент длиной свыше 2,0 до 6,5 м включительно;
        длинномерный сортимент — круглый сортимент длиной более 6,5 м.Классификация

    Условные обозначения:
        Полужирным шрифтом выделяются названия лесоматериалов, присутствующие в ГОСТ или ОКДП.
        Полужирным курсивом выделяются названия лесоматериалов, отсутствующие в ГОСТ или ОКДП.
        Курсивом выделяются термины, а также пишутся названия, приведённые в другом месте статьи или в другой статье данной тематики.
        (неофиц.) — неофициальное название понятия, присутствующего в ГОСТ или ОКДП.
        (сокр.) — официальное сокращение.

    Древесное сырьё — поваленные деревья, хлысты, круглые и колотые лесоматериалы, кроме используемых без переработки, пнёвая и измельчённая древесина, а также отходы лесозаготовок, лесопиления и деревообработки, предназначенные для переработки или использования в качестве топлива. С лесосеки древесное сырьё вывозится на лесопромышленный склад, где, кроме хранения, может подвергаться первичной обработке. Там же перерабатываются образующиеся на складе древесные отходы.

        Под первичной обработкой древесного сырья подразумевается механическая обработка деревьев, хлыстов и круглых лесоматериалов, включающая очистку деревьев от сучьев, раскряжёвку хлыстов и долготья, сортировку круглых лесоматериалов и удаление гнили, а также отделение древесной зелени и окорку.

        Первичной переработкой древесного сырья называется механическая переработка отдельных её видов , включающая распиловку, раскалывание и измельчение.

    Хлыст — очищенный от сучьев ствол поваленного дерева без отделённых от него прикорневой части и вершины. Прямо на лесосеке, либо на складе или деревообрабатывающем предприятии хлыст подвергается разметке и раскряжёвке — поперечному делению на сортименты и (или) долготьё, поштучно или в пачке.

    Сортимент — лесоматериал установленного назначения;
        деловые сортименты — это сортименты, кроме дров, предназначенные для промышленной переработки или непосредственного использования, а также для технологического щепа.

    Деловая древесина — круглые и колотые лесоматериалы, кроме дров и древесины, непригодной для промышленной переработки, а также пнёвый осмол и технологическая щепа.

    Корьё — кора, предназначенная для промышленного использования, в том числе:
        дубильное корьё — для изготовления дубильных экстрактов и
        пробочное корьё — для изготовления укупорочных пробок.

    Пнёвая древесина — прикорневая часть и корни дерева, предназначенные для промышленной переработки (в т. ч. пнёвый осмол, см. ниже), или в качестве топлива.
    Каповая древесина — наросты (капы и суве́ли) на стволах, ветвях и корнях лиственных и хвойных деревьев, используемые в промышленности и художественных промыслах.

Компания «Мир Дерева» и ее продукция

ИНН: 6950098732
ОГРН: 1096952005040
ОКПО: 60741435

Телефон: +79109397154

Регион: Тверская область

Адрес: 170001, г Тверь, переулок 4-й Красная Слобода, д 11, корпус 1

Основные виды деятельности по данным ЕГРЮЛ:

— Оптовая торговля лесоматериалами

— Оптовая торговля лакокрасочными материалами, листовым стеклом, санитарно-техническим оборудованием и прочими строительными материалами

— Предоставление прочих услуг

Современные способы обработки и защиты древесины

Защита древесины – очень важный процесс обработки дерева перед его использованием в строительстве или при отделке дома. В наше время доступны всевозможные натуральные и синтетические средства, без которых не обойтись в современном строительстве или просто в быту. Защита дерева предусматривает тщательную подготовку древесины к долгосрочной эксплуатации. Выбирая требуемое средство защиты для деревянного пола, стен, сруба или других деревянных конструкций, мы уделяем особое внимание безопасности и входящим в состав компонентам — используемое покрытие не должно наносить вред здоровью человека и окружающей среде.

А теперь попытаемся разобраться в основных средствах, которые на сегодняшний день используют для защиты древесины.

Масло для дерева – это идеальная защита деревянных изделий. Область его применения достаточно обширна: террасы, садовая мебель, срубы, веранды, заборы, деревянные дома, а также комплексная внутренняя отделка. В состав такой краски входят натуральные ингредиенты, они полностью отвечают современным требованиям безопасности и содержат подсолнечное, льняное, соевое и осотовое масла. Природные вещества, входящие в состав покрытий на основе масел и воска, существенно увеличивают срок службы деревянных изделий, обеспечивают надежную защиту дерева от гниения, плесени, различных грибков и других различных негативных последствий.

Масло OSMO (Германия) занимает лидирующую позицию среди аналогичных натуральных красок других производителей. Изготавливается масло-воск с использованием новейших технологий в области разработки современных покрытий для защиты дерева. Вся продукция торговой марки OSMO соответствует современным стандартам качества, она безопасна как для окружающей среды, так и для потребителя.

В зависимости от того, какие работы будут проводиться – внутренние или внешние, торговая марка OSMO предлагает широкий ассортимент масел:

1. Масло OSMO для внутренних работ. Подходит для обработки дверей, плинтусов, массивной и паркетной доски, в том числе из экзотических пород древесины, ДСП, декоративных балок и т.д. Особенно рекомендуется для детских деревянных игрушек и различной мебели.

2. Масло с твердым воском OSMO для внешних работ. Все защитные покрытия для наружных работ обладают надежной защитой от УФ-лучей. Рекомендуется для обработки садовой мебели, беседок, террасных полов, дверей, окон, деревянных фасадов и т.п.

Масло-воск для древесины обладает способностью быстрого высыхания (3-4 часа). Такие натуральные покрытия, содержащие в своем составе твердый воск, создают идеальную защиту для любых деревянных поверхностей, подвергающихся большой эксплуатационной нагрузке. Состав глубоко проникает в структуру дерева, при этом образуя покрытие, обладающее высокими воздухопроницаемыми свойствами.

Кроме средств защиты древесины торговой марки OSMO, очень востребованными на современном рынке являются масла немецкой компании BIOFA, которая популярна уже более 30 лет и пользуется спросом во многих странах.

Масло BIOFA обладает высокой стойкостью к любым внешним воздействиям и износу.

Масло для пола этого проверенного производителя идеально подойдет не только для домашнего, но и для профессионального применения. При нанесении создает довольно износоустойчивое напольное покрытие, имеющее шелковистую поверхность и блеск.
Масло для мебели BIOFA применяется для покрытия мебели из ДСП и дерева, не растрескивается и не шелушится, сохраняет насыщенный цвет в течение длительного периода времени.

Масло для стен, глубоко проникая в древесину, эффектно подчеркивает ее красивую природную структуру, создает качественное твердое покрытие, не образуя при этом липкой полимерной пленки. Стенам деревянного дома необходима особая защита, которая будет безвредной для вашего здоровья и здоровья ваших близких. Это очень важный фактор, который необходимо учитывать при выборе средства для покрытия стен внутри жилого помещения.

Преимущества использования покрытий с натуральными компонентами для защиты древесины:
— покрытия на основе масел и воска для от компаний OSMO и BIOFA созданы на основе природных компонентов, которые абсолютно безопасны для окружающей среды и для человека. Растительные ингредиенты являются самыми лучшими с точки зрения совместимости, как для человека, так и для древесины;

— высокое качество, проверенное миллионами потребителей со всего мира;

— возможность подбора оригинального цвета из богатой палитры, который подчеркнет природную красоту деревянных изделий.

Используя в качестве покрытия натуральное масло, вы надолго защитите дерево от неблагоприятных погодных условий, насекомых, повышенной влажности, грибка и плесени, солнца, а также от различных механических повреждений, поскольку после покрытия защитным средством все царапины на изделии легко закрасить – для этого необходимо просто произвести несколько мазков кистью по реставрируемым зонам!

Все внутренние и внешние работы по отделке и защите изделий из дерева будут проще, быстрее и приятнее с покрытиями на основе натуральных масел и воска.

Масло-воск – самое современное и востребованное средство для обработки деревянных конструкций. Ознакомиться с полным ассортиментом натуральных покрытий OSMO и BIOFA вы можете на странице, посвященной краскам и маслам для древесины.

Статистика Видео:  0

%d1%82%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8c %d0%bc%d0%b8%d1%80 %d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%b0

КатегорияКвартирыКомнатыДома, дачи, коттеджиЗемельные участкиГаражи и машиноместаКоммерческая недвижимостьНедвижимость за рубежом

Тип объявленияПродамСдамКуплюСниму

РегионМоскваМосковская областьСанкт-ПетербургЛенинградская областьАдыгеяАлтайский крайАмурская областьАрхангельская областьАстраханская областьБашкортостанБелгородская областьБрянская областьБурятияВладимирская областьВолгоградская областьВологодская областьВоронежская областьДагестанЕврейская АОЗабайкальский крайИвановская областьИнгушетияИркутская областьКабардино-БалкарияКалининградская областьКалмыкияКалужская областьКамчатский крайКарачаево-ЧеркесияКарелияКемеровская областьКировская областьКомиКостромская областьКраснодарский крайКрасноярский крайКрымКурганская областьКурская областьЛипецкая областьМагаданская областьМарий ЭлМордовияМурманская областьНенецкий АОНижегородская областьНовгородская областьНовосибирская областьОмская областьОренбургская областьОрловская областьПензенская областьПермский крайПриморский крайПсковская областьРеспублика АлтайРостовская областьРязанская областьСамарская областьСаратовская областьСахалинская областьСаха (Якутия)Свердловская областьСеверная ОсетияСмоленская областьСтавропольский крайТамбовская областьТатарстанТверская областьТомская областьТульская областьТываТюменская областьУдмуртияУльяновская областьХабаровский крайХакасияХанты-Мансийский АОЧелябинская областьЧеченская РеспубликаЧувашияЧукотский АОЯмало-Ненецкий АОЯрославская область

Город

РайонЖелезнодорожныйИндустриальныйЛенинскийОктябрьскийЦентральныйАБВокзалВосточныйДетский мирЗаречьеЗеленый клинНефтебазаПереездПриобьеТрестЦентрВаравино-ФакторияИсакогорскийЛомоносовскийМаймаксанскийМайская горкаОктябрьскийСеверныйСоломбальскийЦигломенскийКварталыНовый городСтарый ГородЦентрЯгрыКировскийЛенинскийСоветскийТрусовскийДёмскийКалининскийКировскийЛенинскийОктябрьскийОрджоникидзевскийСоветскийАшкадарскийЖелезнодорожныйКоммунистическийКомсомольскийКраснознаменскийКурчатовскийЛенинскийМихайловскийНахимовскийПервомайскийСеверныйСоветскийСолнечныйУральскийШахтауЮжныйВосточныйЗападныйБежицкийВолодарскийСоветскийФокинскийЖелезнодорожныйОктябрьскийСоветскийЛенинскийОктябрьскийФрунзенскийВорошиловскийДзержинскийКировскийКрасноармейскийКраснооктябрьскийСоветскийТракторозаводскийЦентральныйНовый ГородСтарый Город5 микрорайон6 микрорайонБываловоВодникиЗавокзальныйЗаречьеЛукьяновоЛьнокомбинатПодшипниковый заводТепличныйЦентрЗашекснинскийЗаягорбскийИндустриальныйСеверныйЖелезнодорожныйКоминтерновскийЛевобережныйЛенинскийСоветскийЦентральныйКировскийЛенинскийСоветскийЖелезнодорожныйИнгодинскийЦентральныйЧерновскийЛенинскийОктябрьскийСоветскийФрунзенскийКуйбышевскийЛенинскийОктябрьскийПравобережныйСвердловскийБайкальскЗелёный островКварталКироваКитойМикрорайоныНовый-4СеверныйСтарицаСтроительСуховскаяЦемпоселокЦентрШеститысячникАдиюхАлександровкаАэропортБогданкаВольный АулГорнаяДолинскДубкиЗатишьеИскожКенжеКолонкаСКЭПСтрелкаТелемеханикаУниверситетЦентрБалтийскийЛенинградскийМосковскийОктябрьскийЦентральныйЛенинскийМосковскийОктябрьскийГоликовкаДревлянкаЗарекаКлючеваяКукковкаОктябрьскийПервомайскийПеревалкаПтицефабрикаСоломенноеСулажгораЦентрЗаводскийКировскийЛенинскийРудничныйЦентральныйЗаводскойКузнецкийКуйбышевскийНовоильинскийОрджоникидзевскийЦентральныйЛенинскийНововятскийОктябрьскийПервомайскийЗаволжскийЛенинскийСвердловскийЦентральныйЗападныйКарасунскийПрикубанскийСтарокорсунскаяЦентральныйАдлерскийЛазаревскийХостинскийЦентральныйЖелезнодорожныйКировскийЛенинскийОктябрьскийСвердловскийСоветскийЦентральныйВороновкаВосточныйЗаозерныйЗападныйМалое ЧаусовоРябковоСеверныйЦентральныйЭнергетикиЖелезнодорожныйСеймскийЦентральныйЛевобережныйОктябрьскийПравобережныйСоветскийЛенинскийОктябрьскийПролетарскийЛенинскийОктябрьскийПервомайскийЗападныйПсковскийСеверныйТорговая сторонаЦентральныйКировскийКуйбышевскийЛенинскийОктябрьскийПервомайскийСоветскийЦентральныйДзержинскийЛенинскийПромышленныйЦентральныйЖелезнодорожныйЗаводскойСеверныйСоветскийЖелезнодорожныйЛенинскийОктябрьскийПервомайскийДзержинскийИндустриальныйКировскийЛенинскийМотовилихинскийНовые ЛядыОрджоникидзевскийСвердловскийЛенинскийПервомайскийПервореченскийСоветскийФрунзенскийЗавеличьеЗавокзальеЗапсковьеЦентрВорошиловскийЖелезнодорожныйКировскийЛевенцовскийЛенинскийОктябрьскийПервомайскийПролетарскийСоветскийСуворовскийЗападныйПриморскийПромышленныйСеверныйЦентральныйЖелезнодорожныйМосковскийОктябрьскийСоветскийАвтозаводскийКомсомольскийЦентральныйВолжскийЗаводскойКировскийЛенинскийОктябрьскийФрунзенскийДзержинскийЛенинскийТагилстроевскийЗатеречныйИристонскийКарцаПромышленныйРедантСеверо-ЗападныйЗаднепровскийЛенинскийПромышленныйЛенинскийОктябрьскийПромышленныйГоловноеДом бытаЗИПКометаКрасная деревняМельницаМЖКНизкиПравокубанскийПРПРождественскоеСтарый городФабрикаЦентрЛенинскийОктябрьскийСоветскийАвтозаводскийКомсомольскийЦентральныйЗаволжскийМосковскийПролетарскийЦентральныйКировскийЛенинскийОктябрьскийСоветскийЗареченскийПривокзальныйПролетарскийСоветскийЦентральныйВосточныйКалининскийЛенинскийЦентральныйИндустриальныйЛенинскийОктябрьскийПервомайскийУстиновскийЖелезнодорожныйЗаволжскийЗасвияжскийЛенинскийЖелезнодорожныйИндустриальныйКировскийКраснофлотскийЦентральныйВосточныйСеверный жилойСеверный промышленныйСеверо-восточный жилойЦентральныйКалининскийКурчатовскийЛенинскийМеталлургическийСоветскийТракторозаводскийЦентральныйЛенинскийОрджоникидзевскийПравобережныйАтлянскийВосточныйЗападныйЛенинскийНовоандреевскийСеверныйТургоякскийЦентральныйЧерновскойЮжныйЗаволжьеКалининскийЛенинскийМосковскийВосточныйЗападныйЮжныйДзержинскийЗаволжскийКировскийКрасноперекопскийЛенинскийФрунзенскийВеретье-1Веретье-2Веретье-3Веретье-4ВолжскийГагаринскийГЭС-14Заволжье-1Заволжье-2ЗападныйЗапахомовскийЗачеремушныйим. КироваКопаевоМариевкаПереборыПрибрежныйСеверныйСкоморохова гораЦентральныйЯгутка

МетроАвиамоторнаяАвтозаводскаяАкадемическаяАлександровский садАлексеевскаяАлма-АтинскаяАлтуфьевоАндроновкаАнниноАрбатскаяАэропортБабушкинскаяБагратионовскаяБалтийскаяБаррикаднаяБауманскаяБеговаяБелокаменнаяБелорусскаяБеляевоБибиревоБиблиотека им. ЛенинаБитцевский паркБорисовоБоровицкаяБотанический садБратиславскаяБульвар адмирала УшаковаБульвар Дмитрия ДонскогоБульвар РокоссовскогоБунинская аллеяБутырскаяВаршавскаяВДНХВерхние котлыВерхние ЛихоборыВладыкиноВодный стадионВойковскаяВолгоградский проспектВолжскаяВолоколамскаяВоробьевы ГорыВыставочнаяВыхиноДеловой центрДеловой центр (МЦК)ДинамоДмитровскаяДобрынинскаяДомодедовскаяДостоевскаяДубровкаЖулебиноЗИЛЗоргеЗябликовоИзмайловоИзмайловскаяКалужскаяКантемировскаяКаховскаяКаширскаяКиевскаяКитай-городКожуховскаяКоломенскаяКомсомольскаяКоньковоКоптевоКотельникиКрасногвардейскаяКраснопресненскаяКрасносельскаяКрасные воротаКрестьянская заставаКропоткинскаяКрылатскоеКрымскаяКузнецкий мостКузьминкиКунцевскаяКурскаяКутузовскаяЛенинский проспектЛермонтовский проспектЛесопарковаяЛихоборыЛокомотивЛомоносовский проспектЛубянкаЛужникиЛюблиноМарксистскаяМарьина РощаМарьиноМаяковскаяМедведковоМеждународнаяМенделеевскаяМинскаяМитиноМолодежнаяМякининоНагатинскаяНагорнаяНахимовский проспектНижегородскаяНовогиреевоНовокосиноНовокузнецкаяНовослободскаяНовохохловскаяНовоясеневскаяНовые ЧеремушкиОкружнаяОктябрьскаяОктябрьское полеОреховоОтрадноеОхотный рядПавелецкаяПанфиловскаяПарк культурыПарк ПобедыПартизанскаяПервомайскаяПеровоПетровский паркПетровско-РазумовскаяПечатникиПионерскаяПланернаяПлощадь ГагаринаПлощадь ИльичаПлощадь революцииПолежаевскаяПолянкаПражскаяПреображенская площадьПролетарскаяПроспект ВернадскогоПроспект МираПрофсоюзнаяПушкинскаяПятницкое шоссеРаменкиРечной вокзалРижскаяРимскаяРостокиноРумянцевоРязанский проспектСавеловскаяСаларьевоСвибловоСевастопольскаяСелигерскаяСеменовскаяСерпуховскаяСлавянский бульварСмоленскаяСоколСоколиная гораСокольникиСпартакСпортивнаяСретенский бульварСтрешневоСтрогиноСтуденческаяСухаревскаяСходненскаяТаганскаяТверскаяТеатральнаяТекстильщикиТеплый станТехнопаркТимирязевскаяТретьяковскаяТропаревоТрубнаяТульскаяТургеневскаяТушинскаяУгрешскаяУлица 1905 годаУлица академика ЯнгеляУлица ГорчаковаУлица СкобелевскаяУлица СтарокачаловскаяУниверситетФилевский паркФилиФонвизинскаяФрунзенскаяХовриноХорошевоХорошевскаяЦарицыноЦветной бульварЦСКАЧеркизовскаяЧертановскаяЧеховскаяЧистые прудыЧкаловскаяШаболовскаяШелепихаШипиловскаяШоссе ЭнтузиастовЩелковскаяЩукинскаяЭлектрозаводскаяЮго-ЗападнаяЮжнаяЯсеневоАвтовоАдмиралтейскаяАкадемическаяБалтийскаяБеговаяБухарестскаяВасилеостровскаяВладимирскаяВолковскаяВыборгскаяГорьковскаяГостиный дворГражданский проспектДевяткиноДостоевскаяЕлизаровскаяЗвезднаяЗвенигородскаяКировский заводКомендантский проспектКрестовский островКупчиноЛадожскаяЛенинский проспектЛеснаяЛиговский проспектЛомоносовскаяМаяковскаяМеждународнаяМосковскаяМосковские воротаНарвскаяНевский проспектНовокрестовскаяНовочеркасскаяОбводный каналОбуховоОзеркиПарк ПобедыПарнасПетроградскаяПионерскаяПлощадь А. Невского IПлощадь А. Невского IIПлощадь ВосстанияПлощадь ЛенинаПлощадь МужестваПолитехническаяПриморскаяПролетарскаяПроспект БольшевиковПроспект ВетерановПроспект ПросвещенияПушкинскаяРыбацкоеСадоваяСенная площадьСпасскаяСпортивнаяСтарая деревняТехнологический ин-т IТехнологический ин-т IIУдельнаяУлица ДыбенкоФрунзенскаяЧерная речкаЧернышевскаяЧкаловскаяЭлектросилаАвтозаводскаяБуревестникБурнаковскаяГорьковскаяДвигатель РеволюцииЗаречнаяКанавинскаяКировскаяКомсомольскаяЛенинскаяМосковскаяПарк КультурыПролетарскаяЧкаловскаяБерёзовая рощаГагаринскаяЗаельцовскаяЗолотая НиваКрасный проспектМаршала ПокрышкинаОктябрьскаяПлощадь Гарина-МихайловскогоПлощадь ЛенинаПлощадь МарксаРечной вокзалСибирскаяСтуденческаяАлабинскаяБезымянкаГагаринскаяКировскаяМосковскаяПобедаРоссийскаяСоветскаяСпортивнаяЮнгородокБотаническаяГеологическаяДинамоМашиностроителейПлощадь 1905 годаПроспект КосмонавтовУралмашУральскаяЧкаловскаяАвиастроительнаяАметьевоГоркиКозья СлободаКремлёвскаяПлощадь ТукаяПроспект ПобедыСеверный вокзалСуконная слободаЯшьлек

Вид объектаВторичкаНовостройка

Тип домаКирпичныйПанельныйБлочныйМонолитныйДеревянный

Количество комнатСтудия123456789> 9

Тип домаКирпичныйПанельныйБлочныйМонолитныйДеревянный

Количество комнатСтудия123456789> 9

Вид объектаДомДачаКоттеджТаунхаус

Материал стенКирпичБрусБревноМеталлПеноблокиСэндвич-панелиЖ/б панелиЭкспериментальные материалы

Категория земельПоселений (ИЖС)Сельхозназначения (СНТ, ДНП)Промназначения

Вид объектаГаражМашиноместо

Вид объектаГостиницаОфисное помещениеПомещение свободного назначенияПроизводственное помещениеСкладское помещениеТорговое помещение

Вид объектаКвартира, апартаментыДом, виллаЗемельный участокГараж, машиноместоКоммерческая недвижимость

СтранаАбхазияАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАндорраАрменияБелоруссияБельгияБолгарияБосния и ГерцеговинаБразилияВеликобританияВенгрияВенесуэлаГерманияГоаГрецияГрузияДанияДоминиканаДругая странаЕгипетИзраильИрландияИспанияИталияКабо-ВердеКазахстанКамбоджаКанадаКипрКиргизияКитайЛатвияЛитваЛюксембургМакедонияМальдивыМальтаМексикаМолдоваМонакоМонголияНидерландыНовая ЗеландияНорвегияОАЭПанамаПольшаПортугалияРумынияСейшелыСербияСловакияСловенияСШАТаджикистанТаиландТунисТуркменистанТурцияУзбекистанУкраинаУругвайФинляндияФранцияХорватияЧерногорияЧехияШвейцарияШвецияЭстонияЮжная КореяЮжная ОсетияЯпония

Срок арендыНа длительный срокПосуточно

Дерево убеждений — Молодежь с миссией — Молодежь с миссией

Дарлин Каннингем с Дэвидом Джоэлом Гамильтоном и Дон Гауслин

Стратегия Иисуса по евангелизации мира заключалась в том, чтобы умножить Себя в Своих учеников, которые будут воспроизводить мужчин и женщин с одинаковым видением и ценностями, которые будут умножать учеников и так далее (2 Тим. 2:2). Цель была и есть проповедовать Евангелие всей твари (Марка 16:15), научить все народы (Матфея 28:19) и произвести плод, который останется (Иоанна 15:16).Это призыв Молодежи с миссией и Университета Наций, и он должен быть целью каждого ученика.

Как получают хорошие и долговечные плоды? Как мы можем воспроизвести в других то видение и ценности, которые Бог дал МсМ? Недостаточно быть хорошо организованным и передавать информацию: нам нужно усвоить основополагающие убеждения веры и ценности Миссии, чтобы передать их последовательным волнам учащихся. Если этого не сделать, мы будем только копировать модель и никогда не сможем ответить на вопросы «почему».

Нам нужно знать, во что мы верим и почему, и нам нужно знать, во что мы не верим и почему.

Библия использует множество иллюстраций деревьев, почвы, виноградных лоз, обрезки, фруктов, листьев и семян, чтобы рассказать нам о нашей жизни, служении и плодовитости. Впервые я услышал аналогию «Дерева верований» от Дэрроу Миллер из Disciple Nations Alliance, которая говорит о библейском христианском мировоззрении. Он учит, что «идеи имеют последствия», что существует прямая связь между корнями и плодами, во что мы верим и как себя ведем.С тех пор я разработал иллюстрацию и использую ее в качестве основы почти для всего, чему обучаю. Эта простая иллюстрация может служить точкой отсчета, мерилом для принятия решений и оценки плодов вашего служения как индивидуально, так и коллективно. Я верю, что Бог будет использовать его, чтобы дать вам понимание и вдохнуть жизнь настолько глубоко, что он станет частью вашего «набора инструментов».

Если рассматривать дерево, то почва представляет наше мировоззрение. Корни представляют наши основополагающие убеждения; багажник представляет наши ценности.Филиалы представляют наши принципиальные решения и политику. Плод представляет наши действия/программы. Семена представляют собой генетический код для воспроизводства жизни. И, конечно же, ДНК того Первого Семени был/есть Сам Иисус, живущий в нас! Чтобы были циклы здоровой жизни, ДНК должна течь от корней, через ствол, по ветвям и в плод. Семена во фруктах запускают процесс заново.

ПОЧВА = МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Одна из первых вещей, которые важно определить о себе и/или других, это: «Каково мировоззрение окружающей среды, в котором я вырос, и каково мировоззрение тех, с кем я общаюсь?» Даже если вы пришли ко Христу через работу на кресте, какое прошлое повлияло на вашу семью, вашу культуру и ваше мышление, пусть даже неявным образом? Это почва, в которой растет ваше «дерево».Это анимист? Индус? мусульманин? Светский гуманизм? Это повлияет на очки, через которые вы все видите. Большая часть западного мира имеет иудео-христианское происхождение, но оно скатилось к мировоззрению светского гуманизма: «Все дело во мне. Если это хорошо, сделайте это. Истина относительна — это то, что я считаю правильным для себя». Даже в том, как мы преподносим Евангелие, важно не подпитывать эту ложь. Мы ценим личность, но мы не поклоняемся личности! Все дело в Иисусе!

Часто ошибки в мировоззрении, в котором мы выросли, нуждаются в преобразовании, чтобы привести его в соответствие с библейским христианским мировоззрением, которое затем образует стержневой корень наших убеждений. Четыре основополагающие истины христианства, определенные доктором Фрэнсисом Шеффером, которые должны быть включены в наши убеждения:
1) Бог бесконечен и индивидуален. Он абсолютно безграничен и не может быть измерен; Он не сотворен и не имеет ни начала, ни конца. И Он личное/относительное существо с интеллектом, волей и эмоциями. Только Бог Библии одновременно бесконечен и индивидуален.
2) Мужчины и женщины конечны и индивидуальны. Мы созданы по образу Божию как личности (с интеллектом, волей и эмоциями), созданные для взаимоотношений с Ним и другими.Но мы конечны. У нас есть начальная точка и определяемые пределы.
3) Истина постоянна и познаваема. Истина не меняется; это абсолютно. И мы можем познать истину («Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» Иоанна 8:32).
4) Мы несем ответственность за свой выбор. Последствия наших хороших/правильных/мудрых решений приводят к наградам и жизни; последствия наших плохих/неправильных/греховных решений ведут к наказанию и смерти.

КОРНИ = УБЕЖДЕНИЯ

Корни дерева — это наши основные убеждения, которые должны вырасти из истины Божьего Слова, иначе наше дерево не сможет приносить добрые плоды.Все наши убеждения должны основываться на Писании.

Другие элементы нашей основной корневой системы включают в себя такие вещи, как вера в истину о природе Бога (сущность того, кем Он является: всемогущий, всезнающий, всеприсутствующий и т. д.) и Его характере (как Он предпочитает выражать Свою природу: Он любящий, добрый, справедливый, святой, милосердный и др.). Конечно, мы могли бы потратить тома и вечность на описание этих основополагающих корней, потому что нет конца необъятности и чудесам нашего великого Бога! Но это одни из самых основных вещей, которые мы должны выучить из Слова и учить тех, кого учим, чтобы пустить глубокие корни, которые могут питать их жизнь и влиять на каждое решение.

Все наши школы подготовки ученичества МсМ должны уделять много времени обучению и борьбе с корневой системой наших основных убеждений. Учебная программа, разработанная Международным центром DTS и одобренная Глобальным форумом лидеров YWAM, дает отличные рекомендации, которым следует следовать, чтобы укорениться (www.ywamdtcentre.com).

Когда мы по-настоящему познаем Бога, когда мы научимся слышать Его голос через время, проведенное в отношениях с Ним, когда мы поймем, что, поскольку Он любит нас, Его воля всегда самая высокая и лучшая для нас, для других, для Него и для вселенной, мы будем проводить гораздо меньше времени в синдроме «я должен был, мог бы, должен был.Мы более твердо знаем, что Его воля всегда блага, а Его благодати всегда достаточно.

ТРАНК = ЗНАЧЕНИЯ

В программе «Молодежь с миссией» мы уделяем большое внимание нашим основополагающим ценностям. Я тот, кто начал процесс выявления и записи этих ценностей, чтобы мы могли передать их последующим поколениям членов YWAM для дальнейшей плодотворной работы. Я пришел к выводу, что ценности сами по себе предполагают, что у всех одинаковое мировоззрение и основополагающая система убеждений, чего нет у них. Вот почему в последние годы я начал преподавать «Дерево убеждений», потому что наши ценности вырастают из наших основополагающих убеждений и проясняют их. Точно так же, как дерево не начинается со ствола на уровне земли, наши ценности не являются отправной точкой. Отправной точкой для производства оставшихся плодов является сначала семя Иисуса, посеянное в нашей жизни, приводящее наше мировоззрение в соответствие с библейским христианским мировоззрением, а затем корневая система, раскрытая в Библии: кто такой Бог?… кто такой человек?… что такое правда? и т. д. Например, в Основополагающей ценности № 14 говорится: «МсМ призвана ценить каждого человека.» Почему? Потому что Бог есть личный Бог, сотворивший человечество по Своему образу, как личное существо, чтобы мы могли жить вместе с Ним в отношениях любви. Мы должны ценить то, что ценит Бог.

ОТРАСЛИ = ПРИНЦИПНЫЕ РЕШЕНИЯ/ПОЛИТИКА

Ветви дерева представляют собой принципы, по которым мы принимаем решения, будь то личные или корпоративные. Опять же, наши решения должны исходить из наших ценностей и отражать их, иначе им не хватит силы. Джилл Гарретт, которая представила YWAM инструмент оценки Strengthsfinder, использует архитектурное определение слова «честность», чтобы проиллюстрировать необходимость согласованности между нашими целями, видением, убеждениями, ценностями, принципами и практиками.Все должно согласовываться друг с другом и со Словом Господа, чтобы структура была надежной и целостной.

Были ли вы когда-нибудь в ситуации, когда политика (т. е. корпоративное решение) была реализована неправильно? Обычно это происходит потому, что это не соответствует тому, что, как мы говорим, мы ценим. Наши принципы и практика должны рождаться из наших убеждений и ценностей. Они должны быть их бесшовным продолжением. Когда практика установлена, в нашем духе должен быть ответ, говорящий: «Ну, конечно! Если мы верим и ценим это, то автоматическим результатом наших решений должно стать это!»

Позвольте мне привести вам действительно практический пример. Однажды была ситуация в кампусе, где я был операционным директором. Однажды, когда я был в командировке, транспортным отделом руководил опытный пожилой человек. Когда я вернулся домой из поездки, я обнаружил, что в отношении водителей транспортных средств МСМ была установлена ​​новая политика: лицам моложе 25 лет не разрешалось водить фургоны МСМ. Я подумал: «О, мы, должно быть, сменили страховые компании, и они установили это жесткое требование». Поэтому я решил найти причину этого нового правила, потому что оно казалось очень ограничительным.Когда я спросил: «Почему у нас есть это новое ограничение? Правительство ввело новое правило? Или мы сменили страховую компанию?» Я обнаружил, что ни то, ни другое. Менеджер по транспорту посчитал, что молодые люди более небрежны и безответственны, чем водители старшего возраста, и решил увеличить возрастной ценз!

Бог призвал нас быть МОЛОДЕЖЬЮ с миссией! Наши шестые Основополагающие ценности гласят: «МсМ призвана защищать молодежь». Мы не можем призывать молодых мужчин и женщин идти в трудные и опасные места и, возможно, даже отдать свои жизни за Евангелие, а потом говорить им, что мы не доверяем им водить фургоны! Было бы нормально, если бы все потенциальные водители требовали сдачи экзамена на вождение, основанного на навыках, но не было бы нормально иметь автоматическое суждение о том, что «молодежь безответственна.

Подумайте об этом: если в вашем кампусе или в вашей школе были приняты решения, которые не отражают, кто такой Бог или что Он призвал нас ценить, тогда угадайте, что нужно изменить! Я сам постоянно нахожусь в этом процессе оценки, и у меня есть верные друзья, которые бросают мне вызов такими вопросами, как: «Дарлин, как то или иное решение отражает справедливость Бога и наш призыв быть интернациональным?» Бог призвал нас как Миссию на период перестройки. Нам нужно быть усердными, чтобы увидеть, что между нашими убеждениями, ценностями, принципами/решениями и действиями/программами существует согласованность.Это необходимо постоянно оценивать.

Мы приняли политику, решение корпоративного руководства в Университете Наций, согласно которому мы должны проводить по крайней мере три часа ходатайственной молитвы в неделю на всех наших курсах. Почему? Если это просто «правило», оторванное от наших ценностей и верований, то молитва может стать совершенно безжизненной мертвой работой. Буддисты молятся. Индусы молятся. Мусульмане молятся пять раз в день! Но они не молятся истинному Богу. Из-за нашей глубокой веры в то, что Бог одновременно и личный, и бесконечный, мы ценим молитву как средство двустороннего общения с этим Богом, Который слышит, заботится и имеет силу действовать.Не только это, но и то, что Он создал нас, чтобы мы были сотворцами с Ним через молитву. Он решает вовлечь нас в высвобождение Своей воли «на земле, как на небе» через молитву о том, что у Него на сердце. Это изменит нашу молитвенную жизнь, когда мы действительно поймем это и сделаем себя доступными для того, чтобы услышать от Бога, как мы верим, что Он хочет творить вместе с нами в молитве!

ФРУКТЫ = ДЕЙСТВИЯ/ПРОГРАММЫ

Плод – это внешнее выражение жизни дерева. На индивидуальной основе это наши действия и поведение.На корпоративном уровне это наши программы и практики. В здоровом дереве корни тянутся к жизни, давая питание, которое течет по стволу и ветвям, что приводит к производству хороших плодов. Вот чего мы хотим от нашей жизни и нашего служения: хороших плодов, которые остаются.

Самое удивительное во фруктах то, что внутри них есть семена! Семена несут ДНК — необходимые генетические данные, которые будут воспроизводить будущие поколения здоровых, плодоносных деревьев. Каждый последующий сезон появляются новые фрукты, и хотя каждый плод уникален, он несет ту же самую ДНК и будет воспроизводить тот же вид дерева, что и тот, из которого он произошел.Вы, наверное, слышали вопрос: «Вы можете сосчитать количество семян в яблоке, но можете ли вы сосчитать количество яблок в семечке?»

Такие программы, как Школа подготовки ученичества, являются «плодами» нашего древа служения, которые должны отражать наши убеждения, ценности и принципы. Каждая DTS в мире может и должна отличаться от других — точно так же, как каждое яблоко есть яблоко, но каждое из них уникально — потому что люди, которых приведет Бог, будут другими, и потребности будут другими. Мы также должны постоянно оценивать наши методы и модели, чтобы быть уверенными, что они поддерживают новую жизнь и рост. Бог хочет дать свежее вливание Своего Духа и творчества в каждую школу, но все они должны нести ДНК, генетический код, DTS и YWAM.

Часто люди смотрят на программу, такую ​​как DTS, и хотят воспроизвести ее. Но это не работает, когда оно отключено от «дерева» YWAM, из которого оно выросло. Другое служение или церковь могут черпать элементы из DTS YWAM или проводить аналогичную программу ученичества, которая может быть очень эффективной. Хотя основные библейские убеждения схожи, ценности у каждой организации разные, и их программы должны основываться на уникальных характеристиках того, что Бог призвал их принять, и отражать их.

Как упоминалось ранее, целостность — это когда наше мировоззрение, убеждения, ценности, решения и действия протекают плавно, без разрывов. Наши действия и поведение должны четко соответствовать тому, во что, как мы говорим, мы верим. Когда этого не происходит, поток прерывается.

Вот еще одна личная история, которая так ярко иллюстрирует этот момент. По нашему обычаю, однажды вечером мы с Лорен пригласили большую группу членов МСМ на ужин в наш дом. После этого несколько человек предложили мне помочь убраться.Один молодой лидер, держа в руках охапку алюминиевых банок из-под газировки, спросил: «Дарлин, вы перерабатываете?» Я ответил: «Я верю в это, но я этого не делаю». Когда я услышал слова, вылетевшие из моего рта, я был так потрясен, что громко задохнулся. Я обучал по Древу верований именно эту группу людей! Я спросил помощника: «Вы слышали, что я только что сказал? Я сказал, что ВЕРЮ, но не ДЕЛАЮ!» Это правда, что на Гавайях переработка не требуется по закону, и они не облегчают ее выполнение, поскольку системы переработки не существуют.Но на следующий день я вышел и купил мусорные баки для алюминиевых банок, пластиковых бутылок и стекла, и с того дня и по сей день я перерабатываю.

Мой друг и коллега Дэвид Гамильтон добавил еще одно измерение в это учение о дереве убеждений, которое поможет вам использовать его как очень практичный инструмент в вашей жизни:

МИРОВОЗЗРЕНИЕ = что РЕАЛЬНО

Это наши непродуманные предположения о реальности. Это то, что мы обычно принимаем или во что верим из нашего окружения или из того, как мы были воспитаны, без вопросов.

УБЕЖДЕНИЯ = ПРАВДА

Вы можете спросить: «Но разве то, что реально, и то, что истинно, не одно и то же?» Да, если есть целостность; но если целостности нет, то то, что кажется нам реальным, и то, что на самом деле является истиной, может сильно отличаться. (Помните основополагающие истины христианства, изложенные выше: есть абсолютная истина, и она постоянна и познаваема.)

Например, в Африке некоторые племена анимисты, поэтому для них НАСТОЯЩИМ является то, что они верят, что духи существуют в различных формах природы — скалах, море, львах и т. д.Согласно их мировоззрению, если вы заболели, то это потому, что кто-то наложил на вас проклятие. Когда анимист становится христианином и верит, что Иисус есть Сын Божий, он верит, что это ИСТИНА. Когда они заболевают, они знают, что Иисус может исцелить их, потому что Он силен. Но если они молятся Иисусу и не выздоравливают, они часто быстро возвращаются к реальности, которую они знали, а именно к тому, что болезни вызываются злыми духами. Поэтому они могут вернуться к знахарю, чтобы снять проклятие.

Этот синкретизм (смесь противоположных систем убеждений) работает против целостности.В каждой культуре и у каждого человека есть проблемы синкретизма. Выявление и избавление от него происходит по мере того, как мы взрослеем в целостности.

ЦЕННОСТИ = что такое ХОРОШО

Разве правда не хороша? Да, это тоже следует считать хорошим. Почему это другое? Когда вы воспринимаете что-то как хорошее, вы делаете это, потому что вам это нравится. Вы находите это желательным или полезным. Есть какой-то внутренний восторг.

Когда вы читаете 18 значений YWAM, вы можете прочитать одно и подумать: «Я должен достичь этого» или «Мне нужно поработать над этим.Это показатель того, что вы видите в этом принцип или истину, которая верна, но вы еще не научились по-настоящему любить ее. Пока это что-то внешнее, чему вы должны соответствовать, а не что-то внутреннее, чем вы наслаждаетесь, это еще не стало личной ценностью.

ПРИНЦИПАЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ/ПОЛИТИКА = то, что мы считаем ПРАВИЛЬНЫМ

Как только вы примете что-то истинное и придадите ему ценность, это приведет к правильным решениям и политике. Просто жить по правилам и делать то, что правильно, — это не ученичество! Результатом истинного ученичества мы хотим видеть внутреннее управление.Это одна из самых важных вещей в мире — быть самоуправляемым, иметь самонравственность и вести себя, основываясь на Божьих принципах, а не на внешних границах.

ДЕЙСТВИЯ/ПРОГРАММЫ = что МУДРО

Если все эти другие вещи согласованы, наше поведение/действия будут мудрыми.

Нам нужно научиться принимать решения, которые несут гармонию между тем, что реально, и правда, и правильно, и хорошо, и мудро. Только тогда мы идем в целостности! Как мы обнаруживаем, существует ли бесшовная целостность или разъединение? Задавая вопросы.

Есть два вопроса, которые приведут вас к пониманию на каждом уровне дерева убеждений:

1. «ПОЧЕМУ?» Это вопрос открытия, который приводит нас к основаниям/предпосылкам.

Давайте еще раз обратимся к примеру о том, что молодым людям не разрешается водить транспортные средства YWAM, и ответим на вопрос «Почему?» вести нас от действия обратно к предпосылочному мировоззрению. АКЦИЯ
: молодые люди не могут водить фургоны YWAM.
Почему? Из-за неправильной ПОЛИТИКИ.
Почему политика была неправильной? Потому что это не отражало того, что мы ЦЕНИМ молодых людей.
Почему мы должны ценить молодежь?
Потому что наша ВЕРА о Боге, основанная на Его Слове, говорит нам, что Он ценит молодежь: Иеремию, Марию, Тимофея, Давида, Самуила, Даниила, Иосифа… всех учеников. Наше библейское христианское мировоззрение говорит нам, что мы созданы по образу Божию с рождения, а не только с 25 лет!

Когда вы переходите к части «веры», у вас всегда должно быть «Бог сказал в Своем Слове», на котором основывается ваша вера.

Очень важно задать вопрос ПОЧЕМУ. Без этого невозможно добиться понимания и принимать мудрые решения. Когда люди не понимают убеждений и ценностей, они просто копируют модель, и вскоре жизнь уходит из нее. Он становится мертвым.

Вы также можете сделать обратное, перейти от корней к плодам, задав вопрос:

2. «И ЧТО?» Этот вопрос приводит нас к пониманию последствий/приложений.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – мы созданы по образу Бога-творца.
И что? Мы ВЕРИМ, что можем сотворить с Ним.
И что? Мы ЦЕНИМ молитву как благо; это меняет дело!
И что? Мы принимаем ПРИНЦИПНЫЕ РЕШЕНИЯ: Я откажусь от всего, что нужно, чтобы иметь время для молитвы: сон, еда, общественная деятельность.
И что? Мои ДЕЙСТВИЯ/ПОВЕДЕНИЕ выстраиваются в линию: Я устанавливаю образ жизни молитвы.

Причина, по которой многие христиане терпят неудачу, заключается в том, что они переходят от понимания того, что что-то является ИСТИННЫМ, к тому, чтобы делать что-то, потому что это ПРАВИЛЬНО. Они пропускают шаг ЦЕННОСТИ, и он становится ХОРОШИМ/восхитительным. Мне нетрудно делать то, что я считаю хорошим и восхитительным. Но если я попытаюсь сделать что-то только потому, что знаю, что это ПРАВИЛЬНО, я гораздо легче потерплю неудачу.

По мере того, как вы продолжаете просить Святого Духа исследовать вашу жизнь и выявить все места, где есть недостаток честности, вы можете пригласить Бога изменить ваш разум и мышление, чтобы вы становились более зрелыми и больше уподоблялись Христу!

Резюме:

Мы должны знать, ПОЧЕМУ мы верим в то, ЧТО мы верим. Наша практика и программы должны быть отражением наших убеждений, ценностей и решений, основанных на принципах.Мы должны быть в состоянии дать ответ на вопрос: «Почему вы делаете то, что делаете, именно так?» Это возможность поделиться своими убеждениями, ценностями и принципами. И если у нас нет ответа или мы не знаем почему, это возможность найти ответы и убедиться, что наши действия и плоды нашей жизни и служения являются истинным отражением Иисуса.

Мне нравится история одной семьи — мужа, жены и двух детей-подростков, — которые пришли пройти DTS в YWAM/UofN Kona и услышали, как я проповедую о Дереве убеждений. Они были довольно новыми христианами, а муж был успешным бизнесменом. Я уверен, что он прослушал множество курсов по принятию решений, но Дух Божий оказал глубокое влияние на него и всю семью через понимание Древа убеждений. Это дало им простую, но практичную основу для принятия решений и оценки того, соответствует ли их жизнь их убеждениям. Когда они вернулись домой после DTS, семья провела большую часть двухнедельного отпуска в Ирландии, работая над своим семейным деревом убеждений, определяя свои убеждения, ценности, принципы и действия.Они нарисовали его на большом куске плаката, а по возвращении домой повесили на кухонную стену. Именно там, в самой оживленной комнате дома, они собираются для принятия семейных решений, оценки того, откуда они пришли и куда идут. Именно там они также время от времени обсуждают внешнее поведение, которое может соответствовать или не соответствовать тому, во что, по их словам, они верят — не только поведение детей, но и родители предлагают детям возложить на них ответственность за то, чтобы они жили так, как они говорят, что верят. Какой замечательный и простой, но глубокий инструмент для проверки целостности нашей жизни и служения!

* * *

места Писания для дополнительного размышления/изучения:
Псалом 1:1-3, Колоссянам 2:6-7, Матфея 7:15-23, Матфея 13:1-9, Иеремии 17:7-8, Исаии 61:3,11 , Иоанна 15:1-17, Колоссянам 2 и 3, Римлянам 11:16.

© 2005, 2007, 2011, 2012 и 2014 Дарлин Дж. Каннингем и Дон Э. Гауслин, Молодежь с миссией. Все права защищены.

Древо Жизни Значение, Символы и Мифология

Древо Жизни, иногда называемое Мировым Древом или Древом Познания, фигурирует в мифологии и фольклоре культур по всему миру.Значения «Древо жизни» немного различаются в разных культурах. Однако общая тема, которую они все разделяют, — это идея о том, что мистическое дерево соединяет физический и духовный миры. Кроме того, Древо Жизни является основой для поддержки всей жизни.

Тот факт, что этот древний символ жизни — дерево, вполне уместен. В конце концов, на протяжении всей истории люди отдавали дань уважения деревьям. Как будто наши далекие предки ясно понимали, насколько важны деревья для поддержания жизни на Земле, еще до начала научных исследований.В этом посте вы узнаете о Древе Жизни и Мировом Древе в разных культурах и духовных верованиях, а также о Древе Познания.

Значение Древа Жизни в культурной мифологии

Такие разные народы, как викинги, древние египтяне, кельты, коренные американцы, еврейские мистики и другие, рассказывали истории о Древе Жизни. По сути, Древо Жизни помогло объяснить божественный план того, как люди попали сюда и как они должны вести себя на Земле.

Скандинавское Древо Жизни

В скандинавской мифологии Древо Жизни иногда называют Древом Жизни викингов. Однако скандинавские люди древности называли его деревом Иггдрасиль. Дерево было массивным и росло из Колодца Урд, который был бесконечным бассейном, содержащим вселенскую мудрость и другие могущественные космические силы.

Корни и ветви Древа Иггдрасиль скрепляли Девять Миров космоса.На самом деле, это было настолько важно, что благополучие всего мира зависело от собственной жизненной силы дерева.

Скандинавский бог Один хотел завладеть знаниями, содержащимися в Древе Иггдрасиль и Колодце Урд. Таким образом, чтобы продемонстрировать свою верность этому стремлению, после того, как он пожертвовал своим глазом и бросился на свое копье, он повесился на ветке дерева Иггдрасиль на девять дней, чуть не умер в процессе. Однако, в конце концов, он выжил, получив знания о Вселенной.

Согласно скандинавским легендам, на Древе Иггдрасиль обитают две мистические птицы. Один орел, а другой ястреб. Орел обладал знаниями и мудростью Одина, а ястреб распространял информацию через сообщения.

Кельтское Древо Жизни

У древних кельтов также было Древо Жизни, которое, по мнению многих историков, было вдохновлено Древом Иггдрасиль. Подобно австралийским аборигенам и представителям других древних культур, кельты были анимистами. Они считали, что мир природы взаимосвязан и что духи населяют все, от деревьев до рек, озер, гор и животных.

Кельты считали деревья священными, и у каждого вида было свое мистическое предназначение. Кроме того, они считали, что их предки после смерти стали деревьями. Кельты видели, как деревья проходят сезонные циклы, сбрасывают листья, становятся бесплодными, а затем снова отращивают листья, цветут и приносят плоды. Так, для кельтов деревья символизировали круговорот жизни и возрождения.

Кельтское Древо Жизни было связано с подземным миром своими корнями. Его ствол существовал в физическом мире, а его высокие ветви достигали небес.Так, для кельтов Древо Жизни символизировало связь мира людей с миром богов и духов. Таким образом, Древо Жизни также олицетворяло мудрость и защиту.

Египетское Древо Жизни

Египетское Древо Жизни восходит к 3150 г. до н.э. или ранее. Согласно египетской мифологии, после сотворения мира бог земли Геб и богиня неба Нут родили сына, бога Осириса. Он стал первым правителем мира.Впоследствии родились другие боги, в том числе Сет (брат Осириса) и Исида, которая стала его женой.

Соперничество между братьями и сестрами продолжается, и Сет завидует огромной силе своего брата. Итак, он заказал гроб, соответствующий пропорциям Осириса. Затем он устроил вечеринку. Во время праздника Сет пригласил всех опробовать гроб, сказав, что подарит его тому, кому он больше подходит. Когда Осирис попробовал, Сет захлопнул крышку и бросил гроб в Нил.

Гроб унесло вниз по Нилу и вынесло в море, в конце концов выбросив на берег Библоса в Финикии.Там он застрял в гигантском платане. Со временем вокруг него выросло большое дерево, в конце концов окутав гроб.

Столп в Библосе

Однажды король Малкандер из Библоса наткнулся на дерево и заметил прекрасный аромат, исходящий от его ствола. Ему так понравилось дерево, что он срубил его и сделал из него колонну в своем дворце.

Тем временем Исида все еще искала своего давно потерянного мужа. В своих поисках она в конце концов добралась до двора короля Малкандера.Когда она проходила мимо столба, в котором был погребен Осирис, Исида чувствовала исходящий от него сладкий аромат. Когда король понял, что она богиня, он сказал ей, что в его королевстве она может иметь все, что угодно. Естественно, Исида попросила колонну, которую царь милостиво подарил ей. Исида вернула столб в Египет и вонзила его в землю.

А теперь подробнее об этой истории и о том, что случилось с Осирисом. Но оставлю это на другой раз. Однако, как гласит история, дерево, которое было превращено в столб, а затем снова стало деревом, является основой для египетского Древа Жизни.

Другие египетские мифы утверждают, что все боги родились из акаций. Однако, поскольку Осирис стал богом земледелия, подземного мира и возрождения, египетское Древо Жизни представляет цикл жизни, связь между подземным миром, физическим миром и богами.

Африка

В Африке баобаб ассоциируется с Древом Жизни. Истории сотворения мира по всему континенту свидетельствуют о том, что именно Бог создал баобаб.На самом деле, эти массивные деревья появились еще до появления человека, поэтому, пока люди жили в Африке, там росли баобабы.

Объяснение того, почему баобаб выглядит так, как оно есть, в центре внимания Бога, передумавшего и перевернувшего дерево вверх дном, а затем повторно посадившего его в Землю.

Некоторые африканские племена верили, что баобабы обладают мистическими свойствами. Например, сорвав белые цветы с дерева, вы пригласите льва съесть вас. Или, если вы замочите семена баобаба в воде, а затем выпьете воду, крокодилы не нападут на вас.Точно так же, замачивание ребенка в воде, содержащей кору баобаба, сделало бы ребенка сильным, как дерево баобаба.

Мировое Древо в греческой и римской мифологии

В греческой мифологии есть несколько разных историй о волшебных деревьях, которые очень напоминают идею Древа Жизни или Мирового Древа.

В одной истории Зевс женится на богине Земли Гее, и от их союза вырастает гигантский дуб. В других версиях, как и в истории Осириса, Зевс становится частью дерева.

Как и в других историях Древа Жизни, корни Древа Мира греков, как говорят, достигают Тартара, греческого подземного мира. И его ветви могли достигать звезд.

В другом мифе богиня Земли Гея посадила волшебную яблоню в саду Геры в качестве свадебного подарка, когда та выходила замуж за Зевса. Как и другие Мировые Деревья, яблоня Геры скрепляла воедино части Вселенной. Сначала Гера назначила нимф ухаживать за деревом. Однако они оказались ненадежными и украли слишком много золотых яблок с дерева.Итак, Гера наняла для охраны дерева дракона по имени Ладон.

Что особенно убедительно в этой истории, так это сходство между яблоней Геры и деревом в Эдемском саду.

Древо познания в Библии

Древо познания в Библии похоже на Мировое Древо и Древо Жизни в других культурах тем, что является источником вселенской мудрости.

В некоторых историях о сотворении Древо Познания — одно из двух мистических деревьев, а в других — одно и то же. Что ясно из Книги Бытия, так это то, что Адам и Ева не должны были есть плод с Древа Познания. В то время как в скандинавской мифологии Один должен был доказать, что он достоин доступа к такого рода знаниям, в Библии Адам и Ева с самого начала считались недостойными.

Однако позже в Библии, в Книге Откровения, людям показано, как они могут безопасно получить доступ к мудрости Древа Познания, которое затем упоминается как Древо Жизни. По существу, если бы они следовали Божьим заповедям, они могли бы заслужить право: «Блаженны те, кто омывает свои одежды, чтобы иметь им право на Древо Жизни и чтобы они могли войти в город воротами. (Откровение 22:14)

Древо Жизни в Коране

Древо Жизни также фигурирует в Коране. Называемое Древом Бессмертия, это дерево также растет в Эдемском саду. Как их предупреждали в Библии, в Коране Аллах говорит Адаму и Еве, что они не должны есть плоды с Дерева Бессмертия.

Из-за того, что они совершили ошибку, поев с дерева, Аллах отправляет Адама и Эвена на Землю, где они должны жить и научиться каяться в своих ошибках. Однако Аллах уверяет их, что пока они будут на Земле, у них будет руководство. Таким образом, Древо Бессмертия в Коране олицетворяет покаяние и обучение на своих ошибках, а также милость Бога.

Каббалистическое Древо Жизни

Каббала — это древняя форма еврейского мистицизма, последователи которой говорят, что она восходит к тому времени, когда впервые была создана Вселенная. В письменной истории каббала вышла на первый план в XII и XIII веках на юге Испании и Франции.По сути, как и в случае с мистицизмом в других религиозных конфессиях, последователи каббалы верят, что все мы имеем прямой союз с Богом или источником творения.

Каббалистическое Древо Жизни «укоренено» в этой концепции. В каббале Древо Жизни изображается как символ, содержащий 10 сфирот, или каналов божественной энергии и духовной практики. Эта божественная жизненная сила проявляется как снаружи, так и внутри человеческого тела. В этом смысле сфирот подобны чакрам восточных религий. (Хотя есть семь чакр против 10 каналов, изображенных в сефирот.)

Геометрические формы, содержащиеся в каббалистической диаграмме Древа Жизни, считаются созданными Богом и представляющими страшные принципы.

Последователи сакральной геометрии верят, что математические или геометрические закономерности, повторяющиеся в природе, являются свидетельством разумного замысла. Другими словами, это знаки того, что божественная сила создала Землю, Вселенную и всю жизнь. Подробнее об этом можно прочитать в моих постах о Семени Жизни и Цветке Жизни.

Итак, каббалистическое Древо Жизни — это скорее символ или диаграмма, чем настоящее дерево. Однако оно похоже на Древо Жизни в других культурах. Он представляет собой связь между людьми и Богом, ангелами и небесными телами. На нем также изображен план или карта, которая показывает людям, как они могут обрести вселенскую мудрость и стать ближе к просветлению и Богу.

Ассирийское Древо Жизни

Ассирийское Древо Жизни, также называемое Вавилонским Древом Жизни или Месопотамским Древом Жизни, возможно, послужило источником вдохновения для Древ Жизни и Знаний многих культур, появившихся впоследствии.

Месопотамия, считавшаяся колыбелью цивилизации, включала Ассирийскую, Вавилонскую и Аккадскую империи. Все эти культуры верили в великую богиню-мать, которая была воплощением всего живого. Шумеры называли ее Инанна, а ассирийцы, вавилоняне и аккадцы называли ее Иштар. И все они ассоциировали ее с гигантским деревом.

В эпической истории Гильгамеш , бог воды Энки посадил хулуппу, или иву, на берегу реки Евфрат.Дерево росло крепким, пока не пришла колоссальная буря и не вырвала его с корнем. Затем дерево унесло вниз по реке и вынесло на берег, где его нашла Инанна.

Влюбившись в дерево, Инанна отнесла его в свой сад и посадила. Она представляла себе, что однажды из дерева сделает себе трон и кровать. Однако появился гигантский змей и поселился в ветвях дерева.

Сетуя на то, что она не может добраться до своего дерева из-за змея, Инанна умоляла воина Гильгамеша помочь ей.Гильгамеш убил змея, чтобы Инанна смогла создать то, что она задумала, из древесины дерева.

Древо Жизни Майя

У майя, как и у представителей других мезоамериканских культур, также было Древо Жизни. Древо жизни майя, называемое Якше, представляло собой массивное дерево сейба пентандра. Согласно истории сотворения мира майя, боги посадили дерево сейба в каждом из четырех уголков мира, чтобы поддерживать небеса. Затем в центре посадили пятое дерево. Корни этого дерева связаны с подземным миром, а его ветви — с небесами.

Срединное дерево, называемое Мировым Древом, было особенно священным, потому что через него боги путешествовали в срединный мир. Точно так же это дерево давало человеческим душам возможность путешествовать в подземный мир и на небеса.

Древо жизни коренных американцев

Племена коренных американцев имеют разные истории о мистических деревьях, и они применяют разные значения к разным типам деревьев. Однако некоторые легенды имеют сверхъестественное сходство с историями Древа Жизни в других культурах.Например, народ натчез (построивший земляные насыпи на территории современной Миссисипи) считал, что гигантский кедр соединяет небеса с землей и подземным миром.

В других легендах до сотворения мира люди жили на небе, где росло гигантское дерево, а Земля состояла из воды. Однажды, согласно легенде, беременная женщина потянулась за плодами на дереве, но упала на землю. Прежде чем упасть, она попыталась удержаться за дерево, схватившись за его кору. Однако она упала в воду.Пришла гигантская черепаха и спасла ее, намазав грязью на спину и позволив ей остаться там. У женщины все еще была часть коры, поэтому она посадила ее в грязь. И оттуда образовалась Земля.

Мировое Древо в Китае

Китайцы также рассказывают о Мировом Древе, которое соединяет три царства: небо, землю и подземный мир. Как и в рассказах коренных американцев, Китайское Мировое Древо служит мостом, по которому боги и шаманы путешествуют между мирами. Кроме того, Мировое Древо в китайской культуре обеспечивает равновесие, уравновешивая вселенские силы.

Буддизм

Древом познания в буддизме является Дерево Бодхи (которое, скорее всего, было фикусом). Согласно буддийским учениям, сидя под Деревом Бодхи, Будда достиг духовного просветления, или Нирваны.

Мировое Древо в индуизме и Вере Бахаи

В индуистской мифологии есть космическое Мировое Древо, которое растет вверх ногами, а его корни соединяются с небесами. Его бесчисленные ветви достигают Земли и приносят благословение людям.

В одном индуистском мифе, когда был сотворен мир, пришла катастрофическая буря и покрыла Землю водой. Одним из немногих живых существ, выдержавших потоп, было баньяновое дерево. А на одном из его листьев был младенец Господь Кришна.

Для приверженцев Веры Бахаи полная преданность Богу описывается как Древо Жизни. По сути, дерево представляет душу: «Воистину, Он есть Древо Жизни, приносящее плоды Бога, Возвышенного, Могущественного, Великого… Посвяти же, Боже мой, все это Древо Ему, дабы из него могли быть явлены все плоды, сотворенные Богом в нем для Того, через Кого Бог пожелал открыть все, что Ему угодно.Клянусь Твоей славой! Я не хотел, чтобы это Древо когда-либо давало какую-либо ветвь, лист или плод, которые не склонились бы перед Ним».

Почему сторонники плоской Земли не верят в деревья — Кварц

Чуть больше года назад я делал обход в Бруклине,   , осматривая деревья на наличие инвазивных видов жуков, когда один из моих коллег поделился странным часть информации со мной: Flat Earthers,   Люди, которые верят, что Земля плоская, а не сферическая, также верят, что деревьев не существует.

Конечно, это упрощение концепции. Основная идея заключается в том, что в рамках общей теории Плоской Земли больше не осталось «настоящих» деревьев. По их словам, деревья, которые мы видим сейчас, представляют собой небольшие эрзац-версии гигантских деревьев высотой 20 миль, которые существовали на земле в древние времена. Короче говоря, то, что мы сегодня считаем деревьями, на самом деле… кусты.

Впервые эту идею довел до широкой интернет-аудитории крымский пользователь YouTube еще в 2016 году, выпустив видео под названием «На Плоской Земле нет лесов, проснись.Он получил сотни тысяч просмотров, и многие дополнительные версии также были просмотрены сотни тысяч раз.

Оригинальное видео более недоступно, так как учетная запись, по-видимому, была удалена, но многие пользователи сохранили его в обращении, включая эту жуткую дублированную версию:

Видео утверждает, что геологические особенности, которые мы видим сегодня, такие как Башни Дьявола в Аризоне, базальтовые скалы Дороги Гигантов в Северной Ирландии и Улуру в Австралии на самом деле являются остатками этих древних деревьев.Согласно видео, масштабная катастрофа давно уничтожила большую часть биосферы Земли, а вместе с ней и древние деревья. То, что мы сегодня называем «деревьями», — это ничтожные остатки всего, что осталось.

В видео показаны бок о бок пни с этими геологическими особенностями, и зрителям предлагается найти различия, которые затем объясняются тем, что вы не можете, потому что единственная разница заключается в материале и размере.

Материал и размер — это довольно большие различия.

Сказать, что единственная разница между деревьями и геологическими особенностями — это размер и материал, — это все равно, что сказать, что единственная разница между мной и Дуэйном «Скалой» Джонсоном — это сила и слава.

Многим это может показаться очевидной чепухой, но, как и теория плоской Земли в целом, с тех пор она прижилась. И, как мы узнали, воронка контента функции автозапуска YouTube стала важным фактором в увековечении и укреплении теории плоской Земли.

FAQs, древовидная редакция

Сначала пришли за формой Земли, а я промолчал, потому что я не геолог.Потом пришли за деревьями.

Я сертифицированный лесовод со степенью магистра наук об окружающей среде, а также управляю консалтинговой компанией по вопросам окружающей среды. Моя основная работа заключается в обеспечении защиты городских деревьев и растительности на строительных площадках через организацию, нанятую Департаментом парков Нью-Йорка. В общем, я сторонник деревьев.

Итак, давайте определимся с некоторыми терминами. Во-первых, что такое дерево? Дерево – это многолетнее деревянистое растение, имеющее участки вторичного деления клеток, благодаря которым оно способно расти из года в год.

В чем разница между деревом и кустом или кустарником? Основное отличие заключается в размере: кустарник — это многолетнее растение, диаметр стебля которого обычно не превышает 2 дюймов. Некоторые деревья разводят так, чтобы они оставались маленькими и более похожими на кустарник из эстетических соображений, например, тис и можжевельник.

В чем разница между камнем и деревом? Ну много. Но одно главное отличие состоит в том, что деревья — это живые органические вещества, состоящие в основном из углерода, а камни — неорганические неживые существа, состоящие из различных минералов.

Сказать, что единственная разница между деревьями и геологическими объектами — это размер и материал, — это то же самое, что сказать, что единственная разница между мной и Дуэйном «Скалой» Джонсоном — это размер и известность. Другими словами, это большая разница.

Я хотел бы выдвинуть соломенный аргумент, чтобы помочь разрушить теорию об отсутствии «настоящих» деревьев: большие кошки, которых мы видим сегодня (такие как львы, тигры и пантеры), не являются «настоящими» кошками. Нет, это всего лишь имитация миниатюрных версий «настоящих» древних гигантских кошек, которые раньше бродили по земле.Поэтому я не верю в кошек.

(Примечание: в отличие от гигантских камней и деревьев, существует связь между современными и древними кошками: современный леопард, например, имеет черты, указывающие на то, что он может быть дальним родственником более крупных видов, существовавших раньше, таких как Смилодон Саблезубый кот — хотя некоторые древние виды кошек на самом деле не были крупнее.)

Но — доказательства! Посмотрите на гигантские древние статуи кошек, которые мы видим по всей Азии и в некоторых частях Ближнего Востока. Посмотрите на Сфинкса в Египте или гигантские статуи львов-хранителей в Китае.Это явные признаки того, что эти массивные, древние, настоящие кошки существовали!

… но подождите. Доказательства так не работают.

Может быть, я слишком суров к сторонникам плоской Земли. В конце концов, я согласен с глубинной идеей их теории: большая часть нашей природной среды уничтожена. Я вижу это разрушение от рук людей, от чрезмерного развития, вырубки лесов и общего истощения природных ресурсов, а не от таинственной масштабной катастрофы.

За последние 200 лет по всему миру произошла массовая вырубка лесов.С 1800 по 2010 год было потеряно более 2 миллиардов гектаров леса. И по мере того, как тонны углерода продолжают выбрасываться в атмосферу, среда обитания все большего и большего количества видов подвергается опустошению. Мы потеряли то, что будет трудно, если не невозможно, вернуть.

Но не будем лукавить. Деревья реальны, даже несмотря на то, что мы обращаемся с ними ужасно, и нам нужно лучше защищать те, которые все еще существуют. Хотя теория о том, что на Земле нет никаких лесов, абсурдна, мы быстро уничтожаем настоящие, которые у нас есть.

Цирковые деревья | Гилрой Гарденс

Цирковые деревья изначально были выращены и созданы Акселем Эрландсоном, родившимся в 1884 году в семье шведов. В ранние годы он вырос в Миннесоте, но к 17 годам его семья переехала в колонию Хилмар недалеко от Терлока, Калифорния. Эрландсон, помимо прочего, научился геодезии. Если бы он продолжил эту работу, возможно, Цирковых Деревьев никогда бы не существовало.

Это ботаническое приключение началось в Хильмаре, Калифорния, незадолго до рождения дочери Акселя, Вильмы, в 1928 году.«Четырехногий гигант», четыре саженца платана, привитые к 6-футовому квадратному куполу, был его первым крупным проектом.

Вдохновленный наблюдением за естественной прививкой двух деревьев, он начал формировать свои деревья. Его замысловатая техника прививки привела к плетению чудес из нитей живого дерева. Прямые стволы и ветки деревьев были тщательно согнуты, а не обрезаны, и превратились в сложные и сложные конструкции в форме сердец, молний, ​​переплетений корзин и колец. Эрландсон утверждал, что был вдохновлен Богом, и провел более 40 лет своей жизни, формируя и прививая тела и ветви деревьев.Он мог контролировать скорость роста, замедляя или ускоряя ее, чтобы довести свои замыслы до совершенства.

В 1945 году Вильма и ее мать Леона отправились в путешествие в район Санта-Крус и во время своего пребывания посетили «Таинственное место». Когда они вернулись домой, Леона предложила перенести деревья Акселя туда. Следующей зимой Эрландсон выкопал свои деревья, сильно обрезав корни и завернув их в торфяной мох и мешки из мешковины, чтобы подготовить их к переезду более чем в 100 миль в Скоттс-Вэлли, Калифорния.Пересадка была завершена к 1 апреля 1946 года. Год спустя Аксель открыл «Цирк деревьев», чтобы местные жители и туристы могли увидеть чудо «самых странных деревьев в мире». Говорят, когда дети спрашивали его, как он делал деревья, он отвечал: «О, я разговариваю с ними».

К 1957 году Эрландсон создал более 70 уникальных деревьев. Ripley’s Believe it or Not показал их в 1940-х и 50-х годах. Статья в журнале LIFE принесла деревьям известность. Цирковые деревья появились в публикациях в США и других частях мира.

В 1963 году Аксель продал свои любимые Цирковые Деревья, после чего его здоровье пошло на убыль. Он умер от застойной сердечной недостаточности в 1964 году. После смерти Акселя у деревьев было много владельцев. Некоторое время деревья были частью аттракциона Скоттс-Вэлли, известного как «Затерянный мир». В какой-то момент ими заинтересовался даже Дисней. Но владелец дерева запросил такую ​​невероятно высокую цену, что отказался от продажи. Представьте, если бы наши деревья оказались в Диснейленде!

Примерно в 1976 году местный архитектор из Санта-Крус, Марк Примак, услышал о больных деревьях и возглавил отважные усилия со своими «коммандос-садовниками», чтобы спасти их, даже рискуя быть арестованным за вторжение, чтобы ухаживать за ними.В 1977 году имение снова было продано, уцелело всего 40 деревьев. Усилия Primack наконец прижились, когда они привлекли внимание любителя деревьев и основателя Gilroy Gardens Майкла Бонфанте.

Благодаря творческому видению Майкла удалось спасти 29 оставшихся деревьев. Зимой 1984 года их аккуратно вручную выкопали и упаковали в ящики, подрезали их корни, затем полили и удобрили, чтобы оживить деревья. 10 ноября 1985 года во время «80-тонного прыжка с дерева» их протащили по горам более чем на 50 миль. Видео этой экскурсии можно посмотреть здесь. Более 20 муниципальных, окружных и государственных учреждений участвовали в процессе выдачи разрешений и окончательном переезде в их последний дом в тематическом парке Bonfante Gardens, теперь известном как семейный тематический парк Gilroy Gardens.

На сегодняшний день в живых осталось 25 цирковых деревьев. Десять из этих удивительных природных чудес представлены в Dixie Cup Plaza рядом с турникетом у главного входа в наш парк. Девять из них высажены в разных местах внутри парка. Остальные шесть деревьев находятся за кадром и не доступны для просмотра публике.

Для получения дополнительной информации о жизни и рассказах Цирковых Деревьев или Акселя Эрландсона посетите наши сувенирные магазины, чтобы приобрести экземпляр Мой Отец Разговаривал с Деревьями , специальное издание, написанное дочерью Акселя, Вилмой Эрландсон. Если вы хотите лично увидеть каждое из наших деревьев, возьмите брошюру Путеводитель по цирковым деревьям в нашем приветственном центре , расположенном в Sugar Plum Plaza, чтобы помочь вам найти их в нашем парке.

Эти деревья представляют собой одно из самых наглядных проявлений любви человека к природе — сначала к созданию и питанию, затем к поддержанию и, наконец, к сохранению и лелеению этих потрясающих существ.С большой любовью и небольшим количеством удачи цирковые деревья Акселя Эрландсона будут продолжать вызывать благоговение у детей, а также у взрослых, которые могут оценить время и талант, затраченные на создание этой дани природе.

Нажмите на изображения ниже, чтобы узнать больше о каждом дереве.

Эколог «Материнского дерева» Сюзанна Симар делится секретами общения с деревьями: кадры

Сюзанна Симард — профессор экологии леса в Университете Британской Колумбии.Ее собственное медицинское путешествие вдохновило ее на исследования, среди прочего, того, как тисовые деревья химически взаимодействуют с соседними деревьями для их взаимной защиты. Брендан Джордж Ко / Penguin Random House скрыть заголовок

Сюзанна Симард — профессор экологии леса в Университете Британской Колумбии. Ее собственное медицинское путешествие вдохновило ее на исследования, среди прочего, того, как тисовые деревья химически взаимодействуют с соседними деревьями для их взаимной защиты.

Деревья — это «социальные существа», которые общаются друг с другом совместными усилиями, из которых можно извлечь уроки и для людей, — говорит эколог Сюзанна Симар.

Симард вырос в канадских лесах в семье лесорубов, прежде чем стать лесным экологом.Сейчас она профессор экологии леса в Университете Британской Колумбии.

Деревья связаны с соседними деревьями подземной сетью грибов , которая напоминает нейронные сети в мозгу, объясняет она. В ходе одного исследования Симард наблюдал, как пихта Дугласа, поврежденная насекомыми, посылала химические предупреждающие сигналы растущей поблизости сосне желтой. Затем сосна вырабатывала защитные ферменты для защиты от насекомых.

«Это был прорыв, — говорит Симард. Деревья делились «информацией, которая действительно важна для здоровья всего леса».

Помимо предупреждения друг друга об опасности, Симард говорит, что известно, что деревья в критические моменты делятся питательными веществами, чтобы поддерживать здоровье друг друга. Она говорит, что деревья в лесу часто связаны друг с другом через более старое дерево, которое она называет «материнским» или «хабовым» деревом.

«В соединении со всеми деревьями разного возраста [материнские деревья] могут фактически способствовать росту этих саженцев подлеска», — говорит она.«Саженцы будут подключены к сети старых деревьев и получат выгоду от этой огромной способности к поглощению ресурсов. И старые деревья также будут передавать немного углерода, питательных веществ и воды маленьким саженцам в критические моменты их жизни, которые на самом деле помочь им выжить».

Изучение деревьев приобрело новый резонанс для Симард, когда у нее диагностировали рак груди. В ходе лечения она узнала, что одно из химиотерапевтических лекарств, на которые она полагалась, на самом деле было получено из вещества, которое некоторые деревья производят для взаимной защиты.Она рассказывает о своих исследованиях сотрудничества и симбиоза в лесу и делится своей личной историей в новых мемуарах «В поисках материнского дерева: открытие мудрости леса ».

В поисках материнского дерева: открытие мудрости леса автора Сюзанна Симар Случайный дом пингвинов скрыть заголовок

В поисках материнского дерева: открытие мудрости леса Сюзанна Симар

О работе в лесозаготовительной компании в Британской Колумбии в 20 лет

Я начала работать в конце 1970-х; они вели сплошные рубки и только начинали сажать деревья. И поэтому, конечно, это было совершенно иначе, чем то, что я видел, как делали мой дедушка, мой папа и дяди. Они просто вырубили странное дерево здесь и там. Но это было массовое удаление всех деревьев, больших и маленьких. И это была моя первая работа в лесной промышленности, которая меня очень шокировала. Но это также было чрезвычайно захватывающе, потому что было очень опасно. А еще я была одной из первых девушек в индустрии.

Когда я был молодым лесником и понял, что грибок является ключом к здоровью леса

В лесной подстилке… есть все виды жуков, но также много грибков. И грибы такие красочные. Есть желтые, фиолетовые и белые, и… они прорастают сквозь лесную подстилку до такой степени, что она выглядит почти как марля. И вот я нашла этот желтый гриб. И все же, когда я выдергивала не очень хорошо приживавшиеся сеянцы — они были желтые и отмирающие, — я поняла, что корни у них какие-то черные и прямые. … И вот мне стало интересно, чего им не хватало? Им не хватало этого грибка? Был ли это грибок. .. патоген или это был грибок-помощник?

И в конце концов я узнал, что это был особый вид грибка-помощника, называемый микоризным грибком, что просто означает, что этот тип гриба прорастает через почву, собирает питательные вещества и воду и возвращает их рассаде. … Итак, в конце концов, я смог установить, что у этих маленьких саженцев, которые не очень хорошо себя чувствовали, отсутствовали микоризные грибы.

О критических отношениях между деревьями и грибами

Имейте в виду, что все деревья и все растения — за исключением очень небольшой горстки семейств растений — имеют обязательные отношения с этими грибами.Это означает, что они нужны им, чтобы выживать, расти, производить шишки и быть приспособленными — другими словами, передавать свои гены следующим поколениям. А грибы зависят от растений или деревьев… потому что у них самих нет листьев [для фотосинтеза]. И поэтому они вступают в этот симбиоз, живя вместе в корне, и они обменивают эти необходимые ресурсы: углеводы из растения на питательные вещества из гриба, в этом двустороннем обмене, который очень тесный, почти как рыночный обмен. Если вы дадите мне пять баксов, я верну вам пять баксов. Между этими двумя партнерами по симбиозу все очень, очень жестко регулируется. Но да, все деревья и все растения во всех наших лесах по всему миру зависят от этих отношений.

О том, как деревья могут помогать друг другу, делясь питательными веществами

[В то время] березы считались сорняками. Была проведена огромная программа по опрыскиванию и гербицидам этих деревьев, чтобы избавиться от них, потому что лесники считали березы конкурентами пихты Дугласа, особенно за свет.Но я наблюдал в этих насаждениях, что, когда выпалывали березы, когда их опрыскивали или рубили, в лесах появлялась болезнь, которая начинала распространяться, как пожар. Ее назвали корневой болезнью армиллярии. Я действительно думал, что мы делаем что-то не так. И поэтому я хотел знать, защищают ли березы как-то ели от этой болезни, и что, когда мы их срезали, это действительно усугубило ситуацию.

Я узнал об этих микоризных грибах и о том, как они защищают деревья от болезней. Я также слышал о работе Дэвида Рида в Великобритании, где он показал в лаборатории, что деревья могут быть связаны между собой микоризными грибами и передавать углерод между собой. Поэтому я проверил это между березой и пихтой на своих больных плантациях.

Я посадил березу, пихту и кедр вместе, тройками. … И я проследил, как эти молекулы углерода перемещались туда и обратно между березой и елью и на самом деле не попадали в кедры. Потому что кедры, они образуют другой вид микоризного гриба, который не ассоциируется ни с березой, ни с пихтой.Так что [кедр] на самом деле не был в сети с березой и пихтой, и он почти не уловил этого изотопа.

Я знал, что береза ​​и пихта делят углерод под землей — вопреки распространенному мнению, что они конкурируют только за свет, а также что чем больше береза ​​затеняет пихту Дугласа, тем больше углерода передается пихте Дугласа. Таким образом, произошел чистый переход от березы к ели, который как бы смягчал эффект затенения.

Таким образом, экосистема поддерживала свой баланс — береза ​​и ель могли сосуществовать благодаря такому совместному поведению, которое как бы компенсировало некоторую конкуренцию, которая происходила.

О том, как ее собственный диагноз рака груди повлиял на ее исследования

Это определенно оказало на меня большое влияние, и в результате моя жизнь изменилась, но это также повлияло и на мои исследования. Именно тогда я начал работать с распознаванием родственников, наблюдая, могут ли эти старые деревья, особенно когда они умирают, узнавать своих родственников и помогать им. И у меня были выпускники, которые действительно задавали эти вопросы. Вы знаете, если дерево умирает, посылают ли они больше [питательных веществ и других сигналов] своим родственникам? И мы обнаружили, что они делают.

Затем я также начал некоторые исследования — одним из основных химиотерапевтических препаратов, которые мне вводили, был паклитаксел [также называемый таксолом]. Паклитаксел — это защитное средство — на самом деле защитное химическое вещество — которое вырабатывается тихоокеанским тисом или всеми видами тиса в мире. Это было необходимо для моего выздоровления — это соединение, которое деревья производят для защиты от болезней.

И вот я подумал, знаете что, я хочу узнать об этом побольше. Я начал исследование с новой аспиранткой, Евой, и она изучает соседство тисов — связаны ли они со старыми кедрами и кленами, и как их соседи могут влиять на их способность производить высококачественный таксол, чтобы увеличить их урожайность. защита.

Мы только что узнали, что все эти деревья связаны друг с другом мускульной микоризной сетью, которая дает им возможность передавать эту информацию. Итак, да, мы приступаем к этой работе. Я надеюсь, что это поможет нам, во-первых, сохранить эти деревья из-за их лечебных качеств — потому что они гениальны в том, что они сделали. Они разработали то, что мы называем лекарствами, но они также предназначены для защиты от болезней. Лечение рака — вот что побудило меня провести это исследование.И я так взволнован, чтобы узнать, что мы узнаем.

О том, почему важно позволить старому дереву пройти долгий процесс умирания самостоятельно

[Деревья] стареют. В конце концов они отказываются. А умирание — это процесс, и он занимает много-много времени. Чтобы дерево погибло, могут пройти десятилетия. В процессе умирания происходит много всего. И одна из вещей, которую я изучал, заключалась в том, куда девается их энергия — куда девается углерод, хранящийся в их тканях, — куда он уходит? Итак, мы маркируем некоторые деревья углекислым газом — стабильным изотопом С13 — и наблюдаем, как мы на самом деле заставляем эти деревья умирать.Мы подвергаем их стрессу, срывая с них иголки и атакуя их гусеницами и так далее. А потом мы наблюдали, что случилось с их углеродом.

И мы обнаружили, что около 40% углерода передавалось по сетям соседним деревьям. Остальной углерод просто рассеялся бы через естественные процессы разложения. .. но часть его направляется прямо в соседей. И таким образом, эти старые деревья на самом деле оказывают прямое влияние на регенеративную способность нового леса в будущем.

Это совершенно другой способ понимания того, как старые деревья вносят свой вклад в следующие поколения — что у них есть влияние на следующие поколения. И наша практика аварийной вырубки, чтобы избавиться от умирающих деревьев или деревьев, которые только что погибли или сгорели во время лесных пожаров, — если мы беремся за дело и сразу рубим их, мы на самом деле прерываем этот естественный процесс.

Наши исследования показывают, что это может иметь косвенные последствия для предстоящей регенерации. Они не будут так хорошо подготовлены к предстоящей жизни.Поэтому я пытался сказать людям: давайте воздержимся от этой спасательной вырубки, пока у деревьев не будет возможности передать эту энергию и информацию новым побегам, которые вырастут.

Сэм Бригер и Тея Чалонер подготовили и отредактировали это интервью для трансляции. Бриджит Бенц, Молли Сиви-Неспер и Дебора Франклин адаптировали его для Интернета.

Причудливая тайна мумифицированной енотовидной собаки разгадана спустя 40 лет?

Запертая внутри полого ствола дерева, самого жестокого гроба природы, охотничья собака маниакально хваталась за клочок космоса и отчаянно боролась за жизнь.Чем больше усилие гончей; тем сильнее сцепление дерева. Зажатая в деревянных тисках, собака провела свои последние вздохи на высоте ствола, не услышав последние стоны, и умерла, как неотъемлемая часть дуба, мумифицированная в движении.

Затерянная в кронах деревьев, почти в 30 футах над полом густых лесов северо-восточной Алабамы, гончая оставалась в стволе около двадцати лет, скрытая от пытливых глаз несчастного хозяина, но также защищенная от хищников, насекомых и элементы.В 1980 году бригада лесозаготовителей вошла в холмистую местность, повалила дуб и случайно наткнулась на удивительно хорошо сохранившегося клыка. Жуткая для одних, острая для других и увлекательная для всех, история гибели, открытия, появления и возможного происхождения енотовидной собаки слишком причудлива для вымысла.

Закрытие гроба

Спрятанный в юго-восточном углу Джорджии, на краю болота Окефеноки площадью 438 000 акров, Уэйкросс служит административным центром округа Уэр, а также домом для уникального музея и самого любопытного жителя — собаки, которая привлекает всеобщее внимание. четверти земного шара.

Музей «Мир южных лесов» открыл свои двери в 1981 году. «Вы называете это, они приезжают из штатов со всей Америки», — говорит Берта Диксон, владелец и директор. «Англия, Европа или Япония — люди приезжают сюда, чтобы посмотреть на Стаки». (Действительно, Stuckie. В 2002 году организация Southern Forest World открыла право на присвоение собаке имен, и «Stuckie» набрала наибольшее количество голосов как прозвище-победитель.)

Главное здание Southern Forest World, представляющее собой ротонду, облицованную внутри и снаружи сосной Джорджии, представляет собой бревно каштанового дуба в качестве неофициальной витрины.7-футовое бревно, стоящее вертикально над полом с качающимися стеклянными защитными пластинами, прикрепленными к обоим торцевым отверстиям, содержит сохранившееся тело гончей, получившей прямое имя Стаки, и вызывает отклик у большинства посетителей. Без таксидермии, манипуляций с конечностями, постановки или каких-либо украшений он застыл на месте у края бревна, как будто в напряженном процессе появления — обнажение когтей и зубов, усиленное примерно 60-летним обезвоживанием.

«Люди будут говорить о Стаки еще долго после того, как нас всех не станет.Неважно, как вы видите, что произошло, это очень, очень особенная собака», — говорит Берта Диксон. (Фото Южного Лесного Мира)

Если смотреть с передней части бревна, видны ноги, голова и передние плечи Стаки, а также небольшой кусок кожаного ремешка на верхней части спины, вероятно, остатки ошейника. При осмотре сзади через обратную щель бревна видны задние конечности и хвост. Обширный диаметр бревна в 2 фута вводит в заблуждение — выдолбленная полость имеет ширину всего несколько дюймов, смертельная труба для полноразмерной гончей.

Диксон, хорошо разбирающаяся во всех видах лесоводства и лесных странностях, легко вспоминает свою первую встречу. «Я был поражен им. Осознав то, что я знаю о лесном хозяйстве и деревьях, я понял, насколько уникальными должны были быть обстоятельства, чтобы сохранить Стаки. Он гончей породы, имеет оттенок коричневого с оттенком белого и умер в возрасте около четырех лет, погнавшись за енотом на каштановый дуб».

В какой-то момент в 1960-х годах, пробравшись через дыру в основании каштанового дуба, Стаки забрался внутрь ствола, который с ростом высоты становился все теснее, объясняет Диксон.В переводе, широкое и гостеприимное нижнее отверстие дерева уменьшилось до узкого выхода, обеспечивая идеальный люк для побега для енота, но могилу для собаки. Как только Стаки оказался в ловушке на месте, дуб превратился в камеру хранения: «Это танины, — объясняет Диксон. «В каштановом дубе есть кислота, дубильные вещества, которые на самом деле впитываются в собаку, чтобы сохранить ее. Вдобавок ко всему, его запах разложения вырывался из верхушки дерева в виде дымохода, когда воздух шел снизу вверх. Все, что обычно поглощало мертвую плоть, например, хищник или насекомое, не могло учуять его или добраться до него. ”

«Меня всегда интересовала предыстория того, что произошло, — продолжает Диксон, — и вот однажды в дверь нашего музея вошел человек и сказал мне: «Это я срубил дерево. Я тот, кто нашел собаку».

Пилы и когти

В 2017 году Диксон приоткрыл завесу над маловероятным открытием собак. «Этот мужчина приехал из Алабамы, он был лесорубом в бригаде, которая рубила каштановый дуб, и я была в шоке», — говорит она.«На самом деле, я был настолько перегружен информацией, что так и не узнал имя этого человека, но я точно помню его историю».

«Я знаю, откуда взялась эта собака; Я знаю, что это была за порода; и я знаю, кто его потерял», — говорит Роджер Пратер. (Фото Южного Лесного Мира)

В 1980 году, согласно информации, предоставленной Диксону посетителем (Джоном Доу), бригада лесозаготовителей из Рима, штат Джорджия, (Kraft Co.) заготавливала балансовую древесину вдоль верхней границы Алабамы и Джорджии в Клеберне. округа Харалсон. На алабамской стороне линии (округ Клеберн) лесозаготовители начали вырубку лиственных пород на холмистой местности в относительно отдаленном районе, где поблизости не было населенных пунктов, за исключением четырех изолированных домов поблизости.

Каштановый дуб был разрезан на восемь 7-футовых отрезков. «Еще в 1980 году лесозаготовители в Джорджии не перевозили деревья в полный рост. Они рубят деревья секциями по 7 футов». Диксон объясняет. «Стаки был на том дереве, и хотя его сохранность от природы невероятна, его сохранность от повреждений лесозаготовками также невероятна.”

Стаки ждал в верхней части секции четвертого разреза — высота примерно 28 футов. «Во-первых, когда дерево было спилено и упало, он вообще не пострадал. Во-вторых, невероятно, что пила его совсем пропустила и не превратила в опилки при распиле дерева на секции. В-третьих, когда его посадили на грузовик, он снова не пострадал. Когда вы понимаете мощь и силу, связанные с падением, рубкой и транспортировкой бревен, тот факт, что Стаки никогда не двигался, кажется нереальным. Тот факт, что он не превратился в балансовую древесину, превосходит все шансы».

«Между надрезом на конце бревна и местом, где находятся его лапы, есть крошечное пространство, — продолжает Диксон. «Без сомнения, если учесть пень и подсчитать, он был на 28 футов выше по дереву. Удивительный.»

Однако Джон Доу и команда лесозаготовителей не знали о собаке-пассажире внутри четвертого среза каштанового дуба. По несколько бревен за раз бригада загружала трейлер, периодически останавливаясь, чтобы убедиться, что груз надежно закреплен.

«Еще раз он собирался убедиться, что прицеп правильно загружен. Обошёл за бревнами, подошел поближе — увидел когти. Он попятился очень высоко и сказал мне: «О мой Господь, что выходит из этого дерева для меня?» В тот момент он понятия не имел, что это было, и он даже не знал, было ли оно мертвым. или живой. Каким-то образом Стаки избежал превращения в балансовую древесину».

Стаки посмотрел с обратной стороны бревна: «Без сомнения, если учесть пень и подсчитать, он был на высоте 28 футов над деревом. Удивительно», — говорит Берта Диксон. (Фото Южного Лесного Мира)

Джон Доу предоставил кусочки головоломки, связанные с открытием, но как насчет происхождения Стаки?

Входит Роджер Пратер, известный охотник на енотов. «Я знаю, откуда взялась эта собака; Я знаю, что это была за порода; и я знаю, кто его потерял.

Потеряли Редбон?

Охотник на енотов с детства, 71-летний Пратер живет в Конкорде, штат Джорджия, примерно в 50 милях к югу от Атланты, но вырос в округе Харалсон, в 20 милях от каштанового дуба, на котором рос Стаки.Пратер всю жизнь занимается охотой на енотов, и его настоящая страсть — любовь к собакам. «Мои собаки — моя семья. У Бога была истинная цель, когда он создал собак, и вы никогда не найдете более замечательного животного».

«Если вы действительно хотите понять собаку внутри дерева, вам нужно понять, что происходило на той охоте», — говорит Роджер Пратер. «Вы должны понимать охоту на енотов». (Фото предоставлено Роджером Пратером)

Помимо 40-летней карьеры в строительстве, Пратер владеет 600 акрами земли округа Пайк, где он когда-то работал между посевами, скотом и сеном. Сегодня он сдает в аренду 600 акров земли, а фермер, называющий себя «теневым деревом», является настоящим авторитетом в деле выращивания енотов на деревьях. Его племенной бизнес поддерживается охотниками по всей территории Соединенных Штатов: «Раньше я охотился на рыжих гончих в 1960-х и 1970-х годах, но теперь у меня уже 40 лет одни и те же шагоходы из породы Финли-Ривер, и на моих собак охотятся примерно через год. 30 штатов, в основном еноты, а также рыси, медведи и горные львы».

В 1980 году открытие Стаки положило конец тайне семейной охоты, говорит Пратер.«В то время весь район, где его нашли, был занят охотой на енотов, потому что это был огромный участок лесистых холмов, и там было не так уж много людей, кроме бутлегеров и лесорубов. Я сидел в парикмахерской и услышал об этой собаке, которая была такой же старой, как Мафусаил, которую нашли какие-то лесорубы, а затем эта история была опубликована в газете округа Харалсон, а затем кто-то оттащил собаку и бревно в здание окружного суда, прежде чем оно попало в тюрьму. музей.»

По словам Пратера, охотники дюжинами заявили о своей собственности на Стаки.«Все вокруг претендовали на собаку, но я знал, скорее всего, правду. Эта собака принадлежала моему двоюродному брату Киту Робинсону.

По словам Пратера, во время охоты в начале 1960-х годов Робинсон (ныне покойный) потерял борзую в непосредственной близости от каштанового дуба. «Кит провел недели и недели в этих лесах, так усердно разыскивая эту рыжую кость, и так и не нашел свою собаку. Никаких следов и зацепок — пока не появились лесорубы.

«В тот момент это была необычная собака; это была собака, у которой все, кроме енота, было заперто в мозгу», — говорит Пратер, изображенный на охоте с одним из своих ценных бродяг по деревьям.(Фото предоставлено Роджером Пратером)

При первом сравнении краснокостная гончая классического каштанового окраса не соответствует описанию коричнево-белой гончей. Однако у рыжей гончей могут быть белые пятна на груди, а иногда и белая окраска на лапах. Пратер считает, что это одни и те же собаки: «Эта собака была красной костью Кита. Я верю в это всем сердцем и разумом».

«Его рыжая кость была фанатиком лесоводства — таких фанатиков, как вы, никогда не видели, и это один из самых важных ключей к выяснению того, кто эта собака», — добавляет Пратер.«Происходит гораздо больше, чем просто собака, застрявшая на дереве, и охотники знают, о чем я говорю. Если вы действительно хотите понять собаку внутри дерева, вы должны понять, что происходило на той охоте. Ты должен понимать охоту на енотов.

Правило слюнтяев

« Я никогда не оставлял своих собак в лесу и не собираюсь сейчас, даже если мне придется искать их самому», – говорит 12-летний главный герой Билли Колман в ‘Где растет красный папоротник’, Эталонный роман Уилсона Роулза 1961 года повествует о связи молодого охотника с парой краснокожих гончих.

Несмотря на охотничье мастерство человека или навыки на открытом воздухе, охота на енотов напрямую зависит от способностей и обучения феноменально умных и выносливых собак. Погоня за предательской, кричащей симфонией гончих глубокой ночью, по следу бандита в маске через запутанные овраги, болота и шерстяные просеки, возможно, является самой запоминающейся погоней во всей охоте, и когда ее проводят лучшие собаки, это вечное проявление инстинкта и первобытной жажды крови.

Обычно охотники выпускают гончих и ждут, пока собаки не учуют запах енота (преимущественно ночного животного).В 1960-х годах, за десятилетия до появления GPS и цифровых технологий слежения, охотники наблюдали, как гончие исчезают в лесу в общем направлении, но не могли определить истинное местонахождение особи или стаи, пока не почуяли запах енота.

«В неподходящих обстоятельствах они (еноты) сойдут с ума, и ничто не помешает им добраться до енота. Ничего», — говорит Роджер Пратер. (Фото предоставлено Роджером Пратером)

Когда гончая пересекает горячий запах (иногда холодный), она вырывается на свободу с глубоким гортанным рычанием, наполненным прекрасным музыкальным качеством, уникальным в природе. Улавливается запах енота, собаки бросаются в погоню, раздается протяжный рык, охотники бросаются на звуки, и охота начинается.

Шар. рыдать. рыдать. Физическое расстояние между хозяином, собаками и енотом всегда изменчиво и сильно зависит от местности и погоды, поэтому охота может занять всего несколько минут или продлиться до нескольких часов. Время контролируется скоростью собак, расстоянием до енота при ударе, расстоянием, которое енот предпочитает бежать, и, казалось бы, бесконечным множеством дополнительных факторов.

Настойчиво лая по следу енота, собаки сокращают дистанцию, и когда давление в конце концов становится слишком сильным, енот поднимается вверх — в относительную безопасность дерева. Когда енот садится на дерево и поблизости появляется гончая, звук протяжного мычания часто сменяется переходом — отчетливая интонация, объявляющая об окончании движения енота по земле. В быстрой последовательности гончая вынюхивает дерево, укрывающее енота, и, когда она уверена, делает абсолютное обязательство — «упало с дерева» — кладет передние лапы на ствол, рвется назад и открывает стаккато серией рубящих лаев. .Отбивные маниакально непрекращающиеся, некоторых гончих можно отличить от «слюнявых», способных издавать от 80 до 100 отбивных в минуту.

Гончая, приближающаяся к кульминации охоты, находится в первобытной зоне, всеми фибрами своей нацеленной на добычу енота. Способность некоторых гончих ловить любой ценой является полным объяснением того, как и почему Стаки оказался в ловушке в каштановом дубе, подчеркивает Пратер. «Некоторые собаки теряют рассудок, когда приближаются к еноту. Вот что произошло, когда он увидел эту дыру в нижней части дерева и вошел внутрь.В тот момент это была не обычная собака; это была собака, у которой все, кроме енота, было заперто в мозгу».

«Я видел, как собаки вытворяли невероятные вещи, когда гонялись за енотом, — продолжает Пратер. «Собаки проваливаются под лед, или я видел, как собаки загоняли енотов под землю в ямы и душили их. Я наблюдал, как собаки взбираются на деревья по ветвям, как кошки, продолжают подниматься за енотом, а затем падают и умирают. В неподходящих обстоятельствах они сойдут с ума и ничто не помешает им добраться до енота.Ничего такого.»

В нору и вверх по дубовому стволу Стаки прижался спиной к одной стороне дупла, лапами и когтями к другой, и толкнул к еноту, который лишь поднялся дальше по деревянной трубе, обеспечив погоню — и смерть гончая.

«Тогда не было возможности выследить собаку», — добавляет Пратер. «Откуда Кит мог знать, где его собака? В то время почти ни у кого на собаках не было жетонов, а иногда и ошейников».

«Той ночью Кит положил свою куртку, но собака так и не вернулась.Это не могло вернуться к нему. Он не мог вернуться домой», — говорит Пратер. (Фото Южного Лесного Мира)

Собаки на охоте всегда знают, где ждет хозяин или, по крайней мере, место, куда их выпустили, чтобы начать охоту. И что важно, особенно в 1960-х годах, у владельца не было надежных средств узнать, где могут бродить собаки, кроме слышимой какофонии движущейся стаи. Нет собачьих звуков; нет подсказки о местоположении. На протяжении десятилетий, а может быть и столетий, когда охотничьи собаки терялись, владельцы оставляли пальто или предмет одежды в момент выпуска в надежде, что пропавшая собака вернется на место.Во многих, многих случаях освященная веками техника работала в совершенстве: охотник, возвращаясь на следующий день, обнаруживал потерянную собаку, лежащую на шубе.

«Когда собака уходит на охоту на енотов, это может быть много миль», — говорит Пратер. «Иногда они просто идут и идут, пока не найдут дичь и дерево. Даже если вы были всего в полумиле от этих холмов, они быстро теряли слух. Той ночью Кит положил свою куртку, но собака так и не вернулась. Это не могло вернуться к нему. Это не могло вернуться домой.”

Покойся с миром

В Южном лесном мире Стаки является почетным жителем, и его изможденный и иссохший вид вызывает устойчивую реакцию. «Некоторые взрослые поначалу немного напуганы, но когда большинство людей видят Стаки, им становится грустно из-за того, что произошло, и они хотят узнать больше», — говорит Диксон. «Одно можно сказать наверняка, мы всегда будем заботиться о нем здесь. Люди будут говорить о Стаки еще долго после того, как нас всех не станет. Неважно, как вы видите, что произошло, это очень, очень особенная собака.”

Р.И.П. Стаки — собака-енот, которая отказывалась сдаваться.

«Собака живет днем, часом, даже мгновением» — Роберт Фалкон Скотт , 1911

Пока Америка спала, Китай украл ферму

Где говядина: Мошенник превращает животноводство Техаса в игровую площадку стоимостью 100 миллионов долларов

Шепчущий наконечник стрелы: Потрясающая коллекция индейских артефактов найдена на сельскохозяйственных угодьях

Обдирание фермы: как фальшивый урожай привел к странной афере на 25 миллионов долларов

Правда, ложь и дикие свиньи: охотник из Миссури привлечен к ответственности на основании презумпции вины?

Сельское хозяйство США теряет короля комбайнов

Призрак в доме: забытая трагедия американского фермерства

Охота на крыс с боевыми псами, величайшее фермерское шоу на ногах

Тракторы Misfit, экономящие деньги фермеру из Арканзаса

Трактор «Хищник» на сельскохозяйственных угодьях от Ag’s True Maverick

Правительственные камеры спрятаны на частной территории? Добро пожаловать в Открытые поля

Сельскохозяйственный детектив находит могилу самого молодого солдата Гражданской войны?

Спуск в ад: фермер сбегает из кукурузной могилы Смерть

Злое зерно: дикая история крупнейшей в истории аферы со страхованием урожая

Ад гризли: работник Министерства сельского хозяйства США пережил эпическое нападение медведя

Монстр скептического фермера о прибыльности

Фермер отказывается катить, срывает крышку Поведение IRS

Убийство Хогзиллы: охота на дикую свинью-монстра

Разрушенное табу: смерть фермы и воскрешение фермера

Замороженный динозавр: фермер нашел под льдом огромную черепаху-аллигатора Snap

Во все тяжкие: в погоне за самым диким мошенником в истории сельского хозяйства

В крови: охота на рога оленя с легендарным заклинателем сарая

Corn Maverick: разгадка тайны 60-дюймовых рядов

Несмотря ни на что: фермер выживает в эпических испытаниях

Самое мрачное мошенничество в сельском хозяйстве, скрытое под грязью и ложью

Дерево, изменившее карту мира

Дерево, изменившее карту мира

(Изображение предоставлено Celso Roldan/Getty Images)

Глубоко в тропических лесах Анд кора исчезающего дерева когда-то лечила малярию и питала Британскую империю. Теперь его производные находятся в центре всемирных дебатов.

Где увидеть редкое дерево хинного дерева

Национальный парк Ману, Перу : Район биоразнообразия, природный заповедник ЮНЕСКО является домом для примерно 5000 видов растений.

Национальный парк Подокарпус, Эквадор : Одно из последних мест, где можно увидеть национальное дерево Эквадора. Прогуливаясь по его туманным тропам, вы также можете встретить очкового медведя, одного из самых символичных животных Анд.

Национальный парк Кутерво, Перу : Старейшая охраняемая территория Перу известна своими археологическими находками доколумбовой эпохи, 88 видами орхидей и тем, что она является последним сохранившимся облачным лесом в горной местности Перу.

Ботанический сад Семилла Бендита, Перу : В этом ботаническом саду, управляемом местными экологами, произрастает более 1300 местных видов, включая орхидеи и хинные деревья.

Национальный парк Ману, раскинувшийся зеленым ковром там, где встречаются Анды и бассейн Амазонки на юго-западе Перу, является одним из самых биоразнообразных уголков планеты: пышной растительностью, 1.Природный заповедник площадью 5 миллионов гектаров, включенный в список ЮНЕСКО, окутанный туманом, покрытый хаосом виноградных лоз и почти нетронутый человеком.

Но если вы проберетесь сквозь густые джунгли тропического леса, пересечете его бурные реки и избежите встречи с ягуарами и пумами, вы можете увидеть один из немногих оставшихся экземпляров исчезающего хинного лекарственного дерева. Для неопытного глаза тонкое 15-метровое дерево может слиться с заросшим лабиринтом. Но цветущее растение, произрастающее в предгорьях Анд, породило множество мифов и на протяжении веков формировало историю человечества.

«Возможно, это не очень известное дерево», — сказала Натали Каналес, выросшая в перуанском амазонском регионе Мадре-де-Диос. «Тем не менее, соединение, извлеченное из этого растения, спасло миллионы жизней в истории человечества».

Сегодня Каналес работает биологом в Музее естественной истории Дании, который прослеживает генетическую историю хинного дерева. Как она объяснила, именно кора этого редкого дерева дала миру хинин, первое в мире противомалярийное лекарство. И хотя открытие хинина сотни лет назад мир приветствовал как с волнением, так и с подозрением, в последние недели медицинские производные этого дерева оказались в центре других горячих глобальных дебатов . Синтетические версии хинина, такие как хлорохин и гидроксихлорохин, рекламировались и в значительной степени оспаривались как возможные средства лечения нового коронавируса.

Национальный парк Ману в Перу — одно из последних мест на Земле, где можно увидеть находящееся под угрозой исчезновения хинное дерево. (Фото: RPBMedia/Getty Images)

людей по всему миру. Он опустошил Римскую империю; в 20 веке от него погибло от 150 до 300 миллионов человек; и, по данным Всемирной организации здравоохранения, почти половина населения мира по-прежнему проживает в районах, где болезнь передается.

Средневековые средства для лечения « mal aria » («плохой воздух» по-итальянски) отражали ошибочное мнение о том, что это передающееся воздушно-капельным путем заболевание, и варьировались от кровопускания до ампутации конечностей и прорезания отверстия в черепе. Но в 17 веке здесь, в глубине Анд, якобы нашли первое известное лекарство от него.

Первое в мире противомалярийное лекарство было извлечено из коры этого дерева — открытие, изменившее карту мира. (Фото: Celso Roldan/Getty Images) когда графиня Синхона, испанская аристократка, вышедшая замуж за вице-короля Перу, заболела высокой температурой и сильным ознобом — классическими симптомами малярии.Отчаявшись исцелить ее, вице-король дал жене отвар, приготовленный священниками-иезуитами из коры андского дерева и смешанный с гвоздикой, сиропом из листьев розы и другими сушеными растениями. Вскоре графиня выздоровела, и чудодейственное растение, вылечившее ее, было названо в ее честь «хинным». Сегодня это национальное дерево Перу и Эквадора.

Большинство историков сейчас оспаривают эту историю, но, как и во многих легендах, некоторые ее части правдивы. Хинин, алкалоидное соединение, обнаруженное в коре хинного дерева, действительно может убить паразита, вызывающего малярию.Но его не обнаружили испанские иезуиты.

«Хинин уже был известен коренным народам кечуа, каньяри и чиму, населявшим современные Перу, Боливию и Эквадор, еще до прихода испанцев», — сказал Каналес. «Именно они представили кору испанским иезуитам». Иезуиты измельчали ​​кору коричного цвета в густой горький порошок, который легко усваивался. Смесь стала известна как «Порошок иезуитов», и вскоре люди по всей Европе начали писать о «чудесном» средстве от малярии, обнаруженном в джунглях Нового Света.К 1640-м годам иезуиты проложили торговые пути для перевозки коры хинного дерева по всей Европе.

Хотя испанские иезуиты часто приписывают открытие хинина, коренные жители знали о нем задолго до прибытия европейцев (Фото: ajiravan/Getty Images) Версаль. В Риме порошок был испытан личным врачом Папы и бесплатно распространялся среди населения священниками-иезуитами.Но в протестантской Англии препарат был встречен с некоторым скептицизмом, поскольку некоторые врачи назвали пропагандируемую католиками смесь «папским ядом». Оливер Кромвель якобы умер от малярийных осложнений после отказа от «иезуитского порошка». Тем не менее, к 1677 году кора хинного дерева была впервые включена Королевским колледжем врачей в его Лондонскую фармакопею в качестве официального лекарства, используемого английскими врачами для лечения пациентов.

Вас также может заинтересовать:
• Общины коренных народов, которые предсказали Covid-19
• Как скромный картофель изменил мир
• Лекарство от депрессии, которому уже 60 000 лет нанял местных жителей, чтобы найти в тропическом лесу драгоценное «лихорадочное дерево», соскоблить его кору мачете и доставить на грузовые суда, ожидающие в перуанских портах.Возросший спрос на хинное дерево быстро заставил испанцев объявить Анды «аптекой мира», и, как объяснил Каналес, хинного дерева вскоре стало не хватать.

По мере того, как европейцы нанимали местных жителей для сбора большего количества хинина для подпитки своих колониальных интересов, хинного дерева становилось все меньше (Фото: Universal History Archive/Getty Images) европейскими войсками, дислоцированными в заморских колониях.По словам доктора Рохана Деб Роя, автора книги «Субъекты малярии», получение достаточных запасов хинина стало стратегическим преимуществом в гонке за мировое господство, а кора хинного дерева превратилась в один из самых ходовых товаров в мире.

«Европейские солдаты, участвовавшие в колониальных войнах, часто умирали от малярии, — сказала Деб Рой. «Наркотики, такие как хинин, позволяли солдатам выживать в тропических колониях и побеждать в войнах».

Как он объясняет, хинное дерево особенно использовалось голландцами в Индонезии; французами в Алжире; и, что наиболее известно, британцами в Индии, на Ямайке и в Юго-Восточной Азии и Западной Африке.Фактически, между 1848 и 1861 годами британское правительство ежегодно тратило сумму, эквивалентную 6,4 миллиона фунтов стерлингов, на импорт коры хинного дерева для хранения своих колониальных войск. В результате историки часто называют хинин одним из основных «инструментов империализма», который поддерживал Британскую империю.

Британское правительство вложило целое состояние в кору хинного дерева, чтобы произвести достаточное количество хинина для борьбы с малярией в своих заморских колониях. конкурентное преимущество, страны тогда поспешили получить хинин», — объяснила Патрисия Шлагенхауф, профессор медицины путешествий в Цюрихском университете, специализирующаяся на малярии.

Ценной была не только кора хинного дерева. Его семена также становятся товаром повышенного спроса. «Правительства Великобритании и Нидерландов хотели посадить хинное дерево в своих колониях, чтобы перестать зависеть от Южной Америки», — объяснила Деб Рой. Но выбрать подходящие семена было непросто. Каждый из 23 видов хинного дерева имеет разное содержание хинина. Именно благодаря местным жителям, обладавшим местными ботаническими знаниями, европейцы смогли получить богатые хинином виды для экспорта за границу.

К середине 1850-х годов британцы успешно заложили плантации «лихорадочного дерева» на юге Индии, где свирепствовала малярия.Вскоре британские власти начали раздавать хинин местного производства солдатам и государственным служащим. Давно ходят слухи, что они якобы смешивали джин с хинином, чтобы сделать его более вкусным, изобретая таким образом первую тонизирующую воду и знаменитый джин-тоник. Сегодня небольшое количество хинина все еще содержится в тонике. Но, как отмечает Ким Уокер, соавтор книги Just the Tonic, эта история британского происхождения, скорее всего, миф. «Кажется, добавляли все, что было под рукой» — будь то ром, бренди или аррак, — пояснила она.

В середине 1850-х годов британцы основали плантации «деревьев лихорадки» на юге Индии, где свирепствовала малярия (Фото: Hulton Deutsch/Getty Images) глотка джина с тоником во время коктейля недостаточно, чтобы гарантировать защиту от малярии. Тем не менее, миф о джине с тоником как о мощном средстве против малярии обманул даже Уинстона Черчилля, который якобы сказал, что этот напиток спас «больше жизней и умов англичан, чем все врачи в Империи».

Конечно, джин с тоником — это всего лишь один напиток, привязанный к «лихорадочному дереву». Сегодня самым известным коктейлем в Перу может быть писко сауэр, изобретенный американцами, но самым популярным среди перуанцев, возможно, является горький писко-тоник со вкусом хинина, домашнее изобретение, которое часто смешивают с maiz morado (фиолетовая кукуруза) из Анды, чтобы сделать тоник писко морада. Если вы когда-нибудь пробовали такие ликеры, как Campari, Pimm’s или французский аперитив Lillet (ключевой ингредиент знаменитого мартини Vesper Джеймса Бонда), вы пробовали хинин.Он также содержится в «другом» национальном напитке Шотландии, Irn-Bru, и в том, что, как сообщается, является любимым напитком королевы Елизаветы II, джине и Dubonnet — аперитиве, который, по совпадению, был изобретен французским химиком, чтобы сделать хинин более вкусным для Французские войска в колониях Северной Африки.

Точно так же, как британцы пили джин с тоником, чтобы избежать малярии в своих колониях, французские войска в Северной Африке потягивали богатый хинином Дюбонне (Фото: Christophel Fine Art) из сладкой полыни, как всемирно известного средства от малярии. Тем не менее, наследие хинина широко распространено по всему миру. Сегодня Бан-дунг в Индонезии известен как «Париж Явы», потому что голландцы превратили этот когда-то сонный порт в крупнейший в мире центр хинина, наполненный зданиями в стиле ар-деко, бальными залами и отелями. Английский широко распространен в таких разных странах, как Индия, Гонконг, Сьерра-Леоне, Кения и прибрежная Шри-Ланка; и французский в Марокко, Тунисе и Алжире сегодня частично из-за хинина. А в испанском языке до сих пор существует выражение « ser más malo que la quina », что примерно переводится как «быть хуже хинина», отсылка к горькому вкусу коры.

В разгар глобальной «охоты на хинин» в 1850-х годах Перу и Боливия установили монополии на свой очень прибыльный экспорт коры деревьев. Фактически, большая часть неоклассического собора Ла-Паса и многие мощеные улицы, проходящие сегодня через заполненный площадями исторический центр города, были построены из коры хинного дерева, которая когда-то составляла 15% общих налоговых поступлений Боливии.

Сегодня многие улицы в историческом центре Ла-Паса, а также его потрясающий собор были построены на деньги, полученные из коры хинного дерева. (Фото: rchphoto/Getty Images)

оставил видимый шрам на своей естественной среде обитания.В 1805 году исследователи задокументировали 25 000 деревьев хинного дерева в эквадорских Андах. На той же территории, ныне являющейся частью национального парка Подокарпус, насчитывается всего 29 деревьев.

Каналес объяснил, что удаление богатых хинином видов из Анд изменило генетическую структуру растений хинного дерева, снизив их способность развиваться и изменяться. Часть работы Каналеса в сотрудничестве с Королевским ботаническим садом Кью за пределами Лондона заключается в изучении старых образцов коры хинного дерева, хранящихся в музеях, для изучения того, как поведение человека могло изменить растение.«Мы думаем, что хинное дерево могло содержать меньше хинина из-за чрезмерного сбора урожая», — пояснила она.

Недавно Всемирная организация здравоохранения прекратила исследования синтетического потомка хинина, гидроксихлорохина, в качестве возможного средства для лечения коронавируса из соображений безопасности. Несмотря на то, что лекарство в настоящее время разрабатывается в лабораториях, а не добывается из леса, Каналес говорит, что защита хинного дерева и находящейся под угрозой исчезновения «аптеки мира», которая его выращивает, имеет решающее значение для открытия новых лекарств в будущем.

Сегодня ученые считают, что столетия сбора урожая изменили генетическую структуру растений хинного дерева в Андах. (Фото: Celso Roldan/Getty Images) Семилла Бендита, буквально «благословенные семена», планирует посадить 2021 семена хинного дерева к 200-летию независимости Перу в 2021 году, и такие ученые, как Шлагенхауф, надеются, что последуют дополнительные усилия по сохранению биоразнообразия Анд.

«История хинина показывает, что биоразнообразие и здоровье человека идут рука об руку», — сказал Шлагенхауф. «Люди часто думают о средствах на растительной основе как об «альтернативной медицине», но именно растениям мы обязаны некоторыми из главных медицинских открытий в истории человечества.